【正文】 ，它的周緣也跟著擴大。知識本身就是矛盾的。當然，說自己知道的東西越多，反倒越覺得自己無知，這種說法是矛盾的。U3知識彩虹我這輩子四分之三以上的時間（50年中有39年）是在紐約的中小學或大學里度過的，不是在上學，就是在教學。我們在該為醫(yī)療保健費用的提高和沒有參加保險的人們的問題而擔憂的同時，也應該記住，醫(yī)療技術(shù)帶給我們身體上和精神上的好處是多么有價值。今天，西歐婦女的壽命差不多是80歲，而且還會繼續(xù)提高。這種失望感仿佛從開始購買這件產(chǎn)品時就已經(jīng)存在了。同樣也有人認為，互聯(lián)網(wǎng)的負面影響進一步使人遠離了我們常說的“真實世界”。在聯(lián)了網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫世界里，隱私變得越來越脆弱。在某些方面，技術(shù)顯然使得生活更加糟糕了。曾經(jīng)一度被視為非常神奇的東西很快就變得習以為常，更糟的是，當這些東西運轉(zhuǎn)不正常時，還會令人沮喪。一項重要的研究表明，盡管買彩票中獎的人中獎時會感到非常非常幸福，可這種興奮很快就消逝了。伊斯特林認為，盡管貧窮與苦難密不可分，但是，一個國家一旦達到穩(wěn)定的中產(chǎn)階級水平，富有似乎并沒有讓其國民感到更多的幸福。經(jīng)濟學家理查德不過，奇怪的是，如果你問美國人有多幸福，你會發(fā)現(xiàn)，他們并不比1946年時幸福（1946年正式開始對幸福狀況進行調(diào)查）。人們的壽命大幅度提高。解決人與大自然關(guān)系危機的方法之一，就是使用太陽能、風能、海洋能等資源，以及其他尚不為人所知的宇宙中的自然能。但是上了年歲之后，他們就會感受到這種有害的影響?，F(xiàn)代技術(shù)的特征是生產(chǎn)和使用日益豐富的人工合成產(chǎn)品。目前，人與自然以及自然與社會整體之間過去存在的動態(tài)平衡，已呈現(xiàn)崩潰的跡象。譬如，森林被認為是野性的和令人恐懼的，因此人類便想方設法使其面積縮小。然而，盡管工具不甚完備，他們卻能同心協(xié)力，頑強工作，并總是有所收獲。人類降服并控制了電，迫使它為人類社會的利益服務。人類呼吸的空氣、喝下的水和攝入的食物，無一不令人類時刻感知到大自然的影響。我制定了一項財務計劃，有了它我們可以生活得很舒適，我們知道，我們的將來有保障，因為我們有把握。如果全年都認真計劃，并且留意購買廉價商品的話，只要用一小部分開支我們就能很好地滿足那些需要了。我意識到日常開支比如買汽油時支付現(xiàn)金要比寫支票或者用信用卡支付節(jié)省的 多。每個月，我就能積攢一些零錢并且把它存在銀行我們的儲蓄賬戶里。8我覺得自己只需要兩條牛仔褲，一條平常穿，一條好點的。7同時，我也開始著手處理由于以前沒有制定過有效的節(jié)省計劃而導致的經(jīng)濟方面的問題。我丈夫不在乎我們住什么樣的房子。我們搬進了一個較小而且去丈夫的工作單位也非常便利的家。但即使那樣，我覺得這只不過是冰山的一角。確實，這是很多人都無法解決的一件棘手事兒。13我們乘坐的這只購物旋轉(zhuǎn)木馬，其實是一個幻覺世界，但由于它不停地旋轉(zhuǎn)并富有刺激性，有時我們很難找到?jīng)Q心和勇氣從木馬上下來?！?1薩拉和邁克爾借給我一本手冊，名為《營造簡樸生活方式的99種方法》，里面全是適用于任何生活狀況的實用可行的建議。這世上總有許多你希望自己能買得起的東西。他們已不再使用紙產(chǎn)品，不再吃加工過的食品，不再享受昂貴的嗜好、觀看首映電影、上餐館以及付錢接受別人的服務。薩拉的黑發(fā)很短，所以用不著吹風機、電動卷發(fā)夾或電動燙發(fā)鉗?！