【正文】 揮著比傳統(tǒng)社會中教育和宗教更大的作用。 五 “知溝”理論 ? P ? 原因： ?接觸媒介和學(xué)習(xí)知識的經(jīng)濟(jì)條件； ?傳播技能差異； ?已有知識存儲量差異； ?社交范圍差異； ?信息的選擇性接觸、理解和記憶因素； ?大眾傳媒的性質(zhì)。 12:52:2812:52:2812:523/24/2023 12:52:28 PM ? 1以我獨沈久，愧君相見頻。 2023年 3月 24日星期五 下午 12時 52分 28秒 12:52: ? 1比不了得就不比，得不到的就不要。 下午 12時 52分 28秒 下午 12時 52分 12:52: ? 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 12:52:2812:52:2812:52Friday, March 24, 2023 ? 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 2023年 3月 下午 12時 52分 :52March 24, 2023 ? 1少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。 12:52:2812:52:2812:523/24/2023 12:52:28 PM ? 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 :52:2812:52:28March 24, 2023 ? 1意志堅強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 下午 12時 52分 28秒 下午 12時 52分 12:52: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blandit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis ut cursus. 感謝您的下載觀看 專家告訴 。 2023年 3月 下午 12時 52分 :52March 24, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 12:52:2812:52:2812:52Friday, March 24, 2023 ? 1知人者智，自知者明。 下午 12時 52分 28秒 下午 12時 52分 12:52: ? 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 2023年 3月 24日星期五 下午 12時 52分 28秒 12:52: ? 1楚塞三湘接，荊門九派通。 12:52:2812:52:2812:523/24/2023 12:52:28 PM ? 1成功就是日復(fù)一日那一點點小小努力的積累。 2023年 3月 下午 12時 52分 :52March 24, 2023 ? 1行動出成果，工作出財富。 12:52:2812:52:2812:52Friday, March 24, 2023 ? 1乍見翻疑夢，相悲各問年。 謝 謝 :52:2812:5212::52 12:5212:52::52:28 2023年 3月 24日星期五 12時 52分 28秒 ? 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。蒂奇諾 美國學(xué)者 ? 知溝： 由于社會經(jīng)濟(jì)地位高者通常能比低者更快獲得信息，大眾媒介傳送的信息越多，二者間的知識鴻溝就越有擴(kuò)大的趨勢。 ? 評價 ?一方面，肯定“共識”是社會作為統(tǒng)一體存在的前提，強(qiáng)調(diào)大眾傳播在形成“共識”過程中的巨大作用； ?另一方面，指出大眾傳媒提供的“象征性現(xiàn)實”與客觀現(xiàn)實間的距離，以及傳媒的一些傾向帶來的社會后果。 ? b,大眾傳播通過象征事物的選擇、加工、記錄和傳達(dá)活動，向人們提供關(guān)于外部世界及其變化的信息，用以作為社會成員認(rèn)識、判斷和行動的基礎(chǔ)。格伯納 美國學(xué)者 60年代后期 ?基本觀點： ?1）社會要作為一個統(tǒng)一整體存在和發(fā)展，就需要社會成員對該社會客觀存在的事物、重要事物和各種事物、各部分及其相互關(guān)系有大體一致或接近的認(rèn)識。 ? 第四種，社會心理學(xué)的觀點，輿論是一種社會控制的機(jī)制。 三、輿論 ? “輿論 ” ? 第一種，是政治哲學(xué)的觀點，是“共同體”的最高意志，是民主政治的基礎(chǔ) 。 ?② 效果觀：強(qiáng)調(diào)大眾傳播具有強(qiáng)大的社會效果和影響，這種“強(qiáng)大影響”不僅不止于認(rèn)知階段，而是包括了認(rèn)知 → 判斷 ?意見 → 行動的全過程，具有“創(chuàng)造社會現(xiàn)實”的力量。 ?：多數(shù)報道內(nèi)容高度類似 ——共鳴效果；同類信息傳播時間上的持續(xù)性和重復(fù)性 ——累積效果；媒介信息的抵達(dá)范圍空前廣泛 ——遍在效果。