【正文】 者樹(shù)立正確的思想與信念，還要培養(yǎng)健康的情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。四、深入挖掘教學(xué)資源，豐富青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育人的價(jià)值觀形成，與人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)政治、文化、輿論、教育、傳統(tǒng)等環(huán)境和生活方式影響下的進(jìn)程相聯(lián)系。由此，有效實(shí)施青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，教育工作者應(yīng)確立切實(shí)可行的教育目標(biāo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為青少年社會(huì)性發(fā)展的需求，個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展包括情感發(fā)展、自我了解和社會(huì)理解、道德發(fā)展等方向。長(zhǎng)期以來(lái)，在青少年的價(jià)值觀教育中，教育工作者所宣揚(yáng)的道德價(jià)值、觀念等常常給青少年“假、大、空”的印象。由于青少年人生閱歷的有限和辯證思維的發(fā)展，他們就社會(huì)現(xiàn)象有了自己的評(píng)論和見(jiàn)解，但不免陷入片面化；他們對(duì)事對(duì)物的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是兩極的“黑白分明”，沒(méi)有中間的“灰色地帶”。究其原因有很多，其中一個(gè)重要的原因就是忽視了青少年的主體性，忽視了青少年的內(nèi)化接受與自覺(jué)體悟。價(jià)值觀教育的有效實(shí)施，離不開(kāi)個(gè)體的內(nèi)在接受機(jī)制。加強(qiáng)全民道德價(jià)值觀建設(shè),提高“社會(huì)合力”，改善價(jià)值觀建設(shè)的外部社會(huì)環(huán)境當(dāng)前,我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,大力弘揚(yáng)中華民族精神,使集體主義、合作互助、社會(huì)責(zé)任等觀念得到青少年的認(rèn)同和接受。這是一個(gè)難得的教育機(jī)會(huì)，對(duì)孩子們了解國(guó)情、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)思考問(wèn)題的能力都可以起到很好的教育作用。青少年處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方和西方、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀念沖突中,顯得無(wú)所適從,難以抉擇。只有將確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，才能為科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐提供價(jià)值合理性依據(jù)，指導(dǎo)社會(huì)主義價(jià)值觀的科學(xué)建構(gòu)。全會(huì)指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。第二篇：論青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育論青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人, 是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育,是在青少年中宣傳貫徹十七大精神最緊要任務(wù)之一,是把青少年培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。中小學(xué)缺少對(duì)核心價(jià)值體系的理論研究和核心價(jià)值體系在學(xué)校的教育實(shí)踐研究，造成青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方式同傳統(tǒng)學(xué)生思想道德教育一樣，突出概念識(shí)記、理論說(shuō)教、觀點(diǎn)灌輸?shù)淖龇ā６墙逃齼?nèi)容缺乏融入。一是教育主體“窄化”。第一篇：青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育亟待更新在青少年群體中深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是新時(shí)期黨和政府賦予中小學(xué)校實(shí)施的一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略教育工程。青少年教育應(yīng)主要由學(xué)校和家庭承擔(dān)，在青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育上，主要由學(xué)校承擔(dān)，弱化家庭教育作用。黨中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，并要求把其融入國(guó)民教育全過(guò)程，所謂“融入”，要相關(guān)的思想、理論、理念要自然、有機(jī)、深入、有效地滲入學(xué)校整體工作中去，消除僵硬與刻意，真正達(dá)到“渾然成一體”。以海寧市為例，2015年12月對(duì)各校的隨機(jī)調(diào)查中，有部分學(xué)生反映教師未從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行解讀，部分學(xué)生表示難以識(shí)記，而學(xué)校內(nèi)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳均以文字表述為主，缺乏適合青少年理解、記憶的教育內(nèi)容。在加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)中,一定要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容融入到對(duì)青少年思想道德教育的全過(guò)程，而中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造對(duì)他們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。