【正文】 、從課題可看出作者寫的對(duì)象是什么？（陋室。 3[電腦屏幕：教學(xué)目標(biāo)什么是陋室呢？（室名，簡(jiǎn)陋的房子。他是何許人也？（唐朝的詩(shī)人（斯是陋室，惟吾德馨。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。過渡語(yǔ)：剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫他的陋室的語(yǔ)句，我想，每個(gè)同學(xué)的頭腦里都會(huì)浮現(xiàn)出了不同的畫面，你能不能用一句話來給大家描繪一下你想象的陋室呢？描繪時(shí)可用上這樣的句式 4很、過渡語(yǔ)：陋室是什么樣的呢？我想經(jīng)過這些同學(xué)的一番描繪，大家頭腦里的畫面更加清晰了。、[投影：五幅學(xué)生的繪畫作品] 這畫比較有創(chuàng)意的地方在哪里？畫上的人是劉禹錫本人還是他的農(nóng)民朋友？ ⑸、 如果你是劉禹錫先生，你將以怎樣的口吻來向別人介紹你的陋室呢？（懷得意讓學(xué)生充滿感情地朗讀課文。作者從哪幾個(gè)方面描繪了陋室？（環(huán)境） ⑶、作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？請(qǐng)用原文來回答。） ⑹、課文開頭的兩句話是什么意思？它們與陋室有什么關(guān)系？（用有仙之山和有龍之水與陋室類比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。我們平時(shí)寫作時(shí)也可以通過對(duì)自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。 3 （七）布置作業(yè)斯（ ）是陋室，惟（苔痕上( ），往來無白?。梢哉{(diào)（ )，閱金經(jīng)。 )。 )有？”二、作者簡(jiǎn)介劉禹錫，字______,是____代詩(shī)人、哲學(xué)家進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的_______家。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。 》本文選自《，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。與“陋室”主人交往的人都是_______。”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？ （銘文第一句在文中起什么作用？明確：采用比喻和類比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有靈。后兩句暗喻自己。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣?！睂懎h(huán)境清幽寧?kù)o（環(huán)境幽雅）；往來人物：“談笑有鴻儒，往來無白丁。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。 板書設(shè)計(jì)：陋室銘 比興引陋室 —馨 對(duì)仗夸朋友——雅 暗含立志向——高他看到劉禹錫得罪了不少權(quán)臣，又不得勢(shì)，就有意給他小鞋穿。這舉動(dòng)可氣壞了策知州，他命令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)到城北門，面積由三間減小到一間半，想看看他如何再觀白帆。策知州見劉禹錫仍不買他的賬，連肺都快要?dú)庹?。二、原文山不在高，有仙則名⑴(斯⑶( )是陋室，惟⑷( )吾德馨⑸( )。 ) 階綠，草色入簾青⑺(談笑有鴻儒⑻( )，往來無白?、?南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?，所以受到人們的景仰。?）靈：靈異，神奇，有靈氣的意思（3）。（4）惟：只有。吾，我，這里指作者。鴻：大。o）素琴：調(diào)弄（彈奏）。這里指奏樂的聲音。（15）勞形：勞碌身心。全句意為“有何陋語(yǔ)見《論語(yǔ)把個(gè)陋字徹底翻了過來，達(dá)到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。這是簡(jiǎn)陋的居室，只是我品德高尚純潔就不感到它簡(jiǎn)陋了。沒有眾多琴瑟、簫管的樂音攪擾兩耳，沒有繁雜的官府文書使身體勞累?！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字叫做“銘”。（2）提問: 斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德增光添采。（5）提問：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。這兩句寫什么？明確：運(yùn)用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。小結(jié)課文（1）文章結(jié)構(gòu)第一層（1—3）句：點(diǎn)出文章主旨。課文采用托物言志的手法，借陋室表達(dá)自已高尚的道德情操，全文以“德馨”兩字為綱領(lǐng)，處處緊扣“德馨”，突出“德馨”。 （ti225。 （d （r （，惟吾德馨。 ，____________。斯是陋室，惟吾德馨。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。？。 （3）a 西游記交往人物不俗，生活情趣高雅。重視“無友不如己者”的儒家交友之道，這一點(diǎn)很值得我們借鑒、學(xué)習(xí)，但是，作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向，這一點(diǎn)又是不足取的。 ）⑵水不在深，有龍則靈（靈： 。d、孔子云：何陋之有？。？？請(qǐng)用文中原話回答，再談自己的理解。 。 。d、山，卻毫不在意－－它相信人永遠(yuǎn)征不服自己。⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？ ，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）a、山不/在高，有仙/則名。：⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。