【正文】 時(shí)，一狼徑，其一犬坐于前。屠大窘，恐前后受其敵。一狼得骨止，一狼仍從。有人問(wèn)：“為什么不用自己的腳試一試鞋呢?”他回答說(shuō)：“寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。到了集市，卻忘了帶上尺碼。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。吳起不吃飯等老朋友是怕自己說(shuō)話不算數(shù)。老朋友說(shuō)：諾，約定時(shí)間回來(lái)吃飯。明日早，令人求故人，故人來(lái)，方與之食。翻譯：向北200里是發(fā)鳩山,形狀像烏鴉,頭上有花紋,白色的嘴,紅色的腳抓,名字叫精衛(wèi),不慎落入海中,再也沒(méi)有回來(lái),所以就化身為精衛(wèi),常常銜著西山上的樹(shù)枝和石塊,向東流入黃河.1《吳起守信》昔吳起出遇故人,而止之食。1《精衛(wèi)填?！繁倍倮?，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。翻譯：后羿在西王母娘娘之處得到了能夠脫離死亡的仙丹，但是后羿的妻子嫦娥卻偷偷的吃掉了仙丹，并奔到月亮上，居住于此，變化為蟾蜍，這就是人們傳說(shuō)中的月之精靈。雍州的長(zhǎng)官李惠讓他們出去，回頭對(duì)州紀(jì)綱的主簿說(shuō)：“打這張羊皮能查出它的主人嗎?”部下都沒(méi)有回答。”使?fàn)幷咭曋?，?fù)薪者乃伏而就罪。1《人有負(fù)鹽負(fù)薪者》人有負(fù)鹽負(fù)薪者，同釋重?fù)?dān)息樹(shù)陰?！边@個(gè)人聽(tīng)了隨即就采納了老人的意見(jiàn)，用刀把駱駝?lì)^斬?cái)嗔?。一頭駱駝偷吃糧食把頭伸到了這甕中，結(jié)果頭被卡在里面出不來(lái)了。有一老人來(lái)語(yǔ)之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之。害怕別人聽(tīng)到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到了，這就太荒謬了?！秴问洗呵铩贩g：范氏逃亡的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘，想要背著它逃跑。1《掩耳盜鈴》范氏之亡也，百姓有得鐘者。兒子什么都不懂，他只學(xué)習(xí)父母的，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你先回去，等我回來(lái)后殺豬給你吃。今子欺之，是教子欺也?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，齊宣王對(duì)此感到很高興，用數(shù)百人的糧食來(lái)供養(yǎng)他。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。不久，他挖掘山溝時(shí)卻找到了自己的斧子。俄而抇其谷而得其斧，他日復(fù)見(jiàn)其鄰人之子，行動(dòng)、顏色、動(dòng)作態(tài)度，無(wú)似竊斧者。貓已經(jīng)吃得飽飽的并且過(guò)得安安穩(wěn)穩(wěn)，就不捕鼠了，嚴(yán)重地竟跟老鼠游戲了。某怒，逐之，遂不復(fù)蓄貓，以為天下無(wú)良貓也。不久，有個(gè)老人來(lái)到這里說(shuō)：“我雖然不是圣賢，只不過(guò)見(jiàn)到的事情多了，為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿從中間截?cái)嗪筮M(jìn)入城門呢？”于是那個(gè)魯國(guó)人依從了老人的辦法將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔恕！焙⒆拥母赣H雖然擅長(zhǎng)游泳，這個(gè)小孩難道也立即會(huì)游泳嗎？.用這種觀點(diǎn)對(duì)待事物,也一定是違反常理的。曰：“此其父善游！”其父雖善游，其子豈遽(ju)急善游哉？以此任物，亦必悖矣。味覺(jué)敗壞，反而成為他的禍患。主人給他食物，食物嫌淡而無(wú)味。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故?！眴?wèn)的人說(shuō)：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，哪塊地沒(méi)有呢？”菱角生長(zhǎng)在水中,（他）卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗麨榱搜b作有學(xué)問(wèn)，硬要把不知道的說(shuō)成知道的?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也.（選自《緣籮山人集》）翻譯：有個(gè)出生在北方不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里吃。5．《北人食菱》北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。要求大家在地上畫蛇，先畫好的人喝這壺酒?！鎏帲何鳚h”一人蛇先成，引酒且飲之；乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足。妄自幫助它生長(zhǎng)的，就像拔苗助長(zhǎng)的人，非但沒(méi)有好處，反而危害了它。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣！以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也；非徒無(wú)益，而又害之。于是將家搬到市場(chǎng)旁，孟子又將商人吆喝的場(chǎng)景來(lái)游戲，他的媽媽說(shuō)：這里不是我安置兒子的地方。”復(fù)徙居學(xué)宮旁。其母曰：“此非吾所以處吾子也?！痹f(shuō)：“我曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。第一篇：小升初小學(xué)文言文20篇+翻譯小升初文言文資料20篇《《陳元方侯袁公》陳元方年十一時(shí)，候①袁公。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致?！彼爝w居市旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。