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師說優(yōu)秀公開課教案-wenkub

2024-12-06 22 本頁面
 

【正文】 榜樣?!薄 .巫醫(yī)樂師百工之人  士大夫之族  結(jié)論:“師道之不復,可知興。  巫醫(yī)樂師百工之人之,助詞  師道之不傳也久矣之,取獨  句讀之不知之,倒裝標志  作《師說》以貽之之,代詞 ?、谄洌骸 ∑錇榛笠财?,代詞  今其智乃反不能及其,人稱代詞  其可怪也歟其,副詞,表推測  于其身也其,人稱代詞 ?。?)詞類活用 ?、賽u學于師(形→意動) ?、谖釓亩鴰熤▌印鈩樱 、劬涫健  熬渥x之不知,惑之不解”(倒裝)  二、分析課文  1.第2段?! ∈芡ā笆凇??! ×?、布置作業(yè)  1.背誦第1段?!  吧跷崆啊保吧跷岷蟆?,凡先聞道者我就可以拜他為師?!薄 、诮處煹穆氊煛  皫熣?,所以傳道,受業(yè),解惑也?! ?,以……為師,動詞的意動用法?! W者,古今異義,今指學術上有一定成就的人,文中指求學的人。n)萇(ch225。)句讀(d242。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣。今之世不聞有師。他的散文題材廣泛,內(nèi)容深刻,語言質(zhì)樸,主張學習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導古文運動,把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來,奠定了唐宋古文的基礎,因此后世尊他為唐宋八大家之首。祖籍河北昌黎,也稱“韓昌黎”?! ?.學習本文正反對比論證的方法?! ?.學習借鑒本文正反對比的論證方法?! ?.積累文言知識,掌握實詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語?! ≌n時分配兩課時  教學過程  第一課時  一、導入并解題  初中時我們學過一篇課文叫《馬說》,《馬說》實際上是“說馬”,今天,我們來學習一篇“說老師”,說“從師風尚”的文章,叫《師說》。晚年任吏部侍郎,又稱“韓吏郎”?! ∪?、寫作背景  魏晉以來,門第制度十分嚴格,分為高門和寒門,門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。有,輒嘩笑之,以為狂人,獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏而為師?!庇纱丝梢婍n愈敢于反抗流俗,倡言師道,勇氣可貴,有很強的現(xiàn)實意義。u)諛(yng)聃(dān)蟠(p225?! 、谏跷崆?。 ?、芪釒煹酪??!薄 、蹚睦碚撋详U明從師學習的必要性。共3頁,當前第1頁123 ?、輳膸煹脑瓌t?! ?.課后練習二、三、四。 ?、诨驇熝桑虿谎??! 。?)請學生朗讀 ?。?)分析 ?、佟皫煹乐粋饕簿靡印痹诮Y(jié)構(gòu)上起什么作用?  明確:承上啟下。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!” ?。?)背誦  2.第3段 ?。?)學生朗讀。韓愈從“圣人無常師”出發(fā),針對當時社會現(xiàn)實,提出了“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的觀點,很有意義?!  澳苄泄诺馈保硎舅澇梢缘罏閹煹膹膸燂L尚。  三、本文寫作特點  1.語言上,多用整句,對句,便議論更生動,說理更深刻。(立)  第2段,師道不傳的原因?! 「剑喊鍟O計  師說  韓愈  一、解題:說,一種文體?! ∽x懂文意,掌握重點文言實詞、文言虛詞和特殊句式的用法?! 〗虒W方法:  誦讀法點撥法激疑法討論法  課時安排:  2課時  教學過程:  第一課時  本課主要任務是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎之上把握文意,以學生自學為主,培養(yǎng)其獨立閱讀淺易文言文的能力;誦讀是學習文言文的重要方法,反復誦讀使學生理解文意,進一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術風格。因此,他們輕賤老師,社會上從師之風日下?!罢f”比“論”隨便些,初中學過的《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。  三、作者介紹  韓愈(768——824)字退之,唐代河南河陽(今河南孟縣)人。曾任吏部侍郎,后人又稱“韓吏部”。他的散文題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語言質(zhì)樸,氣勢雄壯。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”,就是指愛好他們倡導的那種古文?! ∥濉⒎配浺衾首x課文學生注意讀音、句讀、語氣  六、學生自由朗讀請學生查字典疏通文字,并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。  第三段:以圣人為例,進一步闡述師道、師生關系。以形容詞最常見,其次是名詞,還有少數(shù)表示心理活動的動詞。  “古”指兩漢以前,“學者”指學習的人,不同于今天所說有專門學問的人。  第二層:正面概論教師的職能:傳道、受業(yè)、解惑。全句譯為:“老師,是靠他來傳授道理、教授學業(yè)、解釋疑難問題的。  前一分句,用排比句,一口氣連用八個“吾”字,句中“亦”作假設關系的連詞“如果”講。  “無”作條件關系的連詞“無論”講,“所存”,名詞性所字結(jié)構(gòu),譯為“……地方”句中“道之所存”作主語,“師之所存”作謂語。這一段以第1段為立論根據(jù),批判當時土大夫恥于從師的不良風氣,從反面論證第1段所提出的觀點,說明從師的必要?!捌浣猿鲇诖撕??”是反詰句,“此”指代“從師與否”。作者在這組自身矛盾的對比中,對不從師的表現(xiàn)加以評論,并給予直接的否定。  本段運用正反對比論證方法,教師指導學生總結(jié)。作者舉出孔子詢官于郯子,訪樂于萇弘,學琴于師襄,問禮干老聃的事例?! 》治龅?段:  思考:作者為什么稱贊李蟠?  作者贊揚李蟠,既是對他不從流俗的肯定,也是對士大夫們“不從師”的有力批判:既針砭時弊,又通過贊揚李蟠倡導從師?! ∵@段點明作者作《師說》的緣由,樹立“不拘于時”、“能行古道”的榜樣,總結(jié)全文?! 。?、安排一課時教學?! ≌b讀法、問答法、點撥法?! ∧銈冎牢覈慕處煿?jié)是哪一天嗎?  為什么我國要設立這個節(jié)日,這又說明了什么呢?  大家說的很對?! ∪⒗首x欣賞與指導 ?。?、讓學生在配樂朗讀中初步感知全文。)  提問:找出本段中哪些句子交代了:人為什么要從師?擇師的標準是什么?  明確:  老師的作用:傳道受業(yè)解惑;  一段從師的必
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