戰(zhàn)略管理導(dǎo)論(ppt 33頁)(文件)
【正文】 mpeter。 ? 企業(yè)家學(xué)派將戰(zhàn)略形成過程集中在個別領(lǐng)導(dǎo)人身上，而且強(qiáng)調(diào)某些天生的直覺、判斷、智慧和洞察力。 ? 兩個分支：實(shí)證主義和主觀主義。先行動后思考是學(xué)習(xí)學(xué)派的基本戰(zhàn)略思想。建立學(xué)習(xí)型組織，未來的競爭是學(xué)習(xí)能力的競爭。 ? 文化學(xué)派 (the culture school) ? 代表人物萊恩曼（ Rhenman） ? 戰(zhàn)略的形成是一個基于企業(yè)成員共同的信念和理解的社會交往過程，是一個集體思維過程。 ? 戰(zhàn)略的形成是一個適應(yīng)性過程。 ? 戰(zhàn)略管理理論十大學(xué)派的象征動物 ? 設(shè)計(jì)學(xué)派 （蜘蛛） ? 計(jì)劃學(xué)派 （ 松鼠） ? 定位學(xué)派 （水牛） ? 企業(yè)家學(xué)派 （狼） ? 認(rèn)識學(xué)派 （貓頭鷹） ? 學(xué)習(xí)學(xué)派 （猴子） ? 權(quán)力學(xué)派 （獅子） ? 文化學(xué)派 （孔雀） ? 環(huán)境學(xué)派 （鴕鳥） ? 結(jié)構(gòu)學(xué)派 （變色龍） 瞎子摸象 作者約翰 第二個瞎子， 碰到了象牙， 他喊道： “ 嗬！我們在這兒碰到的是什么呀！ 又圓又滑又尖 ! 我看，這很清楚 大象很像一支矛 !” 第三個瞎子 碰巧把扭動著的大象鼻子抓在手中， 因而就大膽地說道： “ 我看， ” 他說， “ 大象 非常像一條蛇 !” 第四個瞎子急切地伸出了雙手 摸到了大象的膝蓋， “ 這頭奇異的野獸最像什么 已很清楚了 ” ，他說， “ 很清楚，大象 就像一棵樹 !” 第五個瞎子， 偶然碰到了大象的耳朵說： “ 甚至最瞎的人也能說出它最像什么， 誰能否認(rèn)這個事實(shí)， 這只奇怪的大象 就像一把扇子 !” 第六個瞎子一開始摸 這只大象， 就抓住了大象擺動著的尾巴， “ 我看， ” 他說， “ 大象 就像一條繩子 !” 于是這六個印度人， 大聲地爭論個不停， 他們每個人的觀點(diǎn)， 都出奇的僵化， 盡管他們每人都部分地正確， 但他們都是錯誤的 ! 寓 意 我看這些辯論家們， 在對他們每個對手的思想， 一無所知的情況下互相抱怨著， 他們只是在空談， 一只他們誰也沒見過的大象 。在實(shí)踐中，戰(zhàn)略形成過程不可避免的會有所傾斜，但在組織中擔(dān)負(fù)最終責(zé)任的人，他們必須處理戰(zhàn)略形成這整只大象，不能為了自己的方便而將大象分割成塊，而要去讓它活下去，還要有助于保持它的生命力。即使不能完全看清，我們也應(yīng)該能夠更逼近戰(zhàn)略形成的本來面目。撒克斯 (1816— 1887) 那是六個印度人， 他們特別好學(xué)， 盡管他們都是瞎子， 他們都通過觸摸， 來滿足看事物的心愿。在環(huán)境學(xué)派看來，不存在“最好的方法”來管理組織，組織要做的就是根據(jù)不同的情景去應(yīng)對。文化學(xué)派的研究主要集中在文化對決策風(fēng)格的影響、阻止戰(zhàn)略變革、克服文化對戰(zhàn)略變革的阻礙、建立企業(yè)主導(dǎo)價值觀和解決文化沖突等方面。 ? 權(quán)力學(xué)派將戰(zhàn)略形成看作一個協(xié)商過程。組織的學(xué)習(xí)比個人的學(xué)習(xí)更加重要。 ? 學(xué)習(xí)學(xué)派 (the learning school) ? 代表人物 Quinn奎因 ,Senge彼得 .圣吉 ,Nonaka竹內(nèi)弘高 ? 學(xué)習(xí)學(xué)派將戰(zhàn)略形成看作一個應(yīng)急的過程。 ? 認(rèn)知學(xué)派 (the c
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