又將家搬到學(xué)校旁，孟子就將祭祀禮儀作為游戲，他的媽媽說(shuō)：這里可以做為我安放兒子的地方。翻譯：有個(gè)擔(dān)憂自己的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的宋國(guó)人，一天十分疲憊地回到家，對(duì)他的家人說(shuō)：“今天我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！”他兒子小步奔去看那禾苗的情況，禾苗卻都枯萎了。4?！蔽闯伞⑾颉稇?zhàn)國(guó)策”一個(gè)人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫蛇，說(shuō)：“我能夠?yàn)樗嬆_。席上食菱，并殼入口。有人對(duì)他說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼再吃?！队奕耸雏}》昔有愚人，至于他家，主人與食。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無(wú)智，便空食鹽。主人知道之后，于是添加鹽?！陡干朴巍酚羞^(guò)于江上者，見(jiàn)人方引嬰兒，而欲投之江中。翻譯：有個(gè)經(jīng)過(guò)江邊的人，看見(jiàn)一個(gè)人正帶著一個(gè)小孩想把他投到江里，小孩嚇得直哭。《截竿入城》魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無(wú)所出?！妒罒o(wú)良貓》某惡鼠，破家求良貓。是無(wú)貓邪，是不會(huì)蓄貓也。老鼠因?yàn)檫@緣故愈加放肆?！鲎浴秴问洗呵镏笥幸惶煊挚匆?jiàn)他鄰居的兒子，就覺(jué)得他的行為、表情、動(dòng)作，都不像偷斧子的人。宣王死，閔王立。齊宣王死后，齊湣王繼承王位，齊湣王喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)地演奏，南郭處士聽(tīng)后便逃走了。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！逼拮訌募猩匣貋?lái)，曾子就想抓只豬準(zhǔn)備殺了它。現(xiàn)在你欺騙了他，這就是在教育他欺騙人。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。1《殺駱駝破甕》昔有一人，先甕中盛谷?！奔从闷湔Z(yǔ)，以刀斬頭。因?yàn)轳橊劦念^出不來(lái)，這個(gè)人就為此事發(fā)愁。已經(jīng)殺死了駱駝，進(jìn)而又要把甕打破才能取出糧食。二人將行，爭(zhēng)一羊皮，各言藉背之物。翻譯：北魏的李惠任雍州刺史時(shí)，有一個(gè)背鹽的和一個(gè)背柴的人，兩個(gè)人同時(shí)放下重?fù)?dān)在樹(shù)蔭下休息。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，見(jiàn)到有一些鹽末，就說(shuō)：“得到實(shí)情了!”再讓爭(zhēng)吵的雙方進(jìn)來(lái)看，背柴的人才承認(rèn)了過(guò)錯(cuò)。自古就流傳說(shuō)月宮之中有桂樹(shù)，有蟾蜍。是炎帝之少女，名曰女娃。故人曰：“諾，期返而食。起之不食以俟者，恐其自食其言也?！眳瞧鹫f(shuō)：“我等待你一起吃飯。他堅(jiān)守信用到如此程度，應(yīng)該是三軍服從他的原因，想要使軍隊(duì)信服，不守信用是不可以的。及返，市罷，遂不得履。已經(jīng)拿到了鞋子，才說(shuō)：“我忘了帶尺碼了?！?0《狼》一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。久之，目似瞑，意暇甚。屠自后斷其股，亦斃之。路上遇見(jiàn)兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。屠夫看見(jiàn)田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山（似的）。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了?！笨鬃诱f(shuō)：“光學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解而無(wú)所得。”子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。土地平曠，屋舍儼然。率妻子邑人來(lái)此絕境?！边@里的人告訴他說(shuō)：“不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。此后就再也沒(méi)有探訪的人了。男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。（莖）中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，筆直地潔凈地立在那里。唉！愛(ài)菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。如果不是正午和半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。到了夏天江水上漲漫上小山包的時(shí)候，上行和下行的航路都被阻絕了，不能通航。懸泉瀑布在山峰間飛流沖蕩3清榮峻茂，良多趣味。3常高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。六、《記承天寺夜游》（宋蘇軾）3懷民亦未寢，相與步于中庭。3何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。食馬者不知其能千里而食也。4其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。在深山大溝中趕路。同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。我站著陪侍在老師身邊，提出疑問(wèn)，詢問(wèn)道理。卻一點(diǎn)也沒(méi)有羨慕的心思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，也就不感覺(jué)吃的、穿的不知他人了。所以我雖然愚笨，但終究獲得了學(xué)識(shí)。