【正文】 動(dòng)中陶冶自己的情操。他們?cè)跒槿颂幨路矫娴哪芰ζ毡檩^強(qiáng)，社交面廣，思想也非?；钴S，非常易于接受和模仿新事物、新潮流；因?yàn)檎莆仗亻L(zhǎng)的學(xué)生多，有的還受過(guò)一定的正規(guī)專業(yè)教育，有在希望在各種活動(dòng)中能夠展示才華，并且具有這方面的強(qiáng)烈愿望。 民辦高職學(xué)生現(xiàn)狀民辦高職院校學(xué)生管理困境，固有制度建設(shè)、政工隊(duì)伍不穩(wěn)定等因素的影響，不可否認(rèn)學(xué)生自身基礎(chǔ)差、自理能力不強(qiáng)也是影響學(xué)生管理的關(guān)鍵因素所在。關(guān)于民辦高職學(xué)校學(xué)生激勵(lì)管理觀念是值得人們不斷深入加以探索的課題。其中，被大家所公認(rèn)為值得重視的大體有: 情感激勵(lì)、目標(biāo)激勵(lì)、獎(jiǎng)懲激勵(lì)、榜樣激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)等等。在心理研究中，目標(biāo)又被稱之為行動(dòng)的誘因，能夠誘發(fā)出需要、動(dòng)機(jī)，進(jìn)而動(dòng)機(jī)出發(fā)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的整個(gè)過(guò)程，就是激勵(lì)的全過(guò)程。 因此，要積極引導(dǎo)民辦高職學(xué)生明確自身的努力目標(biāo)，同時(shí)在設(shè)置目標(biāo)時(shí)要做到個(gè)人的奮斗目標(biāo)要與社會(huì)的發(fā)展相結(jié)合，長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)與短期目標(biāo)相融合，還要讓目標(biāo)適應(yīng)社會(huì)的整體發(fā)展和時(shí)代發(fā)展對(duì)社會(huì)人才的基本要求，需要著重從人才的政治思想、道德、智力教育、身心發(fā)展、社會(huì)實(shí)踐、人文素養(yǎng)等全方位地進(jìn)行考慮，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能通過(guò)個(gè)人不懈的努力，最終成為素質(zhì)全面、技能有專長(zhǎng)的綜合性人才，為他們走向社會(huì)準(zhǔn)備足夠的實(shí)力和基礎(chǔ)。情感激勵(lì)法是通過(guò)特定的表達(dá)方式，使受激勵(lì)的客體發(fā)生情感上的影響，使客體煥發(fā)出一種內(nèi)在的精神力量。由馬斯洛的需要理論可知，“尊重的需要”是人們較高層次上的需要，民辦高職學(xué)校的學(xué)生同樣更需要得到教師和別人的尊重，他們才能學(xué)會(huì)尊重別人。因?yàn)槔斫饪梢越o學(xué)生鼓舞和心理上滿足和平衡。這樣做一方面可以避免矛盾激化，另一方面又能讓他們心悅誠(chéng)服，保證在今后的學(xué)習(xí)和工作中做得更好。因上經(jīng)，只有對(duì)民辦高職院校的學(xué)生給以足夠的信任，才能激發(fā)他們勇于進(jìn)取的精神，不畏艱難，銳意進(jìn)取，始終能保持積極向上的學(xué)習(xí)和生活激情，才能激勵(lì)出他們高度的責(zé)任感，才能使他們有所作為。 [8]一方面要注重情感教育，同時(shí)也要注重意志的培養(yǎng)。研究者就情感激勵(lì)的需要機(jī)制和期望機(jī)制等方面，進(jìn)行了分析，并且提出了一些情感激勵(lì)運(yùn)用方面的措施和策略。 榜樣是社會(huì)主體完美形象的統(tǒng)一，代表著人的價(jià)值追求，具有能夠激發(fā)人們的仰慕或效仿的功能，非常具有影響力和感召力。在榜樣激勵(lì)法的運(yùn)用上，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)或注意以下幾個(gè)方面： 在民辦高職學(xué)生的思想政治教育和激勵(lì)中，教師要善于采用領(lǐng)袖人物、英雄、著名科學(xué)家、政治家、思想家等等作為榜樣。同時(shí)，實(shí)施榜樣激勵(lì)教育，還要靠民辦高職教育工作者身體力行，時(shí)時(shí)做好表率和示范。同時(shí)，對(duì)榜樣的強(qiáng)化還要注意與榜樣的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性相結(jié)合。每個(gè)在物質(zhì)之外都有一定的精神需求[9]。