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聽聽秋的聲音講課教案-wenkub

2024-10-29 02 本頁面
 

【正文】 :聽聽,秋的聲音,果子一個(gè)個(gè)往下跳,咚咚,是和果樹告別的話語。生:農(nóng)民收稻谷時(shí)的笑聲。大家進(jìn)入音樂廳想點(diǎn)什么歌?大家默讀,想象想象。(師范讀)讀詩歌應(yīng)注意節(jié)奏,大家試著讀讀,能背誦的馬上背誦。生:“排” 師:你在第幾排。)二:合作交流師:同學(xué)們自己讀讀課文,邊讀邊找詩歌里還有哪些疊詞(生自由讀課文,邊讀邊畫)師:老師看到同學(xué)們找到了很多疊詞,帶老師的第二個(gè)任務(wù)默讀詩歌:把小節(jié)標(biāo)出來,畫出帶有擬人化寫法的地方,找找自己難認(rèn)的字或不理解的詞句,用線圈起來。(生:不對(duì),少了一個(gè)字“聽”。第一篇:聽聽秋的聲音講課教案12聽聽,秋的聲音一:談話導(dǎo)課師:在你的眼里,秋天是什么樣子的?(秋天到了——天氣涼了,樹葉變黃了,地里的莊稼都成熟了.........)師:我們用一個(gè)詞來形容秋天:可以說:()的秋天。)師:那為什么要兩個(gè)“聽”字?(生:要讓同學(xué)來聽聽。(生默讀詩歌,完成作業(yè))三:品讀師:第一節(jié)有幾個(gè)疊詞?(三個(gè),“聽聽”“抖抖”“刷刷)師:這是詩歌的特點(diǎn),請(qǐng)同學(xué)們來讀讀,每人讀一小節(jié)。生:第二排。(生自由讀)師:你們找到了哪些近義詞? 生:“告別”與“道別” “叮嚀”與“歌吟”(師板書)師:這“叮嚀”與“歌吟”構(gòu)成近義詞嗎?“叮嚀”是什么意思? 生:叮囑,囑咐師:而“歌吟”則是歌唱,吟詠,書本中還有一個(gè)詞,大家找到了嗎? 生:“歌韻”(師板書)師;走進(jìn)秋天,像是走進(jìn),把秋天比做(生:音樂廳)(師板書)師:電視里,我們經(jīng)常看到音樂廳,這里可以(生:聽音樂,唱歌,點(diǎn)歌)師:好,大家齊讀,感受進(jìn)入音樂廳的感覺。(生默讀)師:你有找到感覺嗎?秋的聲音在哪兒?(生:在每一片葉子里,在每一朵小花上.......).四、想象寫話是呀,這秋的聲音,是大雁告別的什么,是蟋蟀告別的什么,只要你仔細(xì)聆聽,你會(huì)聽到在大自然這個(gè)音樂廳里聽到很多秋的聲音,你還會(huì)聽到什么聲音?(生:樹葉掉在地上,腳踩上去,沙沙的聲音。生:桂花落下來的)2師:對(duì),只要我們用心去聽,在大自然里你會(huì)聽到很多秋的聲音。??)同學(xué)們,難怪作者說,走進(jìn)這畫面,聽聽秋的聲音,這秋的聲音,在——,師朗讀最后一節(jié),秋的聲音,從遠(yuǎn)方匆匆地來,向遠(yuǎn)方匆匆地去師:盡管秋的腳步輕輕又悄悄,我們還是聽到了這么多豐富又美妙的聲音。(生自由想象,教師巡視)師:好,請(qǐng)同學(xué)來講講。)師:我們?cè)僮x一讀。第二篇:聽聽,秋的聲音教案聽聽,秋的聲音學(xué)習(xí)目標(biāo):正確、流利、有感情地朗讀詩歌。仿照詩歌形式續(xù)寫詩文。自主、合作、探究:想想課文主要講了一件什么事?——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————讀課文前面的提示語,明確學(xué)習(xí)要求。一()葉子一()小花一()汗水一()谷粒 一()秋風(fēng)一()秋風(fēng)一()大樹一()大橋結(jié)合課文內(nèi)容填空?!?一陣陣秋風(fēng)掠過田野說:“______________________。寫字和寫字能力的培養(yǎng),是第一學(xué)段語文教育的一個(gè)重點(diǎn)。”因此我們從一年級(jí)開始就要嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,逐步培養(yǎng)學(xué)生的寫字能力。久而久之,這個(gè)不好的作風(fēng)必然會(huì)影響書寫者的習(xí)性,使其做事情也好,思考問題也好。學(xué)生的思維就會(huì)象被梳子梳過的頭發(fā)一樣,清晰而有序。漢字的基本筆畫只有點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提、鉤七種。又如“火”在做獨(dú)體字時(shí),捺應(yīng)寫成“ ”,而在做左偏旁時(shí)應(yīng)寫成“ ”(如燒、燈等字)。在學(xué)生練寫了相當(dāng)一部分字,獲得了大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生歸納思考、摸索規(guī)律、得出結(jié)論,自己概括出一些共性的東西來。求同的實(shí)質(zhì)就是尋找事物間的共性。如“人”字,有的人喜歡寫成“ ”,有的人喜歡寫成“ ”,還有的人喜歡寫成“ ”;如“之”在柳體中多寫成“ ”,在顏體多寫成“ ”,而王羲之卻又喜歡寫成“ ”;又如有的學(xué)生喜歡瘦削挺拔的柳體,有的學(xué)生喜歡雄偉沉厚的顏體,有的學(xué)生喜歡圓滑內(nèi)斂的舒同體,有的學(xué)生喜歡輕快灑脫的啟功體?
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