【正文】 考答案】 “天地君親師”是中國民間祭祀的對象，為古代祭天地、祭祖、祭圣賢等民間祭祀的綜合。
祭師即祭圣人，源于祭圣賢的傳統(tǒng)，具體指作為萬世師表的孔子，也泛指孔子所開創(chuàng)的儒學(xué)傳統(tǒng)。不僅要作為向?qū)W生傳授文化知識的教師，更要作為指引學(xué)生心靈的精神導(dǎo)師，這樣才能培養(yǎng)出社會需要的優(yōu)秀人才。要想把學(xué)生真正“領(lǐng)進門”，教師首先得“進門”。但在學(xué)生面前卻言語梭巡、口齒木訥，所學(xué)所想、所感所悟，抑于言表。
“師父領(lǐng)進門”其實是很不易的。“春蠶”是令廣大老師感到無比榮耀的稱謂。
因此，作為一名教師，要有強烈的責(zé)任感和愛生意識，要有強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責(zé)任感和成就本職工作的使命感是從事教育工作不可或缺的。起初的一段時間里還是比較艱難的，班里的風(fēng)氣不正，有人搗亂大家都不管，相反都抱著一種看熱鬧的心態(tài)，絲毫沒有學(xué)習(xí)氛圍。而我從這次的經(jīng)歷中也體會到：只要你真心實意的去對待孩子們，他們一定會用學(xué)習(xí)成績會用實際行到回報你的。雖然我們在年齡上有一定的差距，但我和這幫孩子已經(jīng)成了一輩子的朋友，過年過節(jié)的問候電話短信總是讓我心里暖暖的，同時也讓我為自己是一名傳道授業(yè)的老師而由衷地自豪。
其次我認為可以找這位受孤立的同學(xué)的父母談一談，詳細了解他之前在家里和學(xué)校里的學(xué)習(xí)生活情況，和家長交流后可以從側(cè)面發(fā)現(xiàn)原因，對癥入手。所以我們更應(yīng)該對此類學(xué)生之間發(fā)生的矛盾給予一定的重視，防止失態(tài)嚴重化后給學(xué)生的身心造成不良的影響。實施教育懲罰，矯正其不良行為，是促使他們健康成長的必要條件。
但教育懲罰不等于體罰。懲罰的目的是為了懲前毖后、維護紀律，使受懲罰的學(xué)生改過自新，使大多數(shù)學(xué)生受到教育。許多新問題的出現(xiàn)也向我們的教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。若是去瀏覽不良網(wǎng)站或沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，應(yīng)該聯(lián)合家長堅決制止，同時輔以健康合理上網(wǎng)的相關(guān)知識，幫助其利用好現(xiàn)代化的工具，從而更好的提升自己。
處理這些問題，沒有多少經(jīng)驗可以借鑒，沒有多少案例可以遵循。
fcc8a2a60a1c59eef8c75fbfc77da26924c596fa此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。并在自己能力范圍內(nèi)聯(lián)系學(xué)校機房老師，在課余時間為該生提供網(wǎng)絡(luò)資源，從而達到既學(xué)習(xí)了知識又避免進入網(wǎng)吧的雙贏局面。
落實到這件事上，根據(jù)學(xué)生不同的初衷應(yīng)該持一種“疏”“堵”相結(jié)合的態(tài)度。只要罰之有方，罰之有度，罰之有情，也一定會收到良好的教育效果。
因此，要針對不同的時間、場合、違規(guī)程度，以及被懲罰對象的性格類型，靈活地選擇不同的懲罰方式。教育懲罰讓學(xué)生明辨是非，也明白了什么是對的，什么是錯的，什么是應(yīng)該做的，什么是不能做的，什么行為是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，什么行為是令人唾棄的。
9.“適當(dāng)?shù)膽土P也是一種良好的教育”，這句話你怎么看? 【參考答案】 適當(dāng)?shù)膽土P也是一種教育。
在充分匯總各方意見，還原事情的真實面貌之后，可以會同一些有豐富教學(xué)帶班經(jīng)驗的老師通過在課上課下說服教育，協(xié)調(diào)各方關(guān)系達到減小誤解并最終達到消除矛盾的目的。了解一下他們是因為什么事排擠、孤立那位同學(xué)。雖然現(xiàn)在孩子們早已畢業(yè)?？墒墙?jīng)過一年時間，我和他們交朋友、交心，不僅教他們文化知識，還教給他們很多做人的道理。敬業(yè)的老師首先要愛自己的事業(yè)，愛自己的學(xué)生，用愛撒播希望，用愛澆灌智慧，才能真正地成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生健康成長的引路人。愛崗敬業(yè)是教師最寶貴的品質(zhì)，它詮釋了一名教師對自己職業(yè)的熱愛和重視。
，你是怎么看的? 【參考答案】 對“春蠶”進行擬人化比喻最聞名的要數(shù)唐代詩人李商隱的詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”了，他把春蠶的執(zhí)著、堅貞、奉獻精神表現(xiàn)到了極致，成為千古傳唱的佳句。
再次，“師父”將“徒弟”“領(lǐng)進門”后，還要授以“修行”的方法。
其次，教師要具備將學(xué)生領(lǐng)進門的本領(lǐng)?！毕彝庵羰牵簩W(xué)生沒有學(xué)好，與老師無關(guān)，那是自己修行不到位。如果說父母孕育了人的肉體，那么師就培育了人的心靈，這個師不僅僅是傳授文化知識的教師，也指心靈根源的精神導(dǎo)師。同時也體現(xiàn)出中國民眾敬天法地、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值取向。而知法違法現(xiàn)象的存在，將給他們帶來一定的負面影響。
總之，無論從哪個角度看，老師對學(xué)生罰款的做法顯然與我們所提倡的依法治校的理念。罰款是行政處罰的一種，只有國家特定的行政機關(guān)才有行政處罰權(quán)，老師對學(xué)生予以罰款沒有任何法律依據(jù)。提高人的素質(zhì)，關(guān)鍵在教育，振興教育關(guān)鍵在教師，把自己培養(yǎng)成一個高素質(zhì)的教師是時代的需 要，同時也是我們每一個教師的最高追求。” 而要想得到別人的尊重，被人贊譽，教師就必須盡到自己的責(zé)任。
“教師是人類靈魂的工程師”，你是怎么理解這句話的? 【參考答案】 有人把教師看做是人類靈魂的工程師，教師之所以受人尊重，被人贊譽，是因為：第一，教師是人類文化科學(xué)知識的傳播者，是倫理道德的傳授人。要想做到“得法”，我們可以從以下三個方面來做好教學(xué)能力的提升：一是抓住教學(xué)規(guī)律、總結(jié)教學(xué)方法。教學(xué)時間、設(shè)備、條件。這就要求我們在選擇與運用教學(xué)方法時，要全面、具體、綜合地考慮各種相關(guān)因素，如：教學(xué)的目的和任務(wù)的要求。
“教學(xué)有法”，是指教學(xué)活動本身有著一般規(guī)律可遵循，有基本的法則、模式和方法。因 此，進