【正文】 66. 簡述科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的教學(xué)原則的含義及貫徹這一原則的要求。（4） 實踐鍛煉法讓學(xué)生參加各種實際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。學(xué)校德育由政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四部分構(gòu)成。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。包括時間管理策略、環(huán)境管理策略、資源管理策略。（4） 操作熟練，是操作技能掌握的高級階段，這個階段形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動作的執(zhí)行達到高度的程序化、自動化和完善化操作技能的培訓(xùn)要求（1） 準(zhǔn)確的示范和講解（2） 必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)（3） 充分而有效的反饋：學(xué)習(xí)者知道自己的學(xué)習(xí)結(jié)果后，對其學(xué)習(xí)方法、計劃和目標(biāo)作出相應(yīng)的調(diào)整（4） 建立穩(wěn)定清晰的動覺：動覺是運動知識獲得的前提，是運動技能形成的心里基礎(chǔ)40. 學(xué)習(xí)動機理論（1） 行為主義強化理論代表人物：巴甫洛夫和斯金納主要觀點：人的學(xué)習(xí)行為傾向于完全取決于某種行為與刺激因強化而建立的穩(wěn)固關(guān)系，受到強化的行為比沒強化的行為更傾向于再次出現(xiàn)，因此，不斷強化可以使這種聯(lián)接得到加強和鞏固。（2） 發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。我國教育事業(yè)改革發(fā)展的核心目標(biāo)：“兩基本，一進入”，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進入人力資源強國行列。（1） 統(tǒng)一學(xué)校各方面的教育影響。（2） 統(tǒng)一個方面的社會力量，爭取家長和社會配合，形成以學(xué)校為中心的“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)（3） 處理好銜接工作，使德育工作經(jīng)常性、連續(xù)性、系統(tǒng)化、制度化3. 簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征第一，階段性與連續(xù)性第二，定向性與順序性第三，不平衡性第四，差異性4. 簡述增進師生溝通的心理學(xué)原則（1） 同理心。20. 教育目的理論（1） 社會本位論：主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員，教育是國家事業(yè) 代表任務(wù)：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、孔德、巴格萊（2） 個人本位論：要從個人本位本能的需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對個人的價值；主張教育的目的是培養(yǎng)自然人，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促進個人自我實現(xiàn)。（3） 培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣，奠定社會主義世界觀。認為強化能夠促進學(xué)習(xí)動機。43. 皮亞杰認知發(fā)展階段理論階段年齡特征感知運動階段02兒童認知發(fā)展主要是感覺和動作的分化前運算階段27歲1. 認為外界的事物都是有生命的2. 所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心3. 單向思維，認知活動具有相對具體性，還不能進行抽象的運算思維4. 思維具有不可逆性具體運算階段711歲1. 具有抽象概念，多向思維，思維可以逆轉(zhuǎn)2. 獲得了長度、體積、重量和面積的守恒概念3. 出現(xiàn)了去自我中心主義，能夠從他人的角度看問題形式運算階段1116歲1. 認識命題之間的關(guān)系2. 進行假設(shè)演繹推理3. 具有抽象邏輯思維4. 思維具有可逆性、補償性和靈活性44. 維果斯基的心里發(fā)展觀與教育主要觀點：強調(diào)人類社會文化對人的心里發(fā)展的重要作用，認為人的高級心里機能實在人的活動中形成和發(fā)展起來并借助語言實現(xiàn)的。50. 品德形成的一般過程（1） 依從：依從包括從眾與服從兩種。54. 中學(xué)德育過程的內(nèi)涵中學(xué)德育過程是教育者按中學(xué)德育目標(biāo)對學(xué)生在品德發(fā)展上所提出的要求，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，對政治意識、思想觀點和道德品質(zhì)等方面施加影響，并引導(dǎo)其進行自我教育，從而促進學(xué)生品德發(fā)展的過程。61. 學(xué)習(xí)策略的分類（一）認知策略：認知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息（1） 復(fù)述策略：利用無意識記和有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、各種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫線（2） 精細加工策略：記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、利用背景知識聯(lián)系實際（3） 組織策略：列提綱、利用圖形、利用表格（2） 元認知策略元認知是對認知的認知，是個體關(guān)于自己的認知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力。教學(xué)的科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的教學(xué)原則，是指傳授基礎(chǔ)知識和基本技能給學(xué)生，同時要注重結(jié)合知識內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進行政治、思想、道德品質(zhì)教育。但是這個學(xué)派的理論較多強調(diào)按知識體系編制課程，而對社會生活與生產(chǎn)實際不夠重視；對于學(xué)生學(xué)習(xí)上的興趣、愛好、需要和接受能力等心理準(zhǔn)備也較少關(guān)注。（3） 陶冶教育法陶冶教育法又稱情感陶冶法，它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。原則或良心定向階段，表現(xiàn)能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般地原則為標(biāo)準(zhǔn)進行思考53. 學(xué)校德育的含義及組成學(xué)校德育是指教育者依據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者思想品德形成規(guī)律，有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想和道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。道德行為：實在道德認識和道德情感的推動下，表現(xiàn)出來的對他人或社會具有一定道德意義的實際行動。（3） 第三類是資源管理策略，是指幫助學(xué)生有效管理和利用環(huán)境和資源，以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量的策略。39. 影響問題解決的主要因素（1） 問題的特征（2） 遷移（3） 定勢（4） 功能固著（5） 原型啟發(fā)（6） 動機的強度39. 操作技能的形成與培養(yǎng)操作技能的形成階段（1） 操作定向，操作的認知階段；（2） 操作模仿，學(xué)習(xí)者通過觀察實際再現(xiàn)特定的示范動作或行為模式；（3） 操作整合，把模仿階段習(xí)得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系連接起來，固定下來，并使各個動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。29. 我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)（1） 傳授系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識和基本技能，這是教學(xué)的首要任務(wù)。今后一個時期我國教育事業(yè)改革發(fā)展工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量綱要指出：堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置；把育人作為教育工作的根本任務(wù)；把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力；把促進公平作為國家基本教育政策；把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。2. 簡述貫徹教育影響一致性與連貫性德育原則的基本要求教育影響的一致性和連貫性是指把來自各方面的教育影響組織協(xié)調(diào)，使相互配合、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，前后連貫的進行，以保障學(xué)生的品德能按照教育目的的要求發(fā)展。這是與學(xué)生溝通的前提，包括三個條件：站在對方的立場去理解對方；了解導(dǎo)致這種情形的因素；讓對方了解自己對其設(shè)身處地的理解（2） 真誠。代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇（3） 教育無目的論提出者：杜威在《民主主義與教育》一書中明確指出：“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”，否定教育的一般的、抽象的目的，強調(diào)的是教育過程內(nèi)有的目的，每一次教育活動的具體目的，并非主張教育無目的。（4） 關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。（2） 成就動機理論代表人物：麥克里蘭和阿特金森主要觀點：成就動機是個體為達到某一有價值的社會目標(biāo)的內(nèi)部動力。維果斯基區(qū)分了兩種心理機能：一種是作為動物進化結(jié)果的低級心理機能；另一種則是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級心里機能，即符號系統(tǒng)為中介的心里機能。