【正文】 。宋代的二程和朱熹則以孔子的教育思想與實(shí)踐為依據(jù)，明確的提出了因材施教。當(dāng)我們面對人生的困境或面對學(xué)習(xí)有障礙的學(xué)生一籌莫展的時(shí)候，只要變換一個(gè)角度，打破傳統(tǒng)的思維定式，便會(huì)收到“柳暗花明又一村”的奇效。元智能理論為我們每個(gè)人展現(xiàn)出無限廣闊的發(fā)展空間，為每個(gè)學(xué)生提供了更多選擇、發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。首先，使我們轉(zhuǎn)變舊的觀念。(4)多元智能理論重視的是多維度地看待智力問題的方法。(7)人際關(guān)系智力。(3)邏輯數(shù)學(xué)智力。認(rèn)為每個(gè)人與生俱來都擁有七種以上既各自獨(dú)立存在又相互聯(lián)系的智能（智力）。利用其理論設(shè)計(jì)地理作業(yè)，發(fā)展學(xué)生的多元智能，提高學(xué)習(xí)興趣和效率，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果和教育效果。[自我認(rèn)識智能的涵義 1．什么是自我認(rèn)識智能多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納所提出，智能是指在特定文化背景下或社會(huì)中，解決問題或制造有效產(chǎn)品的能力。我覺得更好的教育是注重個(gè)體發(fā)展的教育，它要求教育工作者在最大程度上了解每一個(gè)兒童，知道他們的長處和短處，更好地提供教育措施，更好地測量評價(jià)他們，讓兒童能夠在最大程度上發(fā)揮潛能。5月22日，加德納在華東師范大學(xué)做了題為“以多元智能觀看教育”的講座，其觀點(diǎn)對我們的教育不無啟發(fā)。在我的理論中，智能被劃分為8種：語言智能，詩人、律師都充分運(yùn)用了語言智能；數(shù)理邏輯智能，科學(xué)家主要運(yùn)用這種智能來處理工作；音樂智能；空間智能；肢體運(yùn)動(dòng)智能，運(yùn)動(dòng)員就運(yùn)用此種智能；人際關(guān)系智能，主要是對他人情緒、情感方面的理解，政治家、銷售員、教師都較多地運(yùn)用它；自省智能；自然觀察智能。（《社會(huì)科學(xué)報(bào)》）第二篇：加德納多元智能理論內(nèi)涵：加德納認(rèn)為，每個(gè)人與生俱來都在某種程度上擁有多種智力潛能，環(huán)境和教育對于能否使這些智能得到開發(fā)和培育有著重要作用，每一種智能通過恰當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練都可以發(fā)展到更高的水平。依據(jù)智能的歷史性、生物性、所具有的特定符號系統(tǒng)和文化作品成果四項(xiàng)指標(biāo)，可將智能分成8種不同的類型，即語言智能、邏輯數(shù)理智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、(MI)理論是由美國哈佛大學(xué)終身教授霍華德智能概念：是在特定的文化背景下或社會(huì)中，解決問題或制造產(chǎn)品的能力。每種智能的運(yùn)作都與大腦的某部位的組織有關(guān)，受不同部位神經(jīng)系統(tǒng)的影響。(4)空間智力。多元智能理論的主要涵義(1)每—個(gè)個(gè)體的智力都具有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的表現(xiàn)形式。發(fā)展不談多元智能理論是發(fā)展心理學(xué)的理論。以傳統(tǒng)的智力觀念為基礎(chǔ)的應(yīng)試教育，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求、統(tǒng)一大綱、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一考試，將教育的目標(biāo)日益社會(huì)化與僵化，完全抹殺了人類個(gè)性與差異。人人有潛能，個(gè)個(gè)可成才，關(guān)鍵是要教育適應(yīng)，教學(xué)得法。多元智能理論東方古已有之中國古代唯識宗提出過八種心法，謂“八識”。因此加德納的多元智能理論的作用只體現(xiàn)在具體分接到了八個(gè)智能去實(shí)施而已。我們的教學(xué)應(yīng)該充分尊重每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢智力特點(diǎn)，努力挖掘?qū)W生的特殊的巨大潛力，進(jìn)行卓有成效的個(gè)性化教育。在多元智能視野下，教師的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的興趣。如：擅長演講的學(xué)生就側(cè)重與讓他模仿偉人的演講風(fēng)格：擅長數(shù)理的學(xué)生就側(cè)重與讓他以數(shù)學(xué)計(jì)算和推理的形式開展學(xué)習(xí)：擅長身體動(dòng)作的學(xué)生就側(cè)重于讓他演劇目和伴隨身體語言來學(xué)習(xí)；擅長音樂的學(xué)生就側(cè)重于通過歌曲或背景音樂來學(xué)習(xí)；擅長視覺繪畫的學(xué)生就側(cè)重于通過地理圖像等來學(xué)習(xí)；擅長人際交往的學(xué)生就側(cè)重通過小組或與別人一起活動(dòng)來學(xué)習(xí)；擅長自我認(rèn)知的學(xué)生通過寫日記、總結(jié)來學(xué)習(xí)。但是如果老師開展活動(dòng)，讓學(xué)生先觀察代表不同天氣的符號，然后讓他們繪出這些符號。如：內(nèi)?。航虒W(xué)設(shè)計(jì)則著重與如何喚起個(gè)人感覺，記憶或給學(xué)生反思的空間。