于是砍了竹子，開(kāi)出一條小路，順勢(shì)往下走便可見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清澈。潭中游魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。溪岸的形勢(shì)像犬牙般參差不齊，無(wú)法知道水的源頭。因?yàn)檫@地方過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：譯：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋辉诔⒗镒龈吖倬蛽?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，湖面平靜。胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了。順著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，又看到水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)了，而后把它寄托在喝酒上。7宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間——這是太守喝醉了。這時(shí)樹(shù)林里變得昏暗了，上上下下一片鳥(niǎo)啼聲，游人離去后，鳥(niǎo)兒歡樂(lè)起來(lái)。喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)表述這種快樂(lè)的，是太守。8宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。8此悉貞良死節(jié)之臣。先帝不介意我身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來(lái)訪看我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我深為感動(dòng)，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并忠心于陛下的職責(zé)本分。十三、生于憂患 死于安樂(lè)《孟子》2010年中考題9故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。9困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。9生于憂患，死于安樂(lè)。9萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉。從前為了禮義寧肯死亡，也不接受，現(xiàn)在卻為了所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激自己而接受它。大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實(shí)情來(lái)處理。10夫戰(zhàn)，勇氣也。這是盡了本職一類的事情。第二天，徐公來(lái)了，仔細(xì)地看徐公，自認(rèn)為不如徐公美麗。能在公共場(chǎng)所指責(zé)我的人，傳到我的耳中來(lái)的，授給下等獎(jiǎng)賞?！比艘詾檎Q，因點(diǎn)其一。自己說(shuō)：“如果點(diǎn)上眼睛，就會(huì)飛去的。原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。）——拔。：快走。天下不助苗生長(zhǎng)的人實(shí)在很少啊。王戎七歲,嘗與諸小兒游。：晉朝人，做過(guò)官。：果實(shí)。：只有：這樣 譯文: 王戎小時(shí)候很聰明，七歲的時(shí)候曾經(jīng)和小朋友們一起玩耍。大家問(wèn)他為什么不去摘李子，王戎回答說(shuō)：“這樹(shù)長(zhǎng)在路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子?！痹唬骸肮垄芡邍L為鄴令，正行此事。②履行，實(shí)踐，做?！痉窖宰C古】老父：對(duì)父親的敬稱。君（對(duì)他的尊稱)【詩(shī)詞鑒賞】袁公比較自負(fù)，問(wèn)題刁鉆。如「周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。本是宋武帝劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的兒子，13歲時(shí)被封為南郡公后過(guò)繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。如我們熟悉的成語(yǔ)“咄咄怪事”，就是源自于曾擔(dān)任建武將軍、揚(yáng)州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民后，從來(lái)不說(shuō)一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。2.《孟母三遷》孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也。注釋：①舍: 家.② 嬉: : 用來(lái).③處子: 安頓兒子的地方.④墓間之事: 指埋葬, 祭掃私人一類的事.⑤賈人: 商販.⑥衒賣：沿街叫賣．⑦俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式．⑧揖讓進(jìn)退：打拱作揖，進(jìn)退廟堂等禮節(jié)． 3．《揠苗助長(zhǎng)》宋人有閔①其苗之不長(zhǎng)②而揠③之者，芒芒然歸④，謂其人⑤曰：“今日?、抟?，予⑦助苗長(zhǎng)矣！”其子趨⑧而⑨往視之，苗則槁⑩矣。妄自幫助它生長(zhǎng)的，就像拔苗助長(zhǎng)的人，非但沒(méi)有好處，反而危害了它。）——拔。⑨往——去，到..去。（13）益：好處?！蔽闯?。劉向《戰(zhàn)國(guó)策）——春祭。④引酒——拿過(guò)酒杯。⑥子——對(duì)人的尊稱。翻譯：楚國(guó)有一家人，祭過(guò)了祖宗之後，便將一壺祭祀時(shí)用的酒，留給辦事人員喝。這壺酒就歸他所得。英文： draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding 蛇本來(lái)沒(méi)有腳有人卻給它加