這是繼我們黨提出“四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本”“改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路”等著名論斷之后提出的又一具有重大戰(zhàn)略意義和深遠(yuǎn)影響的論斷。這次報(bào)告把加強(qiáng)文化建設(shè)作為全面建設(shè)小康社會(huì)的的重要目標(biāo)之一,而在文化建設(shè)當(dāng)中,又把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)作為首要任務(wù),并提出,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。如何立足于特定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景,為他們的行為和實(shí)踐提供科學(xué)的、正確的價(jià)值導(dǎo)向,就顯得極為必要和迫切。目前青少年中存在的多元價(jià)值取向迫切需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)統(tǒng)領(lǐng),要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育生動(dòng)具體地融入到青少年成長(zhǎng)的全過(guò)程,營(yíng)造有利于青少年健康成長(zhǎng)的和諧環(huán)境。作為社會(huì),全社會(huì)要為青少年價(jià)值觀教育營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍,都要關(guān)心青少年的健康成長(zhǎng),支持青少年的價(jià)值觀教育工作,把推動(dòng)青少年價(jià)值觀教育作為義不容辭的職責(zé)。實(shí)踐也表明，在價(jià)值觀教育中起決定作用的環(huán)節(jié)，在于受教育者根據(jù)自己的需要有選擇地將社會(huì)道德規(guī)范、價(jià)值觀念等“內(nèi)化”為個(gè)體的需要，再“外化”為個(gè)體的行為。這樣，就會(huì)把激發(fā)青少年個(gè)體積極性的源泉擱置一邊，把這最充滿生機(jī)的力量抑制下去，最終對(duì)青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展形成阻礙。所以，教育工作者要協(xié)助、引導(dǎo)青少年，幫助他們認(rèn)識(shí)各種可能的發(fā)展方向。究其原因有很多，其中一個(gè)重要原因在于不少教育工作者只抓住了最高的一個(gè)層次，要求青少年“大公無(wú)私”、“公而無(wú)私”等，好像在培養(yǎng)道德家、培養(yǎng)圣人?？梢哉f(shuō)，青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與青少年社會(huì)性發(fā)展有殊途同歸之處。而價(jià)值觀教育，本質(zhì)上不是知識(shí)性的，而是智慧性的、精神性的。客觀評(píng)價(jià)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，效果不是很理想。由此，有效實(shí)施青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，教育工作者不僅要深刻解讀理論的精神內(nèi)涵，將其與實(shí)際生活相聯(lián)系，而且更需要深刻分析青少年的身心發(fā)展?fàn)顩r。除了這些迎合青少年喜好的流行文化外，悠久厚重的傳統(tǒng)文化在青少年群體中一樣備受青睞，如于丹的《莊子心得》、易中天的《品三國(guó)》。而知、情、意、行幾個(gè)因素既是相對(duì)獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進(jìn)的。否則，就會(huì)陷入空洞說(shuō)教的尷尬局面?，F(xiàn)實(shí)中,絕大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子在學(xué)業(yè)上有極高的期望,但對(duì)孩子的價(jià)值觀要求卻不甚重視,還不時(shí)向孩子灌輸些與學(xué)校德育格格不入的錯(cuò)誤觀念。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)站的管理,規(guī)范上網(wǎng)內(nèi)容,充分發(fā)揮其價(jià)值觀教育的功能。在校園文化建設(shè)中,要大力開(kāi)展馬克思主義理論教育,用馬克思主義占領(lǐng)校園文化的主要陣地。關(guān)心青少年的健康成長(zhǎng)是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)、事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略工程，是事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望工程，在教育青少年工作中，要始終用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育青少年，開(kāi)展多種形式的教育和實(shí)踐活動(dòng)，使廣大青少年進(jìn)一步理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，幫助他們樹(shù)立正確的理想信念和社會(huì)主義價(jià)值觀、道德觀，自覺(jué)把個(gè)人的抱負(fù)、理想，融入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，以實(shí)際行動(dòng)彰顯當(dāng)代青少年的人生價(jià)值。青少年廉潔教育是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，盡管不能仰仗學(xué)校廉潔教育來(lái)徹底解決眼前社會(huì)上特別是政治領(lǐng)域的腐敗問(wèn)題，但是從反腐敗的艱巨性、長(zhǎng)期性來(lái)看，則必須高度重視青少年廉潔教育工作，必須旗幟鮮明地開(kāi)展青少年廉潔教育，播撒廉潔的“種子”，接種預(yù)防腐敗的“疫苗”。其實(shí)不然，必須走出這一認(rèn)識(shí)誤區(qū)。他們有無(wú)廉潔意識(shí)、他們對(duì)于社會(huì)公共權(quán)力的基本立場(chǎng)和態(tài)度，將決定著他們未來(lái)在國(guó)家廉政建設(shè)中是成為一支建設(shè)性力量還是成為破壞性力量。如果我們對(duì)此缺乏社會(huì)敏銳性、警覺(jué)性，任憑這些意識(shí)生根發(fā)芽，并伴隨他們的成長(zhǎng)不斷強(qiáng)化，則在他們走向社