任何“多數(shù)意見”、輿論、流行和時尚的形成，背后都存在這樣的機(jī)制。為了防止因孤立而受到社會懲罰，個人表明自己的觀點之際首先觀察周圍的意見環(huán)境，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于“多數(shù)”和“優(yōu)勢”意見時，傾向于大膽表明自己的觀點，反之則迫于環(huán)境壓力轉(zhuǎn)向沉默或附和。肖 美國傳播學(xué)家 《大眾傳播的議程設(shè)臵功能》 ? 1）議程設(shè)臵功能 ——大眾傳播具有一種為公眾設(shè)臵“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達(dá)活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。） 第十章 大眾傳播效果理論 一、 議程設(shè)置功能 ? 概要和特點 ? M（看不到人與人的社會關(guān)系。 四、 麥克盧漢媒介理論的意義與局限性 ? 1）意義： ? 開拓了從媒介技術(shù)出發(fā)觀察人類社會發(fā)展的視角，并強(qiáng)調(diào)了媒介技術(shù)的社會歷史作用。 ?冷媒介 ——傳達(dá)的信息含量少而模糊，在理解時需要動員多種感官的配合和豐富的想象力?，F(xiàn)代人正在找回長期失落的“感覺總體”，重新回到一種感覺平衡狀態(tài)。 ?① 史前人：聽覺文化在感覺上具有統(tǒng)合性； ?② 文明人以文字和印刷媒介為主的視覺文化，集中于細(xì)節(jié)，并把細(xì)節(jié)從整體中分化抽象出來。 媒介：人的延伸 ?1）任何媒介都不外乎人的感覺和感官的擴(kuò)展或延伸。 ? 2）從漫長的人類社會發(fā)展過程來看，真正有意義、有價值的“訊息”不是各個時代的傳播內(nèi)容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質(zhì)、它所開創(chuàng)的可能性以及帶來的社會變革。傳媒將偏離社會規(guī)范和公共道德的行為公開，造成強(qiáng)大的社會壓力，從而強(qiáng)制遵守社會規(guī)范 ?作為負(fù)面功能的“麻醉作用” ——人們過度沉溺于媒介提供的表層信息和通俗娛樂中，就會不知不覺地失去社會行動力，而滿足于“被動的知識積累”。 ?提供娛樂 ——滿足人們的精神生活需要，主要是娛樂 四、 施拉姆 《男人、女人、訊息和媒介》 ?（《傳播學(xué)概論》） ?政治功能 ——監(jiān)視； / 協(xié)調(diào)； / 社會遺產(chǎn)、法律、習(xí)俗的傳遞 ?經(jīng)濟(jì)功能 ——搜集信息； / 解釋信息，制定經(jīng)濟(jì)政策，活躍和管理市場； / 開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)行為 ?一般社會功能 ——關(guān)于社會規(guī)范、作用的信息，接受或拒絕； / 協(xié)調(diào)公眾的了解和意愿，行使社會控制； / 向社會新成員傳遞社會規(guī)范和作用的規(guī)定； / 娛樂 施拉姆明確提出了傳播的經(jīng)濟(jì)功能。目的是為了向特定方向引導(dǎo)和協(xié)調(diào)社會成員的行為。單向性主要表現(xiàn)在，（ 1）傳媒組織單方面提供信息，受眾只能在提供的范圍內(nèi)進(jìn)行選擇和接觸，具有一定的被動性；（ 2）沒有靈活有效的反饋渠道，受眾對媒介組織的活動缺乏直接的反作用力。受眾的廣泛性，意味著大眾傳播是以滿足社會上多數(shù)人的信息需求為目的的大面積傳播活動，也意味著具有跨階層、跨群體的廣泛社會影響。 ? 2）大眾傳播是運用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息的活動。 ? 2）信息輸出 ①公關(guān)宣傳 、 ②廣告宣傳 、 ③企業(yè)標(biāo)識系統(tǒng) (CIS) 宣傳 第八章 大眾傳播 一、大眾傳播的定義及特點 ? 大眾傳播 ——專業(yè)化的媒介組織運用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。 ?特點： 交流的信息廣泛 交流的雙向平等性 本意交流和感情交流的成分多。的信息，自上而下得到傳達(dá)貫徹的過程。具體來說： 1）內(nèi)部協(xié)調(diào) 2）指揮管理 3）決策應(yīng)變 4）形成共識 三 、組織內(nèi)傳播： 正式渠道和非正式渠道 正式渠道 定義： 信息沿一定組織關(guān)系環(huán)節(jié)在組織內(nèi)傳播的過程。 二、組織傳播的定義及功能 ?組織傳播 ——以組織為主體的信息活動。 ?特點： 1）專業(yè)化的部門分工。 3）正常的社會傳播系統(tǒng)功能減弱，非常態(tài)的傳播機(jī)制活躍化。 ?產(chǎn)生的基本條件： 1）結(jié)構(gòu)性