20xx北京版語(yǔ)文選修第5課遲點(diǎn)會(huì)3-免費(fèi)閱讀
【正文】 皇天后土： 古代對(duì)天地的尊稱。薄：迫近。伶仃：孤獨(dú)。 似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。 ※ “前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才” 前后對(duì)舉，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。 陳辭婉曲，屈伸適宜 ―― 探討陳情、諷諫、勸說(shuō)的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等 。 本文是如何一步步說(shuō)服晉武帝的 ？ 從寫(xiě)作特點(diǎn)來(lái)看 ， 他是憑著什么方式去勸說(shuō)晉武帝的 ？ 融情于事 ―― 強(qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色，無(wú)論是述孤苦無(wú)依之情，還是述和祖母相依為命的深厚親情，都是通過(guò)敘事來(lái)表達(dá)的；而自己對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)的。讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。） （心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草） 由課文標(biāo)題展開(kāi)思考： 為什么要“陳”？ “陳”什么？ 如何“陳”？ ? “陳”的原因 ：除臣洗馬，辭不就職。 “ 孤苦 ” 一詞承首段，又為下文 “ 臣之辛苦 ” 張本。 處境狼狽 ：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。 C、哪些語(yǔ)句可見(jiàn)祖孫的相依為命？哪些詞語(yǔ)直接寫(xiě)其凄苦？ 零丁孤苦 ——靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng) “ 臣無(wú)祖母無(wú)以至今日 ” ) 夙嬰疾病 ——靠孫子侍湯藥（照應(yīng) “ 祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年 ” ） 零丁孤苦、煢煢孓立、形影相吊等詞語(yǔ)生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。文章說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述委婉，辭意懇切，相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。 李密（ 224—287），一名虔，字令伯，犍為武陽(yáng)（今四川省彭山縣東）人。然而，李密對(duì)蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。 中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個(gè)更重要的便是“孝”了。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說(shuō) “ 士之有名，不虛然哉 ” ，終于準(zhǔn)如所請(qǐng)。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。 橫的方面： （外、內(nèi)） 既無(wú) ——伯叔 終鮮 ——兄弟 晚有 ——兒息 外無(wú) ——期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無(wú) ——應(yīng)門五尺之僮 品析：強(qiáng)調(diào)“無(wú)（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見(jiàn)“門衰祚薄”，祖孫相依為命。 推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”） C、第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？ “ 奉圣朝 ”“ 沐浴清化 ” 等句想表明什么？ 事態(tài)嚴(yán)重 ：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。 具體研習(xí)第 3段 品味第一層，作者為什么扯起 “ 孝 ”這面大旗？ “ 凡 ” 句
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