【正文】 ⑴問題：為什么沒有可以作為禱告的地方？明確：禱告或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑，但在奧斯維辛，做禱告的地方是沒有的，因為劊子手喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告的，而無辜的人們無計可逃，是沒有辦法求得上帝的保佑的。她在溫和地微笑著”，作者通過這樣的一位女孩要表達什么？明確：美和善就是這樣被蹂躪、被踐踏和毀滅的，活著的人應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記納粹的罪惡。在一排照片的中間，有一張?zhí)貏e引人注目，發(fā)人深盡。第9節(jié)他們就不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖問題：作者寫這些細(xì)節(jié)要表現(xiàn)什么？明確：表明參觀者的害怕、驚懼、還因為遭受苦難的和施加苦難的都是和參觀者一樣的人，羞恥。當(dāng)然它也是對滅絕人性的罪行的控訴。我們看到作者在報道參觀者的見聞時，有許多精彩的細(xì)節(jié)和精辟的議論，接下來，我們前后四人一個小組進行討論并確定一個中心發(fā)言人，談?wù)勀銈冋J(rèn)為那一個細(xì)節(jié)，或者是那一句議論最精彩，找出來并說出理由。引導(dǎo)：要抓住關(guān)鍵詞句，還要全面，不要漏掉信息。）見優(yōu)化方案P76面二、展示目標(biāo)這節(jié)課我們主要把握文章所蘊含的情感和深遠(yuǎn)內(nèi)涵，品讀文章的語言和精彩的細(xì)節(jié)。具體介紹可以翻看一下優(yōu)化方案。.關(guān)于奧斯維辛：PPt2接下來我們播放一組發(fā)生在奧斯維辛集中營的照片。第一次世界大戰(zhàn)的死亡人數(shù)高達約3千萬人，20世紀(jì)三四十年代的第二次大戰(zhàn)死 亡人數(shù)則超過5千萬人，尤其著名的有，日本法西斯在中國制造的、人類歷史上罕見的慘劇“南京大屠殺”.當(dāng)時的南京真是尸骨遍野，血流成河，大屠殺中遇難的中國人達30多萬人，二戰(zhàn)期間，中國軍民的死傷人數(shù)達到3500萬，相當(dāng)于如今一個福建省的總?cè)丝跀?shù)。一天，小女孩和許多猶太人被押上了刑場，他們將被活活埋掉，當(dāng)一個納粹士兵要將小女孩推入深坑的時候，小女孩睜著她那漂亮的眼睛說：“叔叔，請你把我埋的淺一點好嗎？要不，等我媽媽來找我的時候，就找不到我了。過程與方法目標(biāo)：；。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)；，珍惜和平，抵制暴力與罪惡。”這是發(fā)生在納粹集中營中的一個故事，這樣的悲劇在40年代納粹奧斯維辛集中營中每天都在發(fā)生，在上演。在日本法西斯橫行中國的同時，在歐洲，納粹德國對猶太人實行“種族滅絕”政策。播放布熱金卡集中營圖 請同學(xué)們用幾個詞語來概括一下看到這些畫面的感受（預(yù)設(shè)：可怕，慘絕人寰，恐怖等等）剛才是圖片給我們帶大的震撼，現(xiàn)在，讓我們跟隨美國記者羅森塔爾的新聞邁著沉重的步伐走進布熱金卡，用我們富有良知的心靈去碰觸那段不忍正視的血腥的歷史。即然這是一篇新聞，那么我們有必要了解一下新聞這種體裁。三、進入文本 解題：文章我們已經(jīng)預(yù)習(xí)了，那么在奧斯維辛發(fā)生了那么多悲劇，而作者為什么還說“沒有什么”新聞呢？（解題）明確：新聞講求事件要新鮮、報道要及時，在課文第五段作者說：“奧斯維辛的慘狀被人們講過了很多次”，不再是什么新聞引導(dǎo)：⑴新聞的特點是什么？明確：事件要新鮮、報道要及時⑵奧斯維辛的悲劇是不是當(dāng)前多發(fā)生的？明確：不是⑶從文中能不能找到依據(jù)？ 明確：第五段那么作者為什么還要寫這篇新聞？從文中找到關(guān)鍵句子。羅森塔爾不僅是寫作者，同時他也是一個拍攝者，在這篇文章中，為我們攝取了那些場景和畫面？明確：一是奧斯維辛的現(xiàn)在的景物描寫（16段），一是參觀者參觀的畫面（7—15），一共三個場景。（重點）把全班分為兩個組，一組討論（7——11節(jié)），二組討論（12——15節(jié)）接下來進行小組展示：并讓每個小組的中心發(fā)言人進行發(fā)言，讓小組成員進行補充。引導(dǎo)：⑴毒氣室和焚尸爐廢墟，雛菊花在怒放分別代表什么？明確：廢墟是罪惡的見證，菊花是生命的象征⑵兩者比照式的放在一起象征什么？明確：多么殘暴的力量也阻止不了生命的進程，正義是邪惡鎮(zhèn)壓不了的，自由與光明之花，人性與生命之花必將燦爛的開放第7節(jié)參觀者默默地邁著步子，先是很快地望上一眼；接著，當(dāng)他們在想像中把人同牢房、毒氣室、地下室和鞭刑柱聯(lián)系起來的時候，他們的步履不由得慢了下來問題：作者寫這些細(xì)節(jié)要表現(xiàn)什么？理由：“默默”表明參觀者的沉重的心情，“很快的望上一眼”表明參觀者很清楚每一個地 4 方都很恐怖，但卻不知道會碰上什么可怕的景象。