20xx北京版語(yǔ)文選修第5課《遲點(diǎn)會(huì)》3(文件)
【正文】 矝 憫、聽(tīng)臣微言、明知、共鑒。） “陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動(dòng)人） 討論 文中的孝表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？（結(jié)合課文來(lái)談。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了 “ 不從皇命 ” 的難題。 融情于理 ―― 李密陳情的理?yè)?jù)，就在 “ 圣朝以孝治天下 ” 的大道理，他還舉出了 “ 凡在故老，猶蒙矜育 ” 的普遍事實(shí)為論據(jù)。 此外在語(yǔ)言上十分精練準(zhǔn)確，有些詞句，成了成語(yǔ)。 語(yǔ)言藝術(shù) 《 古文觀止 》 評(píng)論 《 陳情表 》 的語(yǔ)言：“ 至性之言，悲惻動(dòng)人。 把你認(rèn)為精彩的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句有什么特點(diǎn)？好在哪里？ 對(duì)偶句 ※ “外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，” 內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，把自己舉目無(wú)親，后代尚小，無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。 運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得 強(qiáng)烈，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力?！? 以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？ ? ※ 臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。 比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。孤苦：沒(méi)有依靠，生活困苦。立：孤單單地呆著。 日薄西山： 太陽(yáng)快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。 人命危淺： 形容壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，即將死亡。 朝不慮夕： 早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。 ?；侍欤褐柑?。危：危險(xiǎn)。 氣息奄奄： 氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。形：身體。 煢煢孑立： 形容孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠。雖造語(yǔ)平實(shí)，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡(jiǎn)練暢達(dá)，因而歷久不衰，光彩照人。 ? ※ 州司臨門，急于星火?！? 以落日喻人命，貼切在刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。 ※ 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。 亞里士多德說(shuō)： “ 只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛铮瑢?duì)適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情。 語(yǔ)言形象生動(dòng)，自然精粹 ――― 本文雖然用了不少四字句、對(duì)偶句，有駢文的整儷之工，但語(yǔ)言卻絕不雕琢，十分自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見(jiàn)斧鑿痕跡。作者在文中所陳之情，包括三個(gè)方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對(duì) “ 詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢 ” 的不滿情緒，三是對(duì)祖母劉氏的孝
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