【正文】 提出問題。問題出在哪里呢？今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于講述實(shí)踐精神的文章《應(yīng)有格物致知精神》。在他領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)小組里，中國(guó)派去的同志約占半數(shù)，這些科學(xué)工作者在他精心指導(dǎo)下正從事基本粒子的研究工作。美國(guó)密執(zhí)安等大學(xué)授予榮譽(yù)科學(xué)博士學(xué)位。青少年時(shí)期，丁肇中是在祖國(guó)大陸和臺(tái)灣度過的，在國(guó)內(nèi)念完小學(xué)和中學(xué)后，到美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1959年獲得工程學(xué)士學(xué)位，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。2．閱讀課文，思考課后練習(xí)的問題。齊家：整齊家政。誠(chéng)意：真心。教學(xué)時(shí)間1課時(shí)。讓學(xué)生切實(shí)感受到注重實(shí)踐、富有創(chuàng)新精神的重要性，積極爭(zhēng)取做一名有開拓精神的人。語(yǔ)言明白如話，行文靈活，說理方法多種多樣，這些都是我們?cè)谧魑纳现档媒梃b的。小結(jié)：作者運(yùn)用這些論證方法，使說理透徹，道理充分，更令人信服。第3段中引用《大學(xué)》中格物致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的條目。真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可缺少的。（三）學(xué)生邊讀課文邊思考，回答下列問題（在書中找有關(guān)語(yǔ)句）。②（610段）：分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。（12段）：提出問題。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會(huì)給我們極大的啟發(fā)。（達(dá)芬奇）行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子?！局攸c(diǎn)】學(xué)習(xí)格物致知精神，編寫閱讀提綱。第一篇：13應(yīng)有格物致知精神_教學(xué)設(shè)計(jì)（共）13．《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：理解真正格物致知內(nèi)涵?！倦y點(diǎn)】學(xué)習(xí)本文的論證方法，培養(yǎng)學(xué)生勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的精神。（陶行知）紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（二）作者簡(jiǎn)介：丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家。（三）作品本文是作者在被《瞭望》周刊授予?情系中華?征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí)的一篇發(fā)言稿，節(jié)選時(shí)省略的內(nèi)容是：?我非常榮幸地接受我的‘情系中華’征文特別獎(jiǎng)。三、問題探究（一）學(xué)生自讀課文12遍，要求：利用工具書自學(xué)生字詞。中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。③（1112段）：分析在這種文化背景下中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀。什么是?格物致知?？什么是真正的?格物致知精神?？為什么應(yīng)有?格物致知精神?？?格物致知?運(yùn)用于哪些范圍？傳統(tǒng)的中國(guó)教育為什么不重視真正的?格物致知?？ 師點(diǎn)撥：?格物致知?即從探察物體而得到知識(shí)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教育目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。例證法：從反面舉了古代大理論家王陽(yáng)明?格?竹子；現(xiàn)代中國(guó)學(xué)生功課成績(jī)很好，面臨研究工作束手無策；作者在美國(guó)大學(xué)念物理時(shí)因事先沒有準(zhǔn)備，做研究發(fā)現(xiàn)需要自己做主張出主意而恐慌的事例。四、拓展（一）你認(rèn)為目前我國(guó)教育還存在著哪些問題？應(yīng)如何改進(jìn)？ 【點(diǎn)撥】這是一道拓展題，讓學(xué)生發(fā)散思維，各抒己見，說出自己真實(shí)的看法和感受，如重理論輕實(shí)驗(yàn)，重分?jǐn)?shù)輕能力等，只要符合實(shí)際就行。第二篇：應(yīng)有格物致知精神教學(xué)設(shè)計(jì)《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)“格物致知”的含義及真正的“格物致知”精神對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性。教學(xué)重難點(diǎn)、講道理的論證方法。教學(xué)過程一、預(yù)習(xí)1．查工具書，解釋下列詞語(yǔ)。使自己的思想誠(chéng)懇。抽象：不能具體經(jīng)驗(yàn)到的，籠統(tǒng)的；空洞的。二、導(dǎo)入 1．作者簡(jiǎn)介。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國(guó)，擔(dān)任紐約哥倫比亞大學(xué)講師，第二年提升為助理教授。1976年因在電磁力探索上發(fā)現(xiàn)J/4粒子獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金。丁肇中教授的文章將會(huì)給我們極大的啟發(fā)。中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。第二層（6～10段）：分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。2．提問：丁肇中教授在文章中指出中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？ 討論并歸納：要有格物致知精神?！倍〗淌谝谩案裎镏轮钡囊馑际菑奶讲煳矬w而得到知識(shí)。6．提問：這個(gè)目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？ 討論并歸納：不一樣。證明傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的是不正確的。11．提問：第9段講的是什么道理？討論并歸納：實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測(cè)量，而是需要小心具體的計(jì)劃，要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。屬于舉例論證。如，開頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。反面事例：（1）列舉明朝大理論家王陽(yáng)明“格竹子”頭痛失敗的事例，闡述了傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的錯(cuò)誤態(tài)度。好處：典型事例論證，說理充分，令人信服。五、課文小結(jié)本文思路清晰，就中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀舉事例、講道理，極其雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性和真正意義，不光增長(zhǎng)了人們的知識(shí)，而且大大開啟了人們的思想，希望我們中國(guó)學(xué)生積極培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神?！霸鯓硬拍鼙苊飧叻值湍堋睘轭}，寫一篇500字左右的讀后感。（2）理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。即把兩種事物加以對(duì)照、比較，從而推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法。（3）判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對(duì)事物客觀的、有想象力的，有計(jì)劃、積極的、主動(dòng)的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。從這一點(diǎn)出發(fā)，便可以啟動(dòng)學(xué)生的思維，使他們?cè)趫F(tuán)體的交流中得到不同程度的發(fā)展和提高。這是一個(gè)典型的高分低能的例子，造成這個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢？今天，我們就來共同學(xué)習(xí)丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。目標(biāo)檢測(cè)(1)生字：肇(zh224。格物：推究事物的道理。彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。誠(chéng)意：使自己的意念真減，思想純正，不欺騙自己。一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。第三部分（6—12段）：理例結(jié)合，證明真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。①《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？《大學(xué)》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識(shí)。偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，缺乏對(duì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。課外配餐作業(yè)A類：（1）、“格物致知”出自哪里，它的意思是什么？“格物致知”出至《四書也就是通過實(shí)驗(yàn)得到知識(shí)。丁教授講的目的是通過實(shí)驗(yàn)得到新知識(shí)。六、課后反思本文是一篇漫談式的議論文，在各方面都體現(xiàn)了這類議論文的特色。第四篇：應(yīng)有格物致知精神 教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有格物致知精神丁肇中教學(xué)目的1．理解真正的格物致知的精神。（2）學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。致知：求知，得到知識(shí)。修身：舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng)。一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。1936年1月27日出生于美國(guó)密執(zhí)安州的安阿伯，當(dāng)時(shí)