【正文】 度與價值觀：感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，確立高尚的志趣追求。（二）學法圈點批注法誦讀品味法合作探究法 【設計理念】葉圣陶先生說過：“教，是為了不教”，教學最主要的就是要教會學生學習的方法。四、胸中有流程，達到授之以漁效果本節(jié)課以“讀”為本，引導學生采用“探究式”學習方法，通過由表及里、逐層深入的探究，達成教學目標。（二）朗讀感知，踏訪陋室在此我安排了四讀蓄勢：初讀（教師范讀；學生自讀；找出韻腳，男、女生接讀）譯讀（學生運用“替、留、調、刪、補”的翻譯方法，借助注釋、工具書，自主翻譯課文。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導，由易到難，突出層次。此處插入【課堂實錄】明確：①環(huán)境雅②情趣雅③心志雅悟主旨(1)文章哪句話能統(tǒng)領全篇？(2)教師補充介紹《陋室銘》的寫作背景，學生討論室主人是一個什么樣的人。既讓學生深入領悟了文本內容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。學生無數(shù)的體驗、奇思妙想紛至沓來，從而輕松有效地突破教學難點。它是課堂教學的“眼睛”和“靈魂”，是整個教學內容的高度濃縮，也是學生學習思路的精煉再現(xiàn)。在今后的教學中要激發(fā)學生學習文言文的興趣，培養(yǎng)學生學習文言文的愛好，繼續(xù)培養(yǎng)學生鑒賞文學作品的能力，培養(yǎng)學生美好的情感、健全的人格。2．學習托物言志的寫作技巧，疏通文意以學生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時教師引導學生理解課文。四、教學步驟環(huán)節(jié)一：課前導入（此環(huán)節(jié)2分鐘）（一）安排課前2分鐘學生演講要求：學生提前做好演講準備，演講的內容為“我眼中的鄭板橋”。整個故居建筑簡樸典雅，充分體現(xiàn)了鄭板橋生前所寫的“室雅何須大，花香不在多”的意境。（請一個小組派代表讀一讀有關劉禹錫介紹及本文寫作背景。我們已經學過他的詩詞有《竹枝詞》《烏衣巷》《酬樂天揚州初逢席上見贈》等。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請有名的書法家柳公權刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。他見房子面對大江，不但沒有埋怨，反而很高興，就撰寫了一副對聯(lián)貼于房門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。觸景生情，寫了一副對聯(lián)“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。文章體裁：陋室，作者給自己的居室取的名字，意思是簡陋的屋子。（此環(huán)節(jié)5分鐘）學生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調，感知文章內容。i）鴻儒（r聽名家朗讀課文，師生欣賞評價。苔蘚的痕跡蔓延到臺階上，現(xiàn)出碧綠，芳草的顏色映入簾內，顯得青翠。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊子云的亭子。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。看來“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領全篇，是全文的文眼?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？“陋室”二字扣題。陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？室中景、室中人、室中事。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶、擬人的修辭方法。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。C、“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”?！翱梢哉{素琴”與“無絲竹之亂耳”對應，“閱金經”與“無案牘之勞形”相對應。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。（學生回答此題后，教師要順勢引出作者的文本思想）【用典】1．陋室真的陋嗎？文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想情操？這種寫法叫什么？ 文章突出表現(xiàn)了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。（3分鐘）（二）理解“托物言志”：誰來說說什么是托物言志的寫法？是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。（三）小組討論。環(huán)節(jié)七：結束篇（此環(huán)節(jié)2分鐘）教師小結：剛才大家的發(fā)言說得多好啊，同學們，今天我們一起學習這篇銘文，它贊美簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。布置作業(yè)并下課。再讀經典。對這兩種不同意見，你怎樣看？說說你個人的看法。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。環(huán)節(jié)六：誦讀——寫法借鑒（此環(huán)節(jié)8分鐘）（一）學生在理解了文本基礎上，大聲地進行誦讀。自己就是和孔子一類的君子，陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。（此題如果有學生能回答出“類比”，教師就大力表彰。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。因此我們便得知主人必是高雅之士。寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。這樣把苔蘚和青草寫活了?！?。用“惟”字加強語氣。作用：以虛襯實。這種比興的修辭，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。水不在深，有龍則靈?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱覽珍貴的佛經。（師：這篇銘文，由于多數(shù)句子押韻，讀來瑯瑯上口，現(xiàn)在我們全班同學一起帶著感情再讀一遍，好嗎？）