【正文】 終，教師示范朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，籍此落實教學目的。（一）學情分析：我班學生經(jīng)過初一一年的學習，已初步形成了一定的學習方法，對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學習活動中來。本單元的主要教學目標語言教學是人類文明得以傳播、承揚、革新的強勁而深厚的助動力。師：同學們分析得很透徹。這則材料是針對我們中學生中普遍存在的問題而言的？生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……師：同學的發(fā)言很精彩。生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……”……這里是寫陋室主人的情趣……師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。，理清作者行文的思路。生：我選擇后者，因為……天堂何陋之有生活情趣高雅不慕榮利，安貧樂道類比（4）齊讀課文，鞏固理解?！堵毅憽方虒W設(shè)計 陋室銘教案(十六篇)《陋室銘》教學設(shè)計 陋室銘教案(十六篇)作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質(zhì)量的基本條件。三讀課文，體會情感、手法。課堂實錄教學過程：……請大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。生1：“素琴”、“金經(jīng)”……生4：還有《讀者》……分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。那么我們應(yīng)該怎樣對待我們的學習生活？師：同學們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？生4：……生：會。從某種意義上來說，我認為這不僅是在教育教學上去關(guān)心學生的語文能力的發(fā)展，更是我們每個教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。這就需要想像的介入，想像是學生能夠深刻理解本文的一個重要條件。陋室主人情趣（優(yōu)雅）是：養(yǎng)成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學習興趣及成就感成為必要。提問法：為了在課堂教學中訓練學生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我設(shè)計了若干個問題在學生反復(fù)朗讀中適時拋出，有利于學生在理解的基礎(chǔ)上加強記憶，最后又通過互動設(shè)計板書表現(xiàn)出來。 在“課前三分鐘”（每節(jié)課的前三分鐘向?qū)W生推薦好文好詩好句）環(huán)節(jié)中送給同學們一句話——把你想到的事情寫下來，按你寫下的事情去做，把你做的事情再記下來——這實際是一句關(guān)于要確立目標、如何按目標堅持、做好后如何做反思的座右銘。（四）學生背誦水不在深，有龍則靈。 不陋 陋室不陋，表達了一種高潔傲 諸葛廬 青 技能：學習本文托物言志的寫法。/押韻刨根問底：立即讓學生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。（遇到疑難，同桌討論） 學生質(zhì)疑，師生共同解決。 教室銘心里云：“混張文憑。師生討論，逐條板書或投影顯示本節(jié)課素質(zhì)教育目標。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。”“德馨”指的是品德高尚，說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚?！弊髡叩穆页錆M文化氣氛，來客全是飽學之士，與主人興致盎然地談古論今，可以想見其妙語連珠。（9）作者一方面寫自己的心靜體閑，一面又暗示自己要再展才華，兼濟天下，是否矛盾？為什么？作者一方面是向朝中當權(quán)的保守派顯示自己并沒有遭受打擊郁悶寡歡；另一方面，是等待時機，再圖報效國家。？看課后練習第三題。（二）整體感知“銘”文，常見內(nèi)容如《教室銘》、《作業(yè)學生暢所欲言，教師適當加以點評?！坝瑾殣邸豢梢C玩焉。10.“牡丹之愛，宜乎眾矣。小說傳得快,雜志翻得勤。師：讀的很幽默，但是大家知不知道它其實是根據(jù)一篇文章仿寫的呢？生（齊）：簡陋的房子。生：讀（讀完后，學生鼓掌）師：請同學們借助書下注釋翻譯課文。生：其實這篇文章是要體現(xiàn)主人的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺得陋了。無案犢之勞形師：現(xiàn)在我們?nèi)嘣賮睚R讀一遍，在齊讀之前，同學們想象一下古人是怎樣讀書的？（屏幕顯示：文章內(nèi)容及相關(guān)畫面和文字）生：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。生：斯是陋室，惟吾德馨。師：那么文中是如何圍繞“德馨”來寫？（屏幕顯示題目）生6：“孔子云：何陋之有？”此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。點明題旨博學的友人諸葛廬子云亭師：很不錯。師：很好，這位同學將自己的見解與時代背景結(jié)合的很好，其他同學還有看法嗎？師：剛才這幾位同學回答的都有自己的見解，我們最終對劉禹錫的評價是肯定的，他的不慕榮利、安貧樂道還是值得大家去學習的。本教材從這一冊開始，文言文采用集中編排方式(七年級是分布在各單元中的).本單元的主要教學目標是：養(yǎng)成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感。(二)學法指導：通過教學應(yīng)使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。誦讀法：“三分詩七分讀”，從教學過程來看，教學中將朗讀教學貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，籍此落實教學目的。劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。俄國大教育家烏申斯基也曾指出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望。教師范讀，一方面讓學生彌補自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學生受到強烈的感染和影響，加深對文章的理解。(13分鐘)這個環(huán)節(jié)的實施，我主要采用提問朗讀法，就是讓學生帶著問題去讀有關(guān)語句，學生尋找有關(guān)語句的過程，就是學生閱讀的實踐過程，也就是學生思維能力的訓練過程，這是新的課程標準所提倡的。對于今天具有重要的教育意義?！堵毅憽方虒W設(shè)計 陋室銘教案篇八一教學設(shè)想：安排一課時。問題設(shè)計：⑴、從課題可看出作者寫的對象是什么？（陋室。[電腦屏幕：教學目標他是何許人也？（唐朝的詩人無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。很、[投影：五幅學生的繪畫作品] 如果你是劉禹錫先生，你將以怎樣的口吻來向別人介紹你的陋室呢？（懷得意作者從哪幾個方面描繪了陋室？（環(huán)境） ⑹、課文開頭的兩句話是什么意思？它們與陋室有什么關(guān)系？（用有仙之山和有龍之水與陋室類比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。 