姜屯中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元“主讀課文”《孔孟論學(xué)習(xí)》優(yōu)秀教案(文件)
【正文】 “ ”通“ ”，意思： ⑵有為者辟若掘井 “ ”通“ ”，意思： ⑶今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也 “ ”通“ ”，意思： ?、戎疄橹恢獮椴恢?，是知也 “ ”通“ ”，意思： ?、少Y之深，則取之左右逢其原 “ ”通“ ”，意思： 下列“也”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ?。├恨惹?，通國(guó)之善奕者也。D、這個(gè)小故事將學(xué)“奕”的二人對(duì)比來(lái)寫(xiě)，說(shuō)理性很強(qiáng)，突出后者學(xué)不如人的根本原因就在于“智弗若”。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也；非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。等于己者，問(wèn)焉以資砌磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)④而明辨之也。④審問(wèn)：詳細(xì)探討。__________________________________________________1按要求回答下面問(wèn)題?！蹦銓?duì)這一主張有什么看法？請(qǐng)結(jié)合你的體會(huì)簡(jiǎn)要談?wù)?。溫故知新 不恥下問(wèn) 舉一反三 左右逢源 一暴十寒 專心致志?、臘 ?、艫 丘 仲尼 春秋 魯 儒 思想 教育 《論語(yǔ)》 柯 子輿 儒 《孟子》（思想積極，言之有理即可?！” 1D 1⑴不學(xué)習(xí)鉆研不可能發(fā)現(xiàn)（提出）疑難問(wèn)題，不提問(wèn)請(qǐng)教不能使知識(shí)廣博。1略 教學(xué)反思：。 1⑴廣泛請(qǐng)教（可以向“賢于己””等于己”“不如己”的人請(qǐng)教），各有所獲；突出強(qiáng)調(diào)了問(wèn)的重要性（或“問(wèn)”的價(jià)值）。?、拧氨蓖ā捌亍?，意思：曬⑵“辟”通“譬”，意思：比如⑶“奕”通“弈”，意思：圍棋⑷“知”通“智”，意思：聰明⑸“原”通“源”，意思：水源C B D 1⑴其中的一個(gè)人專心致志，一心只聽(tīng)奕秋所講的?！236。⑵憤 啟 悱 發(fā)?、侵卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者。能體現(xiàn)這一學(xué)習(xí)方法的是哪一語(yǔ)句？請(qǐng)從文中找出填在下面的橫線上。⑴非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。②奚：何處，哪里。理明矣，而或不達(dá)①于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)；舍問(wèn)，其奚②決焉？ 賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂就有道③而正也?！ 、茷槭瞧渲歉ト襞c？曰：非然也。B、接下來(lái)又以“奕秋誨二人奕”之事為例，說(shuō)明學(xué)習(xí)要專心致志，不能一心二用。為是其智弗若與？曰：非然也?！穹蜣戎疄閿?shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也?！丁 肥怯涊d孔子及其弟子言行的一部書(shū)。⑶“樂(lè)學(xué)”是學(xué)習(xí)的最高境界，因?yàn)椤啊 ?， ”。，積累詞語(yǔ)。指導(dǎo)學(xué)生積累古今義不同字詞：是、憤、資、可以、道、數(shù)、策?！吨鷮W(xué)》第72頁(yè)劉開(kāi)的《問(wèn)說(shuō)》片段第7——10題。雖然有具體的語(yǔ)境、上下文，但也可以成為獨(dú)立的判斷，在不同的語(yǔ)境中自由地引用。按照孔孟之論學(xué)古為今用、發(fā)揚(yáng)光大，達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目的?？酌险J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”?？酌现鲝垖W(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗單一。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。同時(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度?？酌险搶W(xué)言簡(jiǎn)意賅，卻講究說(shuō)理的方法：比喻 舉例 對(duì)比 六、文章主旨 。投影明確：v 溫習(xí)的重要（2）v 學(xué)習(xí)與思考缺一不可（3）v 虛心好學(xué)（8）v 情感、態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)具有更重要的作用（6）v 啟發(fā)式教學(xué)原則，學(xué)習(xí)主體的第一性原則（7v 學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對(duì)話、交流（9）v 學(xué)習(xí)深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)獲得（10）v 學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于專心致志（11）v 做學(xué)問(wèn)要有成就就必須持之以恒，堅(jiān)持到底，不能半途而廢（12）v 讀書(shū)學(xué)習(xí)要有懷疑精神（13）總結(jié)為四個(gè)方面：學(xué)習(xí)方法：按時(shí)復(fù)習(xí)——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知——學(xué)思結(jié)合——注重啟發(fā)學(xué)習(xí)態(tài)度：好學(xué)——謙虛老實(shí)——以學(xué)習(xí)為樂(lè)學(xué)習(xí)原則：居之安，則資之深——積累重要——堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)意義：修養(yǎng)身心 五、寫(xiě)作、論證方式的特點(diǎn)。（是翻譯成“圍棋是一種技藝”，還是“圍棋作為一種技藝“更恰當(dāng)？。這段話告訴我們，讀書(shū)不能迷信書(shū)本，要有懷疑批判的精神。仁道的人天下無(wú)敵，憑極仁道的周武王討伐極不仁道的殷紂王，怎么會(huì)血流飄杵呢。又以“學(xué)弈”為喻，通過(guò)兩人學(xué)習(xí)態(tài)度的鮮明對(duì)比，告訴我
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