環(huán)節(jié)四：理解字詞、疏通文意（此環(huán)節(jié)9分鐘）山不在于高，有了仙人就出名了；水不在于深，有了龍就靈異了。）調素琴（ti225。德馨（d233?！奥毅憽苯o陋室作的銘。半年時間，他搬家了三次，一次比一次小，最后僅僅斗室。新宅位于河邊，附近有一排楊柳樹，環(huán)境還不錯。和州知縣是個勢力小人，他見劉禹錫是被貶而來，便橫加刁難?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。（二）教師根據(jù)學生的演講引出今天所學的課文——唐代詩人和哲學家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》。鄭板橋以詩書畫三絕蓋世，曾是清代“揚州八怪”的領銜人物。二、教學重點 ：了解有關劉禹錫的文學常識；識記重點文言詞語；疏通文言語句，分析文章內容；背誦、默寫全文。今后教學中繼續(xù)凸顯“讀”在語文教學中的重要性，特別是文言文教學，只有真正落實到“讀”，學生才能夠理解文章我的說課到此結束，懇請大家批評指正！謝謝第五篇：陋室銘 教案花香不在多，室雅何須大《陋室銘》教學設計一、教學目標： 1．了解文中重點實詞、虛詞的意義，理解本課特殊句式。在這個過程中，學生才是真正的主人。有時讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景，就讓學生牢記銘文，慢慢地去品?！驹O計理念】閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程?！北经h(huán)節(jié)學生用多種形式朗讀和品思結合的方式，品嘗語言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。（三）美讀品味，欣賞陋室理內容學生品讀探究：⑴ “陋室”“陋”的理由。）暢讀（學生流暢的讀文后，積累重點文言詞句?！驹O計理念】導語重在營造氛圍，引領學生進入情境。在瑯瑯書聲中，品味，理解，感悟。教學難點：學習托物言志的寫法；體會作者的節(jié)操情趣，確立高尚的志趣追求。又根據(jù)文本特點及學情，我把本課教學目標確定為：（一）教學目標知識與能力：積累文言詞句，熟讀成誦；了解“銘”的特點；學習托物言志的寫法。文章短小精美，對偶工整，虛實相生，言志如詩，韻味如歌。老師激情讀：生活可以貧困，精神不可潦倒。我們怎么辦??？我們要為劉禹錫出一口氣啊！請大家拿起課文，把文章大聲地再朗讀一遍，讀給他聽。大家再來讀一下，要讀出一種豪氣來，把“何陋之有”讀兩遍。師：所以孔子怎么說？ 生齊答：何陋之有？ 師：這個問是什么問？ 生：反問師：反問應該怎么讀？ 生：響亮。我們說對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)能不能有同樣的字??？和上聯(lián)的志趣相同了？改成什么比較好？ 生：改成抱負遠大。好，請你來說一下。他就不當政治家他就當什么家？ 生3：他就當文學家。師：他心在京，他想干嘛？生1：他想要回到長安，去推翻那些暴政，控訴貪官的行為。師：偉大的，名揚天下的。師：對了，把自己和仙人與龍對比，這是何等的豪氣??！我們再來看一下，后面有沒有這種豪氣？ 【屏顯：南陽諸葛廬，西蜀子云亭】生：他將自己和諸葛亮的草廬和揚子云的亭子相比，把自己和這兩個人相比?！?師：可以去輕輕地去讀。【屏顯：彭城劉夢得，詩豪也——白居易】師：我們來看這張笑臉，表面上是一張笑臉，他的骨子里是有豪氣的?！克浺蛱一ǘ毁H，他就不怕再次被貶嗎？他在序里這樣寫道“因再題二十八字，以俟后游”。而這一次他被貶十四年之久，十四年之后他又一次被召回到長安，他還是不改桀驁不馴的脾氣，他又寫下了這樣的詩句?！酒溜@：走近作者】 他一貶再貶，直到六十五歲才回到洛陽?！辶壬?陶淵明 山中何所有？嶺上多白云。那么劉禹錫他在陋室中想要記住什么呢？現(xiàn)在我們明白了，他其實是要記?。涸谪毨У沫h(huán)境中也要保持一顆樂觀的心，這就是安貧樂道。我覺得劉禹錫他如果看到今天的場景，我估計他要笑的，我要給他畫張笑臉。而你呢，你看看你，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他們跟你在一起是為了什么，相信你自己心里是最為清楚的。你們已經商量好了，你們誰是知縣，誰是劉禹錫。先介紹一下誰是知縣老兒，誰是劉禹錫。把討論下來的東西寫在我發(fā)來的小紙條上。師：用原文說是哪個詞？ 生：絲竹師：絲竹這種樂器一般會出現(xiàn)在哪里？ 生：在熱鬧的地方 師：比方說？ 生：宮廷里面師：“絲竹”代表什么生活 生：權位高，地位重，生活富有 師：很到位，“案牘“是什么意思？ 生：官府的公文師：一般都是什么人看的？ 生：當官的人師：那它代表的是什么？ 生：榮華富貴，權利師：榮華富貴，至高的權利，那是很多人都向往的，那么，劉禹錫對榮華富貴，權利地位持有什么態(tài)度呢？生：一種不屑的眼神和態(tài)度。師：同學們想一想，劉禹錫調出的素琴會是一種怎樣的音樂的？我這里有兩種音樂準備的，讓大家來猜一猜劉禹錫調的素琴會是一種怎樣的音樂？ 師播放音樂兩段：一曲歡快的音樂；一曲高山流水。師：“鴻儒”是什么意思？注釋怎么說的？生：博學的人，我看到和劉禹錫談笑往來的的都是知識淵博的人，并沒有沒有沒有知識的人。師屏顯：走進陋室，我仿佛看到了（畫面）【苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來無白丁 可以調素琴，閱金經 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形】師：翻譯好了嗎？翻譯的時候發(fā)現(xiàn)一個畫面就舉手，發(fā)現(xiàn)兩個或兩個以上就把手舉高一點。教師板書課題，作者。激怒憤慨之下，劉禹錫心中有話，如鯁在喉，不吐不足以為快，遂如行云流水般一口氣寫下了著名的《陋室銘》，并請人碑刻立于大門之外！師：昨天我們預習過了，我想請同學讀一讀，古人寫詩文是沒有標點的，我想請同學讀一讀沒標點的文章，你來吧。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。對此，劉禹錫大人大量，不以為意。他的詩與白居易起名，他的詞與柳宗元起名，據(jù)說他被貶到安徽，按當時朝廷規(guī)定，他可以住三室三廳之房。劉禹錫因為有屬于他自己的“素琴”、“金經”，有屬于他的“鴻儒”，有屬于他“甘居陋室、安貧樂道”的情趣，所以他是幸福的。物質意義上的幸福生活，它僅僅是一個指標，而真正從內心感受到的安定、幸福則來自于自己內心的信仰。生回答，師總結：高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣?；鹿賹?，皇帝受制。劉禹錫仍不計較，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青