同濟(jì)大學(xué)-中國(guó)管理學(xué)界的社會(huì)責(zé)任與歷史使命-wenkub
2023-05-16 17:20:40 本頁(yè)面
【正文】 社會(huì)發(fā)展的管理實(shí)踐插不上嘴 ， 需求不足與供給不足同時(shí)存在 ， 問題是擺脫自?shī)首詷穼擂翁幘车某雎泛卧?？ 中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與其說是一個(gè)資金與技術(shù)問題，勿寧說是一個(gè)管理問題 。資本要素同樣只能通過有效的管理才能獲得預(yù)期的回報(bào)，相反，疏于管理，資本反而導(dǎo)致災(zāi)難性的后果，如東南亞金融危機(jī)和日本十年的經(jīng)濟(jì)低迷。 中國(guó)管理學(xué)發(fā)展正處于一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折 中國(guó)管理學(xué)和管理教育的前 20年（從八十年代中期恢復(fù)辦學(xué)迄今）是輝煌的 20年，突飛猛進(jìn)的 20年，難于找到另一個(gè)學(xué)科有如此迅速的發(fā)展，應(yīng)該說其基本骨架已經(jīng)搭起，已經(jīng)走過了學(xué)習(xí)、借鑒、模仿，從文本到文本寫讀書報(bào)告的階段，中國(guó)管理學(xué)和管理教育已經(jīng)成熟，這應(yīng)是個(gè)基本評(píng)價(jià)。 中國(guó)管理學(xué)的發(fā)展思路很像馮友蘭先生對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展思路的表述： 中國(guó)哲學(xué)應(yīng)從 “ 照著講 ” 轉(zhuǎn)到 “ 接著講 ” 。中美兩個(gè)核彈之父，一個(gè)鄧稼先，一個(gè)奧本哈默，兩種管理思維，兩個(gè)都成功了，但若兩個(gè)互換個(gè)位置，可能都不成功。如果要使中國(guó)管理學(xué)得到發(fā)展，在當(dāng)今世界管理學(xué)界產(chǎn)生重大影響，我們必然要從 “ 照著說 ” 向 “ 接著說 ” 轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在就要看中國(guó)管理學(xué)界如何 “ 接著講中國(guó) ” 了。眼下管理精英們的國(guó)學(xué)熱不比 EMBA遜色，可作旁證 。 它的特征是融合古今中外管理思想精髓，能夠指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的管理實(shí)踐問題，對(duì)民族的偉大復(fù)興和對(duì)人類的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。 研究中國(guó)情景嵌入和中國(guó)情景依賴的管理科學(xué)是中國(guó)管理學(xué)界的責(zé)任 ， 因?yàn)闆]有人能夠替代我們 ， 這種研究對(duì)中國(guó)和對(duì)世界都是至關(guān)重要的 。 目前管理學(xué)院在處理學(xué)術(shù)研究和教學(xué)上，過于偏重培訓(xùn)教學(xué)，偏重 MBA，這也是由于競(jìng)爭(zhēng)，人們對(duì)學(xué)位的不懈追求和院長(zhǎng)們對(duì)市場(chǎng)的敏銳把握，管理教育需求很旺，但院長(zhǎng)們也應(yīng)冷靜地思考長(zhǎng)遠(yuǎn)和學(xué)術(shù)地位。李約瑟把科學(xué)方法定義為嚴(yán)密的邏輯推理和嚴(yán)格的數(shù)學(xué)分析。 相信中國(guó)可以出現(xiàn)像泰勒和德魯克那樣的管理大師 ，涌現(xiàn)出大批企業(yè)領(lǐng)袖和公共管理精英 ， 應(yīng)該相信歷史唯物主義：中國(guó)偉大的管理實(shí)踐可以造英雄 。但單靠管理學(xué)院
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