【正文】 完善對絕望獲得完善感，避免絕望與沮喪悔恨舊事，徒呼負(fù)負(fù)48. 心理健康的概念心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)、能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極地社會(huì)功能。是個(gè)體品德的核心部分。道德行為：實(shí)在道德認(rèn)識和道德情感的推動(dòng)下，表現(xiàn)出來的對他人或社會(huì)具有一定道德意義的實(shí)際行動(dòng)。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。公正階段1012歲公正觀念是從可逆的道德認(rèn)識脫胎而來的，他們開始傾向于主持公正、公平 。原則或良心定向階段，表現(xiàn)能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般地原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考53. 學(xué)校德育的含義及組成學(xué)校德育是指教育者依據(jù)一定社會(huì)或階級的要求和受教育者思想品德形成規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想和道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。56. 中學(xué)德育的原則（1） 導(dǎo)向性原則：德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展（2） 疏導(dǎo)原則：德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。（2） 關(guān)注情境階段。在這一階段，教師能考慮到學(xué)生個(gè)別差異，認(rèn)識到不同年齡階段的學(xué)生存在不同的發(fā)展水平，具有不同的情感和社會(huì)需求，因此教師應(yīng)該因材施教。（3） 陶冶教育法陶冶教育法又稱情感陶冶法，它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。（2） 課程標(biāo)準(zhǔn)。63. 簡述中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容綜合實(shí)踐活動(dòng)是從小學(xué)到高中設(shè)置的必修課程，其內(nèi)容包括：研究性學(xué)習(xí)、信息技術(shù)教育、社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)，勞動(dòng)技術(shù)教育。（4） 勞動(dòng)技術(shù)教育，是以學(xué)生獲得積極勞動(dòng)體驗(yàn)，提高勞動(dòng)技術(shù)素養(yǎng)為多種發(fā)展目標(biāo)，且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。但是這個(gè)學(xué)派的理論較多強(qiáng)調(diào)按知識體系編制課程，而對社會(huì)生活與生產(chǎn)實(shí)際不夠重視；對于學(xué)生學(xué)習(xí)上的興趣、愛好、需要和接受能力等心理準(zhǔn)備也較少關(guān)注。（4） 道德行為，在道德認(rèn)識和道德情感的推動(dòng)下，表現(xiàn)出對他人或社會(huì)具有一定意義的道德意義的實(shí)際行動(dòng)。由此可知，注意的轉(zhuǎn)移是主動(dòng)地、有意識的行為；注意分散是被動(dòng)的、無意識的。69. 注意轉(zhuǎn)移與注意分散注意轉(zhuǎn)移是指個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象上。教學(xué)的科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的教學(xué)原則，是指傳授基礎(chǔ)知識和基本技能給學(xué)生，同時(shí)要注重結(jié)合知識內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德品質(zhì)教育。運(yùn)用鍛煉法要注意以下幾點(diǎn)要求：（1）堅(jiān)持嚴(yán)格要求；（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；（3）注意檢查和堅(jiān)持65. 健數(shù)學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)學(xué)科中心理論是最早出現(xiàn)，影響最廣的課程理論這派理論的觀點(diǎn)是主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對應(yīng)設(shè)置課程，通過分課教學(xué)，使學(xué)生掌握各課教學(xué)的基本知識、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。（2） 信息技術(shù)教育是指培養(yǎng)學(xué)生為了適應(yīng)信息時(shí)代所需要的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識和能力，對信息的反思和辨別能力、信息倫理等。（3） 教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，書、講義、講授提綱、參考書，活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種材料。61. 學(xué)習(xí)策略的分類（一）認(rèn)知策略：認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息（1） 復(fù)述策略：利用無意識記和有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、各種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫線（2） 精細(xì)加工策略：記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、利用背景知識聯(lián)系實(shí)際（3） 組織策略：列提綱、利用圖形、利用表格（2） 元認(rèn)知策略元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)體關(guān)于自己的認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力。說服教育是教育工作的基本環(huán)節(jié)。（3） 關(guān)注學(xué)生階段。（6） 依靠積極因素克服消極因素（7） 正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則（8） 教育的一致性和連貫性相結(jié)合的原則57. 建立的途徑（1） 培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)（2） 培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征（3） 注重良好的儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成（4） 給學(xué)生以良好的第一印象（5） 做學(xué)生的朋友與知己58. 教師教學(xué)能力的結(jié)構(gòu)（1） 組織和運(yùn)用教材的能力（2） 言語表達(dá)的能力（3） 組織教學(xué)的能力（4） 對學(xué)生學(xué)習(xí)困難的診治能力（5） 教學(xué)媒體的使用能力（6） 教育機(jī)智、59. 福勒等人提出的教師成長的三個(gè)階段福勒根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境、關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段（1） 關(guān)注生存階段。54. 中學(xué)德育過程的內(nèi)涵中學(xué)德育過程是教育者按中學(xué)德育目標(biāo)對學(xué)生在品德發(fā)展上所提出的要求，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，對政治意識、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)等方面施加影響，并引導(dǎo)其進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的過程。三水平六階段含義前習(xí)俗水平懲罰與服從定向階段1. 根據(jù)行為的后果來判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度，服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，受到懲罰的行為就是壞的相對功利取向階段1. 兒童道德價(jià)值來自對自己需要的滿足2. 不把規(guī)則看成固定的一成不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益習(xí)俗水平尋求認(rèn)可定向階段1. ”好孩子“定向階段2. 個(gè)體的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，謀求大家的贊賞和認(rèn)可遵守法規(guī)和秩序定向階段1. 以服從權(quán)威為導(dǎo)向2. 服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法后習(xí)俗水平社會(huì)契約定向階段1. 處于該水平階段的人認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會(huì)契約2. 他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正?？赡嫘噪A段810歲不把規(guī)則看成一成不變的，而把它看作是同伴間共同約定的。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。50. 品德形成的一般過程（1） 依從：依從包括從眾與服從兩種。道德情感的表現(xiàn)形式主要有直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。49. 品德的心里結(jié)構(gòu)品德的心里結(jié)構(gòu)包括四種基本心里成分：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為。氣質(zhì)人的天性、無好壞之分。43. 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論階段年齡特征感知運(yùn)動(dòng)階段02兒童認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化前運(yùn)算階段27歲1. 認(rèn)為外界的事物都是有生命的2. 所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心3. 單向思維，認(rèn)知活動(dòng)具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維4. 思維具有不可逆性具體運(yùn)算階段711歲1. 具有抽象概念，多向思維，思維可以逆轉(zhuǎn)2. 獲得了長度、體積、重量和面積的守恒概念3. 出現(xiàn)了去自我中心主義，能夠從他人的角度看問題形式運(yùn)算階段1116歲1. 認(rèn)識命題之間的關(guān)系2. 進(jìn)行假設(shè)演繹推理3. 具有抽象邏輯思維4. 思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性44. 維果斯基的心里發(fā)展觀與教育主要觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)人類社