3 ）是陋室，惟（苔痕上( ），往來無白?。梢哉{(diào)（ )，閱金經(jīng)。 )。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著?！边\用什么修辭手法？在文中起什么作用？ （銘文第一句在文中起什么作用？明確：采用比喻和類比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有靈。用“惟”字加強語氣。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。 比興引陋室 —馨 對仗夸朋友——雅 暗含立志向——高他看到劉禹錫得罪了不少權(quán)臣，又不得勢，就有意給他小鞋穿。策知州見劉禹錫仍不買他的賬，連肺都快要氣炸了。斯⑶( )。 ) 階綠，草色入簾青⑺(談笑有鴻儒⑻(這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。（4）惟：只有。鴻：大。這里指奏樂的聲音。全句意為“有何陋語見《論語這是簡陋的居室，只是我品德高尚純潔就不感到它簡陋了?！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字叫做“銘”。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德增光添采。這兩句寫什么？明確：運用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。課文采用托物言志的手法，借陋室表達自已高尚的道德情操，全文以“德馨”兩字為綱領(lǐng)，處處緊扣“德馨”，突出“德馨”。 （d （r，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。？。 西游記重視“無友不如己者”的儒家交友之道，這一點很值得我們借鑒、學習，但是，作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向，這一點又是不足取的。 。？？請用文中原話回答，再談自己的理解。d、山，卻毫不在意－－它相信人永遠征不服自己。：⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。 ，虛寫的是c、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。.⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。”“知我者，《教室銘》也?！彪S即我將教學設(shè)計改為“反復(fù)誦讀，感知美——深入課文，品味美——自我創(chuàng)作，展示美”，通過欣賞品讀，領(lǐng)悟作者的思想感情，然后再通過仿寫練習，培養(yǎng)學生積極健康的思想意識。無書聲之亂耳，無復(fù)習之勞形。、水；仙、龍；德馨；陋室；《陋室銘》教學設(shè)計 陋室銘教案篇十案例背景：《陋室銘》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書《語文》八年級上冊第五單元的一篇文言文，這是一篇銘文，講究押韻，讀起來瑯瑯上口，是中學語文教材傳統(tǒng)篇目，特別是后人所效仿的《教室銘》，雖然思想內(nèi)容有些低沉、消極，但學生非常的喜愛。《陋室銘》答案；.⑴著名，出名⑵靈異，有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……，惟吾德馨。 。（）a、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。b、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 ）：德馨（）苔痕（）鴻儒（）案牘（）：⑴山不在高，有仙則名（名： “友邦驚詫”，惟吾德馨。 參考答案【同步達綱練習】一、1.（1）b談笑有鴻儒，往來無白丁。：何陋之有？三、佳句默寫，____________。 ）（彈）無絲竹之亂耳（奏樂的聲音）有仙則名（著名，出名）（勞累）山不在高（在于）往來無白?。]有什么學問的人）（說）談笑有鴻儒（大）惟吾德馨（香氣）（靈驗，神奇）斯是陋室（這）閱金經(jīng)（佛經(jīng)）：（ （p225。 （shǖ）（1）（l242。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng)，這是全文的點睛之筆。（4）提問：談笑有鴻儒，往來無白丁是寫什么？明確：寫陋室來往客人之高雅。水不在深，有龍則靈。來到室內(nèi)談笑的都是些學識淵博的人，交往的人中沒有淺薄的庸人。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。（14）案牘（d（9）白丁：原指平民百姓，這里指沒有學問的人。德馨:品德高尚。楊雄，字子云，西漢時文學家，蜀郡成都人。 )，閱金經(jīng)。可以調(diào)⑽( )，水不在深，有龍則靈⑵(半年時光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂，于是，就提筆寫下了這篇《陋室銘》。這三間小屋面臨大江，推窗便可看到浩瀚的江面，劉禹錫反倒十分高興，并欣然在自己的房門上懸掛了這樣一幅對聯(lián)：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。本文是作者用來自述其志的。本文表達了作者_______________節(jié)操和_________________的情趣。 “山不在高”，“水不在深”類比什么？“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么？前二句類比39。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。 》。孔子云：“何陋之(水不在深，有龍則靈( 4） 2室中事） ⑵、 c層：指出畫面中較有創(chuàng)意的地方，點評繪畫者的想象是否合理 3你看、讓學生朗讀描寫陋室的句子。） ⑸、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館”問題設(shè)計：⑴、在這篇文章里作者主要寫的是什么？（陋室。） 2教學內(nèi)容和步驟 （一）導語可通過聽說讀等多種方式，利用實物投影教學目標通過此練習，將知識轉(zhuǎn)化為能力。如果你有一個思想，我有一個思想，交換之后，我們則有兩個思想。而要求學生用自己喜歡的方式來朗讀，則是考慮學生的個性差異，也便于創(chuàng)設(shè)融洽的教學氛圍和激發(fā)學生的主動意識。(三)初讀——感受語言美(2分鐘)教學千法讀為本，學習文言文，必須重視誦讀。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。按當時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廂的屋子，可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。練習法：控制論告訴我們，“要實現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好。一對一互譯課文。(二)教學目標的確定及依據(jù)知識目標：了解作者及歷史背景，掌握文言常用實詞，翻譯并背誦全文。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對古人的道德品質(zhì)要批判的學習和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。難道他寫首《陋室銘