c、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。 ，虛寫的是c、⑦句虛寫，反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。（意近即可）；，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。.⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。心里云：‘混張文憑。”“知我者，《教室銘》也。：一、反復(fù)誦讀，感知美：教師范讀、錄音跟讀、配樂朗讀、男女生競(jìng)賽讀，讓學(xué)生在讀中感受美?！彪S即我將教學(xué)設(shè)計(jì)改為“反復(fù)誦讀，感知美——深入課文，品味美——自我創(chuàng)作，展示美”，通過欣賞品讀，領(lǐng)悟作者的思想感情，然后再通過仿寫練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的思想意識(shí)。”“為什么？”同學(xué)們七嘴八舌地說：“說出了我們學(xué)生的心里話。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。斯是教室，唯吾閑情。、水；仙、龍；德馨；陋室；《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 陋室銘教案篇十案例背景：《陋室銘》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇文言文，這是一篇銘文，講究押韻，讀起來瑯瑯上口，是中學(xué)語(yǔ)文教材傳統(tǒng)篇目，特別是后人所效仿的《教室銘》，雖然思想內(nèi)容有些低沉、消極，但學(xué)生非常的喜愛。作者的陋室之景是清幽的，苔蘚青草，登階入室，并無荒蕪之感，倒有一股生氣?！堵毅憽反鸢?；.⑴著名，出名⑵靈異，有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……，惟吾德馨。（）a、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。 。，實(shí)寫的是（）a、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。c、無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。b、山，卻冥然不覺－－沒有靈性的高大，不過是一堆土石。但人總是踩山于腳下，哪怕它是萬(wàn)山之王－－珠穆朗瑪峰。 7.“銘”是b、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 ） ）⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨：：德馨（）苔痕（）鴻儒（）案牘（）：⑴山不在高，有仙則名（名：是實(shí)寫，表現(xiàn)室主人的從容雅靜；后句從反面寫，是虛寫，表現(xiàn)室主人對(duì)世俗生活的厭棄。 “友邦驚詫”，惟吾德馨。 參考答案【同步達(dá)綱練習(xí)】一、1.（1）b孔子云：何陋之有？1.“銘”是古代的一種文體，列舉你所知道的含文體標(biāo)志的題目。談笑有鴻儒，往來無白丁。四、閱讀《陋室銘》，回答文后問題山不在高，有仙則名。：何陋之有？三、佳句默寫，____________。 ）（彈）無絲竹之亂耳（奏樂的聲音）有仙則名（著名，出名）（勞累）山不在高（在于）往來無白?。]有什么學(xué)問的人）（說）談笑有鴻儒（大）惟吾德馨（香氣）（靈驗(yàn)，神奇）斯是陋室（這）閱金經(jīng)（佛經(jīng)）：（ （p225。 ）（3）（g233。 （shǖ） ）（2）（h243。（1）（l242。第三層（最后兩句）：總結(jié)全文，說明陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng)，這是全文的點(diǎn)睛之筆?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。（4）提問：談笑有鴻儒，往來無白丁是寫什么？明確：寫陋室來往客人之高雅。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。水不在深，有龍則靈?？鬃诱f:“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”六、作者及主題：《陋室銘》，唐代文學(xué)家劉禹錫著，文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。來到室內(nèi)談笑的都是些學(xué)識(shí)淵博的人，交往的人中沒有淺薄的庸人。五譯文：山不在于高不高，有了仙人就能夠遠(yuǎn)近聞名。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。勞，使……勞累。（14）案牘（d金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。（9）白?。涸钙矫癜傩?，這里指沒有學(xué)問的人?！?〕連片的青苔蔓延上臺(tái)階，階上一片碧綠，簾內(nèi)滿目青蔥。德馨:品德高尚。是：判斷動(dòng)詞。楊雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。 )，閱金經(jīng)。 )素琴⑾ (可以調(diào)⑽( )，水不在深，有龍則靈⑵(半年時(shí)光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂，于是，就提筆寫下了這篇《陋室銘》。劉禹錫看到這些景色，欣然命筆，又寫了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京。這三間小屋面臨大江，推窗便可看到浩瀚的江面，劉禹錫反倒十分高興，并欣然在自己的房門上懸掛了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂第二篇《陋室銘》一、劉禹錫憤寫《陋室銘》 劉禹錫因?yàn)闊嵝闹С滞跏逦恼胃镄拢米锪水?dāng)朝的權(quán)貴寵臣，被貶到今天的安徽和縣當(dāng)通判。 虛實(shí) 對(duì)偶 借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。 “陋室不陋”的原因：趣：恬然自適的生活 友：學(xué)問淵博的來客 “上”、“入”——以靜為動(dòng)本文是作者用來自述其志的?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。本文表達(dá)了作者_(dá)______________節(jié)操和_________________的情趣。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？ “陋室”二字扣題。 “山不在高”，“水不在深”類比什么？“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么？前二句類比39?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂椋?運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)： 五、文章要點(diǎn)“山不在高，有仙則名。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。 》。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇?？鬃釉疲骸昂温? )耳，無案牘( )階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈(《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 陋室銘教案篇九一、 [電腦屏幕：課文板書] 2） 2） ⑸、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？（高潔傲岸室中事） ⑵、 小結(jié)并過渡：通過作者的描繪和大家的圖畫，我們可清晰地看到這么一幅畫面：青苔使陋室的臺(tái)階生綠，碧綠的草由于光的映照透過陋室的簾籠使屋內(nèi)呈現(xiàn)青色，這真使人悅目；室主人或邀客談笑，或窗下?lián)崆伲蛘咕碜x經(jīng)，可以樂而忘憂，舒胸吐臆，尋求那超凡脫世的真諦，這使他爽心。 c層：指出畫面中較有創(chuàng)意的地方，點(diǎn)評(píng)繪畫者的想象是否合理 3幸好我們的同學(xué)已經(jīng)在課前根據(jù)自己的理解，發(fā)揮自己的想象把陋室畫下來了，讓我們來欣賞欣賞。你看、讓學(xué)生朗讀描寫陋室的句子。談笑有鴻儒，往來無白丁。） ⑸、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館”是誰(shuí)給它起的名字？（劉禹錫。問題設(shè)計(jì)：⑴、在這篇文章里作者主要寫的是什么？（陋室。 教師點(diǎn)評(píng)并過渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學(xué)習(xí)，請(qǐng)大家看我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。） 2 （二）教學(xué)內(nèi)容和步驟 （一）導(dǎo)語(yǔ)、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求學(xué)生對(duì)照注解讀通課文內(nèi)容，并根據(jù)自己對(duì)課文內(nèi)容的認(rèn)識(shí)畫一幅畫?？赏ㄟ^聽說讀等多種方式，利用實(shí)物投影、誦讀要求 a層：準(zhǔn)確教學(xué)目標(biāo)這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。通過此練習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。古有禹錫，今有總理，為民鞠躬盡瘁。如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換之后，我們則有兩個(gè)思想。作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這是什么寫法?(托物言志)。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來朗讀，則是考慮學(xué)生的個(gè)性差異，也便于創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。朗讀前的這一指導(dǎo)，十分必要，充分體現(xiàn)了教書重在“授之以漁”，學(xué)習(xí)重在掌握學(xué)習(xí)方法的教學(xué)理念。(三)初讀——感受語(yǔ)言美(2分鐘)教學(xué)千法讀為本，學(xué)習(xí)文言文，必須重視誦讀。并引導(dǎo)學(xué)生找出文章韻腳。唐文宗也對(duì)他的政績(jī)予以褒獎(jiǎng)，賜給他紫金魚袋。后來，幾經(jīng)多次調(diào)動(dòng)，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廂的屋子，可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。從學(xué)的方面說，它具有“激勵(lì)作用”解決什么問題，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。我采用導(dǎo)讀教學(xué)法和提問朗讀教學(xué)法，并指導(dǎo)學(xué)生用以讀會(huì)意法和自主合作探究法來學(xué)習(xí)。一對(duì)一互譯課文。把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，這對(duì)正在形成正確人生觀、價(jià)值觀的初二學(xué)生很有現(xiàn)實(shí)意義。(二)教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)知識(shí)目標(biāo)：了解作者及歷史背景，掌握文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦全文。全文只有9句，寥寥81字，以立意鮮明，構(gòu)思精巧，韻味深長(zhǎng)而臉炙人口，流傳百世，顯示了它永久不衰的藝術(shù)魅力。那么這篇文章的“物”和“志”分