【正文】 聽說讀寫訓(xùn)練中。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開發(fā)。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。魏書生的教育思想，在現(xiàn)代教育中構(gòu)建了一個(gè)科學(xué)的體系。培養(yǎng)學(xué)生的能力。他不但走近學(xué)生，而且走近學(xué)生的心靈。走進(jìn)學(xué)生。一個(gè)學(xué)期，他很多時(shí)間用在開會(huì)或作報(bào)告，只用30多個(gè)課時(shí)就完成教學(xué)任務(wù)，而一節(jié)課他講得也是少之又少。實(shí)施大教育就在于形式的不拘一格，時(shí)時(shí)、處處都在教育學(xué)生。在魏書生的教學(xué)過程中，他首先是一個(gè)語(yǔ)文教師，首先教授的語(yǔ)文知識(shí)。不能升學(xué)的，都被視之為笨蛋、無能、不堪造就之輩；能升學(xué)的，不論其多么刁鉆奸滑、損人利已，都被恭為人 才。第二、堅(jiān)持正確人才觀。普遍做法是起早貪黑地補(bǔ)課，學(xué)生們整天摳書本，幾乎全社會(huì)每個(gè)成員都動(dòng)員起來，在升學(xué)率這條羊腸小道上競(jìng)爭(zhēng)?！被谶@樣的思想，在他的教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)研究，再把理論用于實(shí)踐，進(jìn)行教學(xué)改革，提高教學(xué)效率也就不難理解了。魏書生在一邊教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)，一邊研究教學(xué)不合理的地方，進(jìn)行改革，然后又把改革運(yùn)用到實(shí)踐中，逐步提高教學(xué)效率。在傳統(tǒng)的教育體制下，在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，他的教學(xué)無論是用傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)制度，還是現(xiàn)代的評(píng)價(jià)體系，無一不說明他的教學(xué)成功。他的教學(xué)思想與藝術(shù)，教育方法與手段，深深地啟發(fā)著教育者，影響著當(dāng)代的教育者。第一篇：學(xué)習(xí)魏書生的教育思想和教學(xué)改革學(xué)習(xí)魏書生的教育思想和教學(xué)改革教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，也是人類社會(huì)的永恒范疇。也正因?yàn)槿绱耍?dāng)代教育者從內(nèi)心深處發(fā)出了“為師當(dāng)學(xué)魏書生”的震撼。在他的《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中，他談到他提高教學(xué)效率主要靠邊教學(xué)、邊研究。對(duì)于教學(xué)改革，魏書生自己也有過論述：“教育是研究藝術(shù)的科學(xué)，這就決定了它應(yīng)該是千差萬(wàn)別的、百花齊放的。樹立正確的教育觀。在這種情況下，那些愿意執(zhí)行全面發(fā)展方針、愿意改革的老師，也不得不卷入到這個(gè)潮流中來”。魏書生站在新的起點(diǎn)和時(shí)代高度，以就培養(yǎng)什么樣的人去進(jìn)行教學(xué)改革?！蔽簳?jīng)常教育學(xué)生：“不能說只有升上大學(xué)的人是人才，而不能升大學(xué)的就不是人才。然而在他的教學(xué)中，卻處處閃耀著思想的火花。正確處理教與學(xué)的關(guān)系。這正是魏書生的教學(xué)藝術(shù)所在，“授人魚，不如授人漁”。素質(zhì)教育的重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，也就是要發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的積極性。在他的眼中，學(xué)生就是學(xué)生，沒有“優(yōu)生”與“差生”之分；教師與學(xué)生的關(guān)系也不是教育者與受教育者機(jī)械的模式，而是良師，更是益友。魏書生在教學(xué)中特別注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。而魏書生的成功正是在于他的教育思想和他的教學(xué)改革。著名教育家、語(yǔ)文教育改革家。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。在遇到矛盾、解決具體問題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。魏書生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。難怪有人會(huì)說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！六、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。對(duì)于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書生沒有神功，有神力。作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。學(xué)習(xí)魏書生教育思想，我的最大的體會(huì)是人要會(huì)“享受”。社會(huì)贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。社會(huì)贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認(rèn)識(shí)。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們?cè)谌荷街械玫降幕芈曇粯?，教師?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生也會(huì)在心靈深處回應(yīng)：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”十一、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。日久天長(zhǎng)，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進(jìn)一步端正，就會(huì)從內(nèi)心里感覺到：“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人”，這些都是人生中最美的享受。