再如：肢體—?jiǎng)佑X：則著重于如何運(yùn)用整個(gè)身體或動(dòng)作演示或?qū)嶒?yàn)來教學(xué)。只確定大的作業(yè)范圍以及考察目標(biāo)。、多參與課堂教學(xué)。當(dāng)然這一點(diǎn)難度很大。其他省略。主要是由語言文字智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、視覺空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂旋律智能、人際交往智能、自我任知智能、自然觀察智能八項(xiàng)組成。音樂智能：感知、欣賞和創(chuàng)作音樂的才能，對樂曲、旋律、節(jié)奏等特別敏感，有很強(qiáng)的鑒賞音樂的能力。人際交往智能：察覺并區(qū)分他人的情緒、意圖、動(dòng)機(jī)的才能自我認(rèn)識智能：也叫自省的智力。他們適合的職業(yè)是：政治活動(dòng)家，主持人，律師，演說家，編輯，作家，記者，教師等。空間智能(Spatial intelligence)是指準(zhǔn)確感知視覺空間及周周一切事物，并且能把所感覺到的形象以圖畫的形式表現(xiàn)出來的能力。這項(xiàng)智能包括特殊的身體技巧，如平衡、協(xié)調(diào)、敏捷、力量、彈性和速度以及由觸覺所引起的能力。他們適合的職業(yè)是：歌唱家、作曲家、指揮家、音樂評論家、調(diào)琴師等。自我認(rèn)知智能(Intrapersonal intelligence)是指自我認(rèn)識和善于自知之明并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力。這項(xiàng)智能有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，有著敏銳的觀察能力，能了解各種事物的細(xì)微差別。就像這些優(yōu)秀的幼兒園老師一樣，一些優(yōu)秀的家長也想盡辦法開發(fā)孩子的各種智能。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能，有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方法。教育工作者的任務(wù)就應(yīng)該是向兒童提供多種多樣的智能活動(dòng)機(jī)會(huì)，在充分尊重兒童發(fā)展獨(dú)特性的同時(shí)，保證兒童的全面發(fā)展。但它更強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人的智能特點(diǎn)是不一樣的，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人都應(yīng)該在充分展示自己智能長項(xiàng)的同時(shí)，將自己優(yōu)勢領(lǐng)域的意志品質(zhì)等遷移到弱勢智能領(lǐng)域中，從而使自己的弱勢智能領(lǐng)域得到發(fā)展。多元智能理論為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)思路并形成新的、有時(shí)代特點(diǎn)的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒。多元智能理論提出的背景：《零點(diǎn)項(xiàng)目》的研究：1967年美國哈佛大學(xué)建立《零點(diǎn)項(xiàng)目》研究所，旨在從認(rèn)知角度研究藝術(shù)。（沈致隆，1999?！?多元?用來強(qiáng)調(diào)從音樂智能一直到自我認(rèn)識智能等多種互不相關(guān)的未知潛能，?潛能?則用以和智商測試所測出的能力相比較?！保ㄇ把裕┲巧虦y試及其結(jié)果的局限性：多元智能理論影響：《智能的結(jié)構(gòu)》出版后,在美國和世界各地教育界引起熱烈反映。中譯本“譯者的話”）多元智能理論的實(shí)驗(yàn)：“我們從此開始了在課程體系、教育評估和教學(xué)方法等改革方面的實(shí)驗(yàn)，”考慮“在學(xué)齡前兒童、小學(xué)生和中學(xué)生教育中的應(yīng)用，”“最后我們探索了多元化思維在其它機(jī)構(gòu)和行業(yè)，如博物館和商業(yè)上的應(yīng)用。”（作者中譯本序，1999）“迄今為止，幾乎所有的評估都簡單地依賴語言和數(shù)學(xué)邏輯智能的測試。測試結(jié)果使他們被認(rèn)為缺乏天資而遭到輕視。（14例）這有點(diǎn)與強(qiáng)調(diào)“非智力因素”相同。”（作者中譯本序，1999）多元智能理論的內(nèi)容：加德納教授通過對心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)教育的研究，證明人類思維和認(rèn)識世界的方式是多元化的。八種智能簡介語言智能（23）：對語言文字的掌握能力，如詩人。這種由一人作品支撐的純文學(xué)大發(fā)行量已持續(xù)21年的半月刊，在古今中外文學(xué)出版史上尚屬罕見。備注：語言智能應(yīng)是獨(dú)立的，與輸入、輸出無關(guān)。如數(shù)學(xué)計(jì)算能力特別突出上的白癡天才學(xué)者。主要依靠視線中的島嶼、氣候特點(diǎn)、海水顏色等。案例證據(jù)：美國梅紐斯3歲時(shí)聽了一場交響音樂會(huì)，生日時(shí)要小提琴做禮物。備注：特定的智能有生理或先天的淵源身體運(yùn)動(dòng)智能（20）：運(yùn)用整個(gè)身體或身體的一部分解決問題或制造產(chǎn)品的能力。醫(yī)學(xué)證據(jù)：身體運(yùn)動(dòng)由大腦運(yùn)動(dòng)神經(jīng)皮層控制。核心是留意他人差別的能力，特別是觀察他人的情緒、性格、動(dòng)機(jī)、意向的能力——能看到他人有意隱藏的意向和期望。自我認(rèn)識智能（27）：建立準(zhǔn)確