在職碩士mpa公共管理學(xué)人物知識點匯總-wenkub
2022-12-26 00:21:54 本頁面
【正文】 德布羅姆又加上了漸進主義的解釋； 阿利森則將決策附著于官僚體系及其政治運作的模式。 1決策是管理的核心。 (6)以卡斯特等為代表的系統(tǒng)管理學(xué)派：組織是一個整體的系統(tǒng)；組織的管理分 析，以系統(tǒng)的整體最優(yōu)為目標；對組織的管理以目標為中心，以系統(tǒng)為中心，以責(zé)任為中心，以人為中心；系統(tǒng)管理過程有四個階段，即創(chuàng)建系統(tǒng)，進行系統(tǒng)設(shè)計，使系統(tǒng)運行并予以控制，檢查和評價系統(tǒng)運行情況。 (2)以麥格雷戈等為代表的人性行為學(xué)派； (3)以巴納德等為代表的社會系統(tǒng)學(xué)派：從社會學(xué)的角度研究管理，把組織及其成員的相互關(guān)系看成是一種相互協(xié)作的 社會系統(tǒng)。 1盧因的群體動力學(xué)理論，研究和論述了非正式組織群體對管理的影響和作用。代表作《企業(yè)的人事方面》。馬斯洛在其代表性著作《人類動機的理論》和《激勵與個人》中，五個層次；即生理的需求、安全的需求、社交的需求、尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求。 5)行政官員由委任產(chǎn)生，領(lǐng)取固定薪金，其升遷由上級決定。他確定了現(xiàn)代行政體系的基本原則： 1)提出了理性化的基本原則和觀念。 法約爾的組織管理理論集中體現(xiàn)在他于 1916 年出版的《工業(yè)管理與一般管理》一書中。 ” 最早系統(tǒng)并明確分析管理職能的是法國管理學(xué)家亨利 ?法約爾，他認為，管理的基本職能主要是計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制，即人們通常所說的 “五職能說 ”。 1 管理學(xué)人物知識點匯總 管理本質(zhì)上卻具有不斷創(chuàng)新的特性。 美國的弗雷德里克 ?溫斯洛 ?泰羅是科學(xué)管理學(xué)派的奠基人。法約爾提出了管理的 14 項一般原則，即：管理分工原則；權(quán)力與責(zé)任聯(lián)系原則；確立和遵守紀律原則；命令的統(tǒng)一性原則；指揮和領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一性原則；個人利益服從整體利益原則；公平支付報酬原則；權(quán)力適度集中原則；管理劃分等級系列原則；秩序原則；公平管理原則；保持組織成員穩(wěn)定原則；首創(chuàng)精神原則；團結(jié)協(xié)作原則。 2)管理組織必須按照科層制設(shè)立。 管理的行為科學(xué)產(chǎn)生，始于 1924 年至 1932 年間的 “霍桑實驗 ”。 赫茨伯格的雙因素激勵理論。 1阿吉里斯的 “不成熟一成 熟理論 ”。 1美國的孔茨教授認為，現(xiàn)代管理學(xué)派林立，形成了 “管理學(xué)叢林 ”現(xiàn)象。組織是一個協(xié)作系統(tǒng)，組織是由人組成的；組織的協(xié)作系統(tǒng)由三個因素構(gòu)成，即協(xié)作的意愿、共同的目標和信息的聯(lián)系；管理人員有三項職能，即建立和維持一個信息聯(lián)系和溝通系統(tǒng)，確定組織的目標并予以闡明；使組織成員為目標實現(xiàn)做出貢獻。 (7)以德魯克等為代表的經(jīng)驗學(xué)派：在研究方法上，他們主張以典型組織的典型管理案例為基本對象，管理僅是企業(yè)管理。決策研究的開拓在管理學(xué)發(fā)展史上具有劃時代的意義。 2理查德 ?施奈德將決策界定為： “決策是一個過程，它是指決策者為達到想像中未來事務(wù)的狀態(tài)，從社會所限制的各種途徑中，選擇一個行動計劃的過程。如韓信的 “背水之戰(zhàn) ”。德爾菲是古希臘的一個地名，阿波羅神殿的所在地。 2創(chuàng)新思維的方法 名稱 發(fā)明者 時間 例子 /其他 頭腦風(fēng)暴法 美國學(xué)者奧斯本 1939年 建立了天然野生動物園 哥頓法 美國人哥頓 1964 年 一是 “變陌生為熟悉 ”；二是 “變熟悉為陌生 ”，已逐漸形成哥頓法的主流。 3美國早期管理學(xué)家 A． V．格丘納斯曾經(jīng)提出過一種頗有影響的觀點，他認為，當管理者的直接下屬數(shù)量以數(shù)學(xué)級數(shù)增加時，該管理者與其直接下屬之間的相互影響、這些直接下屬相互之間的影響的數(shù)量就會以幾何級數(shù)增加。他們把組織文化劃分為 12種類型： 1．人文關(guān)懷型的組織文化； 2．高度歸屬型的組織文化，重視組織的集體性； 3．相互同意型的組織文化； 4．傳統(tǒng)習(xí)慣型的組織文化； 5．依賴型的組織文化，全力高低集中； 6．規(guī)避型的組織文化，懲罰是基本管理方式 7．反對型的組織文化； 8．權(quán)力取向型的組織文化，官本位； 織文化 10．力求至善型的組織文化，控制嚴格； 11．成就取向型的組織文化； 12．自我實現(xiàn)型的組織文化，重視創(chuàng)造性 3約翰 ?科特指出，領(lǐng)導(dǎo)一詞在日常生活中有著兩種截然不同的含義。 3哈羅德 ?孔茨和海因茨 ?韋里克指出，我們把領(lǐng)導(dǎo)定義為影響力。于是，指導(dǎo)和協(xié)調(diào)這些人就成為管理工作，這就是管理的領(lǐng)導(dǎo)功能。 ” 3權(quán)力的實質(zhì)是依賴關(guān)系，按照斯蒂芬 ?羅賓斯的說法，
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