【正文】 育改革（2） 提高教師隊(duì)伍的水平，更大限度的發(fā)揮教師的作用更新教師的教育觀念調(diào)高教師的道德素養(yǎng)強(qiáng)化教師在職進(jìn)修制度，提高教師待遇，優(yōu)化學(xué)校管理，以促進(jìn)教師整體素質(zhì)的提高（3） 將教育目的落實(shí)到教學(xué)之中（4） 教育內(nèi)容要與生活實(shí)際緊密結(jié)合（5） 調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性23. 活動(dòng)中心課程論及其觀點(diǎn)代表人物：杜威、克伯屈第 主張一切學(xué)習(xí)來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改組或改造第 主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始第 主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，有步驟地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用24. 課程計(jì)劃概念、組成、作用概念：課程計(jì)劃，又稱教學(xué)計(jì)劃。（2） 教育的狹義：狹義的教育是指影響人的身心發(fā)展的教育，指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向發(fā)展。自由地表達(dá)真正的自己，表現(xiàn)出開(kāi)放與誠(chéng)實(shí)，用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任感（3） 納與尊重學(xué)生。第三，在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，仍須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。第六，教科書(shū)的編排要兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。（2） 上課，這是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。（3） 個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性身心發(fā)展得同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不平衡（4） 個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失，可能通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償互補(bǔ)性也存在于心里機(jī)能和生理機(jī)能之間（5） 個(gè)體身心發(fā)展得個(gè)別差異性做到因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大發(fā)展17. 個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因內(nèi)發(fā)論：孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾登、格賽爾外鑠論代表人物：外鑠尋（荀子）找落（洛克）花生（華生）18. 學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因（1） 學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)（2） 學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好（3） 學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素（4） 學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻19. 中國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革壬頒布、癸實(shí)行、資本找子丑、長(zhǎng)期（戌）美國(guó)壬頒布：壬寅學(xué)制，中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但只頒布沒(méi)有實(shí)行癸實(shí)行：癸卯學(xué)制，中國(guó)開(kāi)始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代的學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開(kāi)始資本找子丑：我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制長(zhǎng)期戌美國(guó)：壬戌學(xué)制，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，又叫新學(xué)制或者六三三學(xué)制我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）》，這是21世紀(jì)以來(lái)第一個(gè)發(fā)展規(guī)劃綱要，是指導(dǎo)教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。這是制定課程計(jì)劃的首要問(wèn)題。（2） 實(shí)質(zhì)教育：代表人物赫爾巴特、斯賓塞，是指教育論認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無(wú)須進(jìn)行特別的訓(xùn)練和培養(yǎng)。33. 我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則（1） 直觀性原則：實(shí)物、模像、語(yǔ)言只管（2） 啟發(fā)性原則： 概念：教師在教學(xué)工作中運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。檢驗(yàn)假設(shè)分為直接檢驗(yàn)和間接檢驗(yàn)，間接檢驗(yàn)的結(jié)果是否正確，最終還要有直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)證明。班杜拉指出，影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。 氣質(zhì)類型高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型氣質(zhì)類型特點(diǎn)代表人物膽汁質(zhì)不可遏制型（興奮型）直率熱情，精力旺盛，好沖動(dòng)，但暴躁易怒，脾氣急，熱情忽高忽低，喜歡新環(huán)境帶來(lái)刺激的學(xué)習(xí)張飛、李逵、魯智深、李白、巴甫洛夫、白求恩多血質(zhì)活潑型活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，熱愛(ài)交際，能說(shuō)會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，具有明顯的外向傾向，粗枝大葉孫悟空、賈寶玉、王熙鳳粘液質(zhì)安靜型安靜穩(wěn)重踏實(shí)，反應(yīng)性低，交際濕度，自制力強(qiáng)，話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。道德意志：是一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定到的目的的心理過(guò)程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心。（3） 內(nèi)化：內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人一致。但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對(duì)的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求改變。這是教師成長(zhǎng)的起始階段，處于這個(gè)階段的一般是新手型教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，會(huì)把大量的時(shí)間用于處理人際關(guān)系或者管理學(xué)生。（2） 榜樣示范法這是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成績(jī)來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。其中，教科書(shū)和講義是主體部分，故人們把教科書(shū)和講義統(tǒng)稱為教材。這些主張對(duì)學(xué)校課程設(shè)置具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值，因而至今仍是學(xué)校課程設(shè)置的主要依據(jù)。注意的分散是指注意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)對(duì)象所吸引。（1） 要確保教學(xué)的科學(xué)性（2） 深入挖掘教學(xué)情況和教材中的教育性因素，自覺(jué)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育（3） 要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)（4） 要不斷的提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)67. 簡(jiǎn)述人格的特征人格是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的概念具有（1）特征性（2）穩(wěn)定性（3）整體性（4）功能性（5）社會(huì)性68. 簡(jiǎn)述品德的心里構(gòu)成品德的心里構(gòu)成包括四種成分（1） 道德認(rèn)知，是人們對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德的核心成分（2） 道德情感，是對(duì)他人或自己的道德行為評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)（3） 道德意志，是指一個(gè)人為了一定的道德目標(biāo)，調(diào)整行為、克服困難、表現(xiàn)人的信心、決心、恒心。（3） 社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)，在教師的指導(dǎo)下，參與社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)以獲取直接經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展實(shí)踐能力、提高社會(huì)責(zé)任感的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略（3） 資源管理策略時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源管理策略 62. 簡(jiǎn)述課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式（1） 課程計(jì)劃，是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)作出全面的安排，具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科，學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。能夠自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。55. 德育過(guò)程的基本規(guī)律（1） 德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程（2） 德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程（3） 德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程（4） 德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程。這一時(shí)期也稱作自主期，道德發(fā)展到這個(gè)時(shí)期，不再無(wú)條件地服從權(quán)威。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。道德認(rèn)識(shí)：道德認(rèn)識(shí)亦稱道德規(guī)范，是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。維果斯基區(qū)分了兩種心理機(jī)能：一種是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能；另一種則是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心里機(jī)能，即符號(hào)系統(tǒng)為中介的心里機(jī)能。能力屬于內(nèi)部穩(wěn)定性的不可控制因素，