如有研究者認(rèn)為，懲罰激勵(lì)在民辦高職學(xué)生思想工作中具有非常重要的意義；有研究者提出了一些應(yīng)用懲罰激勵(lì)時(shí)的策略和做法:如要掌握懲罰激勵(lì)的適度性和時(shí)間性，注意公正公平性，還要強(qiáng)調(diào)物質(zhì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)二者的結(jié)合，正確運(yùn)用適度的懲罰激勵(lì)教育手段，注意懲罰的依據(jù)和過(guò)后的信息反饋，保證懲罰激勵(lì)教育實(shí)施程序的規(guī)范化等等。因此說(shuō)，在競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，學(xué)生的成就感和動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈，他們的學(xué)習(xí)興趣和毅力就會(huì)越強(qiáng)，而學(xué)習(xí)的效率相應(yīng)地也會(huì)大大提高。第三，教師和恰當(dāng)?shù)靥幚砗脤W(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)與合作的對(duì)立關(guān)系。與此同時(shí)，還要加強(qiáng)他們的求同存異理念、競(jìng)爭(zhēng)絕不是相互攀比，更不能刻意貶低別人，抬高自己，讓學(xué)生明白，在集體中大家各有所長(zhǎng)，各有所短，每一個(gè)人都只有團(tuán)結(jié)合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能在競(jìng)爭(zhēng)中不斷進(jìn)步，取得更好的成績(jī)。 物質(zhì)激勵(lì)就是通過(guò)物質(zhì)刺激手段去鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)。隨著物質(zhì)需求的逐漸滿足，精神需求也會(huì)隨之而來(lái)，物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)必須雙管齊下。它包括兩個(gè)層面:首先它要使學(xué)生了解和掌握學(xué)校目標(biāo)，知道自己在學(xué)校目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中所起的作用，其次要注意把學(xué)校目標(biāo)和學(xué)生個(gè)人目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)兩者的一致性，使學(xué)生了解到只有在完成學(xué)校目標(biāo)過(guò)程中去實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。這種自我實(shí)現(xiàn)的程度，在理論上講，屬于人生中更高層次的目標(biāo)和需求，如果能經(jīng)常實(shí)現(xiàn)，就一定能促使學(xué)生情緒飽滿地學(xué)習(xí)。從理論上講，這種適當(dāng)?shù)募?xì)化和充分的論證是使主觀符合客觀的能動(dòng)，但在事實(shí)上，它卻使主體喪失了部分能動(dòng)，并為產(chǎn)生“使治理服從于制度”的行為提供了誘因。在治理的過(guò)程中，工作者不應(yīng)該僅僅停留在對(duì)制度表面認(rèn)知的層面，而是要提升到對(duì)制度的終極立意進(jìn)行準(zhǔn)確把握層面，靈活機(jī)動(dòng)地依據(jù)不完備的制度和其終極立意進(jìn)行治理。就類型而言，這種現(xiàn)象又可以細(xì)化為兩個(gè)層面:一是客體對(duì)激勵(lì)機(jī)制的導(dǎo)向產(chǎn)生了認(rèn)知但未產(chǎn)生認(rèn)同；二是客體雖然對(duì)激勵(lì)機(jī)制的導(dǎo)向產(chǎn)生了認(rèn)同，但在具體實(shí)踐環(huán)節(jié)中受其他更為強(qiáng)烈的沖動(dòng)的影響而未能踐行。 關(guān)于第二個(gè)層面，我想引用經(jīng)濟(jì)學(xué)中“邊際效應(yīng)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)加以論述，而至于邊際效應(yīng)的定義，我們不妨通過(guò)一個(gè)例子來(lái)準(zhǔn)確把握:同是一壺水，在我們?nèi)粘Ｉ钪芯哂幸欢ǖ男?yīng)，而對(duì)于在沙漠中即將干渴致死的人來(lái)講又有另一種效應(yīng)，據(jù)此，我們可以說(shuō)這一壺水，在不同的境遇其邊際效應(yīng)是不同的。 由是，我們應(yīng)當(dāng)肯定:激勵(lì)機(jī)制在本質(zhì)上是功利的，漠視對(duì)客體效用的科學(xué)評(píng)價(jià)，僅僅重視激勵(lì)形式、數(shù)量或本身內(nèi)容，激勵(lì)機(jī)制必然會(huì)陷入自掘的泥潭。