拔也粩嗟匕褨|西送給別人，”薩拉解釋道。6一對只有兼職工作的夫妻怎么會有錢建造自己的房子、擁有一輛汽車并同另一對夫妻共享一艘小船，而且所有這一切都不曾貸款呢？他們?nèi)绾文軌蚓S持足以提供他們想要的“一切”的那樣一種高生活水平呢？他們放棄的而且不再懷念是哪些東西呢？7首先，他們放棄了亂七八糟的昂貴東西：（浴室）藥柜里滿滿的從來不用的化妝品和在柜臺上隨時可以買到的藥 品；堆放在廚房壁柜里的最終只會丟棄的各種東西。一層是個大房間，廚房靠墻，擺著一張樺木餐桌和吃飯用的幾把椅子；一張舒適的長沙發(fā)和一個柴爐就把日常起居的范圍圈定了；角落是工作區(qū)。4這對夫妻的決定是把兩份全職工作業(yè)換成兩份半日工 作，并且削減消費。隨著女兒的出世而他們又想親自撫養(yǎng)她，他們開始對“自愿簡樸”的理念產(chǎn)生了興趣。韋爾特納 “我們討論的是簡化生活，而不是物質(zhì)匱乏，”我的朋友薩拉解釋說，“絕對不是你不可以做你喜歡的那些事情，而是你在改變，不再喜歡同樣的事情罷了。一些舊的習慣看上去是那樣的浪費又不能令人滿意，你真的對它們失去了興 趣。他們倆誰都不愿意把他們視為生活中最重要的部分僅僅局限于上班前的一小段時間和下班后已疲憊不堪的那幾個小時。他們決定只把錢花在有助于實現(xiàn)他們的主要目標的東西上：構(gòu)建一個把家庭和友誼、工作和娛樂融為一體的生活天地，而且還是一個不浪費地球資源的生活天地。樓上是他們的臥室、一個薩拉和邁克爾共用的辦公室和一間浴室。薩拉和邁克爾共用的那個衣柜足可以裝下他們必需的一些衣物，其中許多還是出自L通過篩選和丟棄并憑借他們對所擁有的東西的了解，薩拉和邁克爾清楚地知道他們到底真正需要什么。他們的前院長滿了樹，所以也不需要動力割草機或電動修枝剪。取而代之的是他們所喜歡的自家烹飪、周中的家庭野餐、上圖書館借書、參加社區(qū)的藝術(shù)活動、逛廉價舊貨商店以及自己動手做事。錢真的不是導致我們改變生活方式的原因。我仔細地閱讀了，在一些方面我給自己打了高分，而在另一些方面我為身上存在的社會所認可的不理智行為感到驚訝。7B1|我的儉樸生活| 在我五十出頭的時候，我開始懷疑丈夫和我所過的生 活。但是在丈夫的支持下，而我認為自己是個有能力處理好這件事情后果的人，于是我揮手告別了公司圈子，而且從來也沒有為此而后悔。5第一個重大決定就是賣掉我們的房子，因為那房子對于我們兩個來說確實太大而且太奢華。然后我就開始精簡我們的家當了。但我在開始時卻遇到了一些困難，因為根據(jù)我們先前的生活方式，沒有一件東西擺放到位。我開始意識到如果不好好盤算如何花錢的話，我可能會把很多的錢浪費掉。只需要兩三雙鞋子，一件休閑茄克和一件時髦的上衣 等。11我覺得我們不需要兩部車，如果我把出去辦事的時間計劃好的話。13我意識到如果我能控制住日常生活開支和信用卡上錢的流量的話，我就能更好地確保我兜里有多少錢，從而減少每個月的開銷。15現(xiàn)在，我們的生活方式很簡單，很節(jié)儉，但是對于我們自己或者我們想做的事情來說也不算是吝嗇。我們期待著每個新的一天，那是上帝賜給我們的福氣。我們與大自然血肉相連，離開大自然，我們將無法生存。人類不僅把各種各樣的動植物轉(zhuǎn)移到不同的氣候環(huán)境，也改變了他生活環(huán)境的地貌和氣候并使動植物因之而發(fā)生轉(zhuǎn)變。在與人類的相互作用中，大自然也發(fā)生了改變。這一切都是打著“文明”的旗號進行的，所謂“文明”，就是人類在哪里建立家園，耕耘土地，哪里的森林就被砍伐。生物圈中所謂可替代資源的問題變得極為尖銳。人們生產(chǎn)成千上萬的人工合成材料。久而久之，這些合成物質(zhì)轉(zhuǎn)變成廢棄物，那