20xx北京版語文選修游褒禪山記3-免費閱讀
【正文】 ——代詞，洞，洞壁。今義，表示達到某種程度。 ? 作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無論治學處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態(tài)度。 第五自然段 第五自然段 ?記游的結(jié)尾 ——補敘 ?重點字詞 通假字 父 ：通 “ 甫 ” 。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 特殊句式 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸 （介詞結(jié)構(gòu)后置） 不隨以止也 （省略句 ） 此余之所得也！ （判斷句） ? 思考題： 1 、第三段從哪三方面進行論述的呢 ? “志”、“力”、“物” 2 在志、力、物幾方面，什么最重要？ 力與物也重要，但有時難以強求，只有“盡吾志”才能“無悔”、無“可譏”。有志與力， 而又不隨以怠 ， 至於 幽暗昏惑而無物以 相 之，亦不能至也。 既其出，則或 咎 其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得 極夫 游之樂也。 ”。其中的“者”是語氣助詞，表示提頓；“也”是語氣助詞，表示判斷。距洞百余步，有碑 仆 道 ， 其 文漫滅，獨其為文猶可識曰 “ 花山 ” 。 ng） （ fǔ ） （ hu225。 登飛來峰 飛來峰上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見日升。1086年司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。游褒禪山記 王安石 臨川：王安石紀念館 王安石在南京半山園的故居 華山洞 列寧稱其為“中國十一世紀的改革家” 王安石其人 王安石 (1021－ 1089)， 北宋政治家、思想家、文學家 。卒謚文，故又稱“ 王文公 ”。 不畏浮云遮望眼 ， 只緣身在最高層 。 ） （ hu225。 今言 “ 華 ” 如 “ 華實 ” 之“ 華 ” 者，蓋音 謬 也。 第一個句子是一般判斷句。 其下平曠，有泉 側(cè) 出，而記游者甚眾， ──所謂前洞也 。 第二自然段 空間方位圖 褒 禪 山 洞 口 側(cè) ： 名詞作狀語，從旁邊。然力足以至焉而不至，於人 為 可譏，而在己為有悔； 盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣， 其 孰能譏之乎？ 此余之所得也！ 第三自然段 古今異義 非常 ：古今異義。 “盡吾志 ? 這句話跟第三段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？ ? “而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 ? 。 結(jié)論：要有志，盡志 照應(yīng)前文，闡明 游洞的感慨 余於仆碑， 又以悲夫古書之不存 ，后世之 謬 其傳而莫能 名 者，何可勝道也哉！ 此 所以 學者 不可以不深思而慎取之也。 ? 第五段補充注釋： ? 廬陵蕭君圭君玉： 古代我國對人的稱謂比較復(fù)雜。 主題思想 作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學還是處事，都必須具有百折不撓的意志和 “ 深思而慎取 ”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。） “其 ” 字的用法 １ 、 以故 其 后名之
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