激勵(lì)在本質(zhì)上說(shuō)，是以人為本的教育、管理的核心問(wèn)題。在《資本論》中馬克思這樣說(shuō)過(guò)，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是比資本主義“更高級(jí)的、以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式[13]”。因?yàn)檫@點(diǎn)，學(xué)校就應(yīng)該要為學(xué)生在德智體等各個(gè)方面都要建立起科學(xué)、公正的測(cè)評(píng)制度作為激勵(lì)目標(biāo)和手段，這一方面要求體現(xiàn)激勵(lì)制度的全面性，不僅有定性的測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)還要有量化的測(cè)評(píng)或激勵(lì)結(jié)果，既要力求學(xué)生能夠全面提高，同時(shí)又應(yīng)該提倡個(gè)性化發(fā)展。所以，在教育實(shí)踐過(guò)程中，教師不能因?yàn)閷W(xué)生取得的成績(jī)“微不足道”，就因此忽略對(duì)他的激勵(lì)和表?yè)P(yáng)，更不能因?yàn)槟承W(xué)生干部曾對(duì)集體付出了勞動(dòng)或貢獻(xiàn)，就對(duì)他們犯錯(cuò)誤視而不見(jiàn)，或者刻意減輕處分的程度。當(dāng)然，在保證公開(kāi)、民主的同時(shí)，也可以有必要的集中，這是因?yàn)閬?lái)自學(xué)生層面上的意見(jiàn)或觀點(diǎn)往往有一定程度的片面性，這是由學(xué)生的客觀認(rèn)識(shí)條件的限制而形成的。為民辦高職學(xué)生營(yíng)造公平的競(jìng)平臺(tái)和條件，是學(xué)校教育工作者在利用激勵(lì)時(shí)最需要考慮的問(wèn)題。目標(biāo)是一種定位于先驗(yàn)理論或假設(shè)基礎(chǔ)之上的分析，這種分析當(dāng)然也要基于客觀現(xiàn)實(shí)條件，是主體對(duì)多種可能性時(shí)在感性或理性方面的主觀選擇，因而目標(biāo)具有理想化的一面。在他的強(qiáng)化理論中，他指出人的行為可以看成是其所獲得的刺激的函數(shù)。強(qiáng)化總是在反應(yīng)之后才出現(xiàn)，強(qiáng)化和反應(yīng)二者之間這種強(qiáng)烈的依隨特性，被被稱為依隨性?！背酥?，斯金納還提到，當(dāng)某個(gè)操作或行為發(fā)生后，如果馬上呈現(xiàn)另一個(gè)強(qiáng)化物或刺激，則這個(gè)先有的操作或行為的強(qiáng)度也會(huì)相應(yīng)增加或變強(qiáng)。例如:當(dāng)一個(gè)客體取得了一定的成績(jī)時(shí)，馬上獲得表?yè)P(yáng)，那么這個(gè)客體的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力就會(huì)得到迅速?gòu)?qiáng)化，從而使受表?yè)P(yáng)的客體在學(xué)習(xí)或生活中能夠保持更加積極的進(jìn)取層次和狀態(tài)。毋庸置疑，這樣的針對(duì)性將有助于客體對(duì)自己所做的事情有合理或滿意的解釋，否則，就會(huì)引起人們錯(cuò)誤歸因。 適度性及可行性原則所謂適度性及可行性原則，是針對(duì)激勵(lì)的目標(biāo)和事實(shí)是否切合以及目標(biāo)所包含的層次性來(lái)說(shuō)的。第5章 民辦高職學(xué)生激勵(lì)機(jī)制優(yōu)化對(duì)策與建議 民辦高職學(xué)生的需求分析 在對(duì)學(xué)生關(guān)于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)態(tài)度調(diào)研顯示，分別有64. 9%的學(xué)生不認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力主要來(lái)自獎(jiǎng)學(xué)金，59. 6%的學(xué)生表示對(duì)于獎(jiǎng)學(xué)金最在乎的不是物質(zhì)，70. 1%的學(xué)生表示如果沒(méi)有獎(jiǎng)學(xué)金他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力不會(huì)減少，只有6. 7010的學(xué)生明確表示學(xué)習(xí)動(dòng)力會(huì)減少，而19. 3%的學(xué)生表示模棱兩可。 