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史。的確，魏書生老師在管理中采用的”民主“管理的策略和以”法“管理的方法是他班級(jí)管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價(jià)值的認(rèn)識(shí)之一，其實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的”人本“觀念和”法制“思想。魏老師輕松地說，民主管理，科學(xué)管理是他的三頭六臂。每到開學(xué)，班上就舉行班干部競(jìng)聘制，由孩子們自己推選出責(zé)任心強(qiáng)、做事認(rèn)真、思想好、對(duì)自己要求高、有一定工作能力的學(xué)生擔(dān)任班干部工作，然后對(duì)他們具體分工，讓他們明確具體的職責(zé)，并教會(huì)他們工作的方法，知道并幫助他們開展工作。班上的大小事情學(xué)生都能自主解決，如裝飾班上的班級(jí)文化、安排值日、大掃除、辦板報(bào)，他們都能做的有模有樣。讓學(xué)生在”主動(dòng)“中發(fā)展，在”合作“中成長(zhǎng)，在”思索“中創(chuàng)新。如果學(xué)生的能力發(fā)揮到極致，學(xué)生體會(huì)到成功的快樂、奮斗的快樂，我們的能力不也就發(fā)揮到極致了嗎？感謝生活，感謝學(xué)生！我會(huì)把將自己最珍貴的愛奉獻(xiàn)給孩子們。在遇到矛盾、解決具體問題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持”正面引導(dǎo)，搞心理穿透“,而不搞”互相碰撞“.每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著”寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人“的精神，堅(jiān)持進(jìn)行”自我心理調(diào)節(jié)“.這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會(huì)到被愛之樂，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。“就會(huì)營(yíng)造了一個(gè)”海闊憑魚躍，天高任鳥飛“的廣闊空間。使我更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的教育責(zé)任。面對(duì)金錢與名利的誘惑，面對(duì)行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì)偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛崗，全心全意地為社會(huì)造就人才、貢獻(xiàn)力量。善于學(xué)習(xí)，精于教書。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會(huì)到被愛之樂，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。雖然沒有見到著名教育改革家魏書生老師本人，但經(jīng)過在魏書生老師工作和領(lǐng)導(dǎo) 過的學(xué)校近一周的訪問學(xué)習(xí)，通過深入到學(xué)校、班級(jí)、師生、領(lǐng)導(dǎo)中，近距離的看、問、交流，魏書生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心，我們無不深深地被魏書生教育思想所折服，對(duì)魏書生教育思想又有了更深的認(rèn)識(shí)與感悟。魏書生教育思想核心是民主與科學(xué)。此行，我們?cè)诒P錦市的學(xué)校里看到了一個(gè)個(gè)的鮮活事實(shí)例證。盤錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)的現(xiàn)任校長(zhǎng)談到他第一次上任做校長(zhǎng)時(shí)去請(qǐng)教魏書生老師該如何做校長(zhǎng)，魏書生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書生老師講的校長(zhǎng)”做好自己“包含深意，校長(zhǎng)”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長(zhǎng)希望學(xué)校能”民主“起來，校長(zhǎng)自己一定得”民主“在先。魏書生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實(shí)現(xiàn)人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。對(duì)學(xué)生要給予充分的尊重、信任與理解，管理重在管心、重在自我管理。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡(jiǎn)單粗暴的”堵“,而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過民主、自主、自治的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。在盤錦我們聽了幾節(jié)課，深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的體現(xiàn)。通過觀察和座談，我們發(fā)現(xiàn)盤錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進(jìn)行，執(zhí)行在自覺、自動(dòng)中完成，評(píng)價(jià)在嚴(yán)格和”正?！爸姓归_，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡(jiǎn)單而純潔起來，讓工作專注而高效起來。其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。管理形成科學(xué)體系。養(yǎng)成教育形成科學(xué)體系。盤錦的課改在魏書生的六步教學(xué)法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)悟了魏書生思想是不夠的，校長(zhǎng)要積極地通過開專題講座和帶領(lǐng)大家共讀有關(guān)魏書生思想書籍，及時(shí)在實(shí)踐中總結(jié) 踐行魏書生思想的心得 體會(huì)，表彰學(xué)習(xí)實(shí)踐先進(jìn)，讓魏書生教育思想在小林