20xx北京版語(yǔ)文選修游褒禪山記3-wenkub
2022-11-27 23:01:45 本頁(yè)面
【正文】 。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也 今言 “ 華 ” 如 “ 華實(shí) ” 之 “ 華 ” 者，蓋音謬也。 第一自然段 舍 ： 名詞作動(dòng)詞，筑舍定居。 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 。 ） 理清思路 一（ 2）：記敘 ——游山經(jīng)過。） （ xi224。 臨川：王安石紀(jì)念館 解題 ? “記 ” 是一種 文體 ，有奏記、游記、雜記。 “唐宋八大家”之一 臨川：王安石塑像 臨川：王安石家族宗祠 泊船瓜洲 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。 王安石其人 王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。 1076年再次辭去相位，退居江寧（南京）潛心學(xué)術(shù)研究和詩(shī)文創(chuàng)作。字 介甫 ，號(hào) 半山 ，撫州 臨川 （今江西臨川）人。他“少好讀書”。封舒國(guó)公，又改封荊國(guó)公，故世稱“ 荊公 ”。他是歐陽(yáng)修倡導(dǎo)的北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的積極參加者 ，反對(duì)北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章 “ 務(wù)為有補(bǔ)于世 ” 。春風(fēng)又 綠 江南岸，明月何時(shí)照我還。 ? 分為四類： 記游、記事 、記亭臺(tái)樓閣、記物 ? 本朝人尚理 ——嚴(yán)羽 《 滄浪詩(shī)話 》 ? 利用游記進(jìn)行說理 文體特點(diǎn)： 亭臺(tái)樓閣名勝記： 《 岳陽(yáng)樓記 》《 醉翁亭記 》 山水游記： 《 游褒禪山記 》 《 石鐘山記 》《 小石潭記 》 雜物書畫記： 《 核舟記 》 “記”： 是古代游記中的一種特殊體式，它以發(fā)議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題 。ng） （ sh232。 二（ 4）：議論 ——游山心得。距其院 東 五里， 所謂華陽(yáng)洞者，以 其 乃華山之 陽(yáng) 名之也 。 名 ： 名詞作動(dòng)詞，命名，起名。 這三個(gè)句子都用“ …… 者 …… 也”表示判斷。 ?思考題： ?1 為什么文章從洞的名稱和仆碑寫起 ？ ?便于下文寫游洞、游洞的感想以及對(duì)仆碑的感想，它是文章記敘和議論的基礎(chǔ)。王安石認(rèn)為碑文上的“花”是按照古音寫的今字，仍然應(yīng)讀“ huā ”，而不應(yīng)該讀成“ hu225。余與四人擁火 以 入，入之愈深， 其 進(jìn)愈難，而其 見 愈奇。方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以 明也。 明 ：形容詞作動(dòng)詞，照明。有志矣， 不隨以止也 ，然力不足者亦不能至也。今作程度副詞，很，十分。今義：①達(dá)到某種程度；②行文中另提起一事。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。 方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。 名 ：指識(shí)其本名，這里用作動(dòng)詞。至和元年七月某日，臨川王某記。有時(shí)幾項(xiàng)兼稱，這種稱謂一般是 先稱官名，次稱籍貫，后稱姓名字號(hào)。 ? 盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，具體生動(dòng)，淺顯易懂。 ） ? 至于 幽暗昏惑而無(wú)物以相之（古義，至，動(dòng)詞 “ 到 ” ；于，介詞 “ 到 ” 。 ——前“其”：代詞，它（代“穴”）。 ——代詞，指自己。 ——助詞，無(wú)義。 ——代詞，它（代山的名稱）。 ——前“其”：代詞，它（
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1