民辦高職學(xué)生激勵(lì)因素分析 按照赫茲伯格的雙因素理論，環(huán)境等外部因素良好的時(shí)候不一定能夠起到激勵(lì)作用，但是如果外部環(huán)境因素不好，將一定會(huì)負(fù)面影響到激勵(lì)作用，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)條件、住宿食堂等生活環(huán)境以及集體氛圍，如果不能達(dá)到學(xué)生的基本需求將會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀況，從而影響對(duì)學(xué)生的激勵(lì)效果。這是因?yàn)榭茖W(xué)理論是從客觀實(shí)際中來(lái)，由實(shí)踐產(chǎn)生，又在客觀實(shí)際中得到證明，它經(jīng)歷了實(shí)踐的檢驗(yàn)，正確反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性，所以我們說(shuō)科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，在正確理論指導(dǎo)下的實(shí)踐可以取得成功。也可以說(shuō):遵循客觀規(guī)律，針對(duì)客觀環(huán)境，運(yùn)用有效資源創(chuàng)造實(shí)效的激勵(lì)機(jī)制才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)的管理，科學(xué)的激勵(lì)。高等院校激勵(lì)機(jī)制要步入良好運(yùn)行的軌道，必須轉(zhuǎn)變理念導(dǎo)向，明確目標(biāo)和方向。因此任何激勵(lì)手段和方式都應(yīng)該以創(chuàng)新教育理念為指導(dǎo)，以高校人才培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣激勵(lì)機(jī)制建設(shè)才能夠有的放矢，達(dá)到激勵(lì)的高效。因此任何一項(xiàng)工作若要做好，就必須有制度的保證，同時(shí)制度也必須要與時(shí)俱進(jìn)才能夠跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，否則就會(huì)成為事業(yè)發(fā)展的桎梏，因此民辦高職學(xué)生激勵(lì)工作不但要強(qiáng)化制度建設(shè)，而且要不斷優(yōu)化制度管理。在第一級(jí)指標(biāo)設(shè)置上，應(yīng)該包括品德(德)、學(xué)業(yè)(智)、健康(體)、潛能(發(fā)展)等四個(gè)方面的素質(zhì)來(lái)組成。其中專業(yè)素養(yǎng)由專業(yè)課考試成績(jī)(定量)、專業(yè)思想(定性)、專業(yè)科研水平(定量)、精神風(fēng)貌與形象一(定性)、人文底蘊(yùn)(定性)來(lái)進(jìn)行測(cè)評(píng)。當(dāng)然，對(duì)于潛能素質(zhì)的測(cè)評(píng)也是主要應(yīng)用定性評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行，其中“學(xué)習(xí)能力”是由學(xué)習(xí)的方法、效果、效率、總結(jié)等能力以及素質(zhì)拓展延伸等五個(gè)方面的指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)；學(xué)生的實(shí)踐能力應(yīng)該包括定量的實(shí)習(xí)成績(jī)、課堂練習(xí)和社會(huì)實(shí)踐等幾個(gè)方面的指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)；領(lǐng)導(dǎo)能力應(yīng)該包括決策、執(zhí)行、溝通、協(xié)調(diào)、組織管理、團(tuán)隊(duì)合作等五個(gè)方面的能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 培訓(xùn)激勵(lì)學(xué)校培訓(xùn)，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)和訓(xùn)練學(xué)生技能。從這一點(diǎn)上說(shuō)，培訓(xùn)激勵(lì)是學(xué)生教育管理的重點(diǎn)。假設(shè)在能力一定時(shí)，學(xué)生的動(dòng)機(jī)激發(fā)過(guò)程越快，激發(fā)的程度越高，那么培訓(xùn)的效果顯然就越好。因?yàn)榧?lì)能夠在最大程度上點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和欲望，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程都充滿熱情。 