第10節(jié)一個參觀者驚懼萬分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來問題：作者寫這些細(xì)節(jié)要表現(xiàn)什么？明確：表明參觀者的害怕、驚懼第11節(jié)參觀者慶幸他沒有打開門進去，否則他會羞紅了臉的明確：這是納粹為了從根本上消滅他們所認(rèn)為的猶太等劣等民族，讓他們從根本上滅絕，所實行的最沒人性的措施。這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。問題：我們把第113 節(jié)放在一塊，望著注視著我們的死難者，我們仿佛穿越了時空，歷史，走進了他們的身邊，走進了他們的心靈，作者說“現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢?”你想象一下，她要告訴我們什么？明確：他們是沉默著，他們在沉默中注視著我們，又好像在無聲的向生者傾訴，傾訴他們的苦難，他們的悲劇，又似乎在無聲中譴責(zé)、控訴。引導(dǎo)：⑴誰需要禱告？有罪的人和無罪的人都需要禱告⑵在西方禱告是為了什么？——懺悔、保佑有罪的人是需要洗清罪惡，無罪的人是為了求得保佑。注意：15分鐘小結(jié)：這一節(jié)我們分析到這兒，我們可以感受到，作者在這里不只是一個記錄者，也是一個參觀者，他以他那深沉、犀利的眼光在注視著這一段沒有人性和沒有良知的歷史，也注視著每 7 一個參觀者，同樣也在表達自己的震驚、沉重和憤怒。⑵我們看到這三段其實飽含了作者濃烈的情感，我們齊讀這這三段⑶其實這三段就是一首情感濃郁的抒情詩，你看我變化一下在布熱金卡最可怕的事情是這里居然陽光明媚溫暖一行行白楊樹婆娑起舞在大門附近的草地上兒童在追逐游戲在布熱金卡本來不該有陽光照耀不該有光亮不該有碧綠的草地不該有孩子們的嬉笑布熱金卡應(yīng)當(dāng)是個永遠(yuǎn)沒有陽光百花永遠(yuǎn)凋謝的地方因為這里曾經(jīng)是人間地獄在奧斯維辛沒有新鮮東西可供報道這里陽光明媚綠樹成陰孩子們在追逐游戲⑷問題：讀完這些我有個問題：這里為什么要寫“兒童”，為什么不寫人們的耕種，人們的忙碌，大人們的悠閑？明確：兒童是天真的，他們不知道歷史的沉重，兒童是世界的未來我們更應(yīng)該在他們長大后告訴他們?nèi)祟悮v史上曾經(jīng)的罪惡，我們不僅要銘記住歷史，更應(yīng)當(dāng)在對歷史的反思中，9 呼喚人性與善良，呼喚良知和對生命的尊重，在孩子們，在每一位生者的心中播種下文明與自由的種子，播下善良與良知的種子，讓人性之花、尊重生命之花在每一位生者心中綻放。頒獎詞是這樣寫道：《奧斯維辛沒有什么新聞》突破新聞“零度寫作”原則，著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營紀(jì)念館。34萬同胞被日本人殘忍的殺害，時至今日，奧斯維辛式的罪惡仍未絕跡。走向世界、開放的中國既大力弘揚豐厚博大的民族文化，也十分尊重世界多樣文化，并注意從全人類優(yōu)秀文化中吸取營養(yǎng)。二是要揣摩作者是怎樣寫出景物、風(fēng)情特點的。教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識3個生字，會寫7個生字，正確讀寫、理解“莞爾一笑、姹紫嫣紅、花團錦簇、應(yīng)接不暇、耐人尋味”等詞語?！豹毺氐拿褡逄攸c，從而進一步體會作為人，要懂得感恩，一個懂得感恩的人是勇于承擔(dān)責(zé)任和講無私奉獻的人。板書課題，齊讀課題學(xué)生介紹作者。二、初讀課文用自己喜歡的方式讀課文，注意把生字詞讀準(zhǔn)，把句子讀通順。抓住“家家戶戶”這里說明他們養(yǎng)花的目的為了誰？（給別人看）品讀：每一家都是這樣，在屋子里的時候，自己的花是讓別人看的；走在街上的時候，自己又看別人的花。請閉上眼睛，聽教師讀第三自然段，并且邊聽邊展開想象，然后說說你仿佛看到了什么？有感情地朗讀第三自然段，把這奇麗的景色表現(xiàn)出來吧。（生默讀）請聯(lián)系生活實際來理解。抓住“夢”，說說你是怎么理解這兩個夢的？在德國“思鄉(xiāng)”，這個“鄉(xiāng)”指的是哪？“做了一個花的夢”，“我”在德國夢的“花”指的是什么？四、課外拓展在這景色奇麗的德國，有著“人人為我，我為人人”的境界，他們是一個奇特的民族，所以他們的花是讓別人看的，你能不能仿照課文的第三自然段也來夸夸我們中華民族在大年三十晚上放煙火的景象呢？五、作業(yè)：積累本文中的好詞佳句。如何去處理課堂中的突發(fā)事件。二、教學(xué)方法符合現(xiàn)代教育理念，能以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生，給學(xué)生空間，讓學(xué)生思索、發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，結(jié)果由學(xué)生悟得，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、敢于發(fā)表自己見解的習(xí)慣，具有良好的思維習(xí)慣、發(fā)