民主管理參與激勵(lì) 根據(jù)亞當(dāng)斯的公平理論，客觀公正地獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)人，往往可以收到“撥亮一盞燈，照亮一大片“的效果。相反，當(dāng)學(xué)生普遍失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，不愿或不想?yún)⒓訉W(xué)校的培訓(xùn)，學(xué)校培訓(xùn)豈不就是源之水、無(wú)米之炊了嗎？ 激勵(lì)還非常有利于培育學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和理念，因?yàn)榍‘?dāng)?shù)募?lì)能夠不斷引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和欲望，促使學(xué)生不停地在追求科學(xué)知識(shí)和技能，從而養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)、適應(yīng)職業(yè)和事業(yè)發(fā)展需求、知識(shí)、技術(shù)方面的更新需求，來(lái)滿足社會(huì)和本人的需求，從而使養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和理念。也就是說(shuō)，恰當(dāng)?shù)募?lì)，能夠使學(xué)生產(chǎn)生足夠的積極性，并且能夠調(diào)控學(xué)習(xí)行為，使他們能夠主動(dòng)參與到培訓(xùn)的過(guò)程中來(lái)，從而最終能更好地實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)效果。 激勵(lì)首先有利于增強(qiáng)培訓(xùn)的效果。學(xué)習(xí)行為和效果和還可以通過(guò)控制或操作過(guò)程與環(huán)境而給以有益的影響或改變。比如，對(duì)于一年級(jí)學(xué)生，評(píng)價(jià)其學(xué)習(xí)成效的項(xiàng)目在權(quán)重上可以適當(dāng)增大，而對(duì)他們的專業(yè)、科研等方面的要求可以降低或直接忽略，另外，對(duì)于潛能素質(zhì)，也可以更側(cè)重于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而是去直接考核他們的實(shí)習(xí)成績(jī)；對(duì)于大二或大三，應(yīng)該逐步加重其中潛能素質(zhì)項(xiàng)目的分?jǐn)?shù)和權(quán)重，目的是引導(dǎo)學(xué)生更加注重發(fā)掘潛力，參與更多的社會(huì)實(shí)踐和科研創(chuàng)新等活動(dòng)，同時(shí)要注重領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)；大四的學(xué)生則可以加入相應(yīng)的能力要求，如適應(yīng)社會(huì)能力、職業(yè)生涯規(guī)劃能力等要求。其中身體素質(zhì)由體育課考試成績(jī)(定量)及日常情緒控制(定性)、是否樂(lè)觀積極(定性)、意志是否堅(jiān)強(qiáng)(定性)等三個(gè)方面的指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)；而衛(wèi)生習(xí)慣則可以根據(jù)個(gè)人、宿舍和日常衛(wèi)生習(xí)慣等三個(gè)方面的定性指標(biāo)進(jìn)行衡量。品行表現(xiàn)又可通過(guò)理想信念、文明修養(yǎng)、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)約、遵紀(jì)守法、公益服務(wù)等六項(xiàng)三級(jí)指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。新的綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系可以借鑒績(jī)效考核中平衡計(jì)分法的原理，既注重考核結(jié)果，又要注重對(duì)學(xué)生在潛能方面的發(fā)掘和預(yù)測(cè)。”規(guī)矩也就是規(guī)章制度，是我們應(yīng)該遵守的，用來(lái)規(guī)范我們行為的規(guī)則、條文，又是一項(xiàng)事業(yè)成功的重要保證。四是轉(zhuǎn)變“本土化，教育觀念，樹(shù)立 “國(guó)際化”教育觀念。理念指的是理性概念，觀念。 激勵(lì)管理的目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)人才潛力的最大發(fā)揮，因此必須尋求科學(xué)的激勵(lì)理論作為行動(dòng)和實(shí)踐指導(dǎo)。因此如果這些問(wèn)題不能得到很好得解決，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致環(huán)境激勵(lì)不能實(shí)現(xiàn)其該有的作用，進(jìn)而影響到激勵(lì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這也表明學(xué)生的學(xué)習(xí)生活行為模式并沒(méi)有完全受外界刺激的控制，學(xué)生還是能夠從學(xué)習(xí)中獲得內(nèi)在的激勵(lì)。因?yàn)椴磺泻犀F(xiàn)實(shí)的激勵(lì)目標(biāo)，就相當(dāng)于無(wú)本之木，是不可行的。這里所謂的“連續(xù)”，是要求激勵(lì)信息的發(fā)出要保持合理的頻率或次數(shù)。研究表明，“過(guò)期”的表?yè)P(yáng)在削弱表?yè)P(yáng)效果的同時(shí)，還會(huì)誘發(fā)人們對(duì)表?yè)P(yáng)的淡漠心理和情緒。這里的“及時(shí)”，是指激勵(lì)的操作與得到強(qiáng)化之間的間隔最小化。也就是說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)中，某個(gè)頻頻出現(xiàn)的或受人喜愛(ài)的事件或活動(dòng)，可以被用來(lái)強(qiáng)化物，去強(qiáng)化另外一個(gè)或一些較少出現(xiàn)的事件或活動(dòng)，也可以去強(qiáng)化或改變?nèi)藗兯惶矚g的事物和活動(dòng)。如刺激對(duì)他不利時(shí)，那么這種行為就會(huì)自然地減弱或消失。 靈活性與穩(wěn)定性原則從心理學(xué)的視角來(lái)看，激勵(lì)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)行為或思想得到強(qiáng)化的過(guò)程，這需要從激勵(lì)過(guò)程是否及時(shí)、明確或連續(xù)等角度來(lái)進(jìn)行探討和研究。 差異性及統(tǒng)一性原則 人們總是需要對(duì)行為的可能性及其效用進(jìn)行比較或陳述個(gè)人喜好，并依此進(jìn)行實(shí)踐，所以，行為的主體從客觀上應(yīng)該被允許選擇個(gè)人的行動(dòng)方式，而目標(biāo)就是為這些行為或選擇提供必需的尺度或標(biāo)準(zhǔn)。激勵(lì)的條件要保證平等，對(duì)于民辦高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論他們?cè)谌雽W(xué)前、完成學(xué)業(yè)過(guò)程中，還是在未來(lái)的就業(yè)后，他們的在個(gè)人發(fā)展道路上，處處都充滿了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，而必要的競(jìng)爭(zhēng)恰恰是提高自身技能、培養(yǎng)集體榮譽(yù)感、增加個(gè)人能力的最有效的措施。眾所周知，這種民主和公開(kāi)是群眾路線的重要體現(xiàn)，我們做任何事情，只有充分依靠群眾，集合大家的力量，讓大家都能參與到評(píng)估和監(jiān)督的全過(guò)程，才能在根本上實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確性。只有把客觀和公正有機(jī)結(jié)合起來(lái)，激勵(lì)的實(shí)施才能合理而有效果。 公平透明性原則看一個(gè)制度是否科學(xué)，效果是否足夠好，最主要的關(guān)鍵就是看其是否足夠客觀和公正，對(duì)于激勵(lì)機(jī)制也不例外。例如，波音總裁就曾向世界宣布，只有把人留住，才能把一切留住。第4章 民辦高職學(xué)生激勵(lì)機(jī)制優(yōu)化的原則 以人為本的原則民辦高職學(xué)生激勵(lì)機(jī)制應(yīng)貫穿以人為本的原則，把以人為本，的理念運(yùn)用到高校管理中是一個(gè)多目標(biāo)、多因素、多功能的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。例如我們希望通過(guò)一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)比賽來(lái)培養(yǎng)客體健康意識(shí)、團(tuán)體意識(shí)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的準(zhǔn)備后終于舉行，結(jié)果發(fā)現(xiàn)參與者寥寥無(wú)幾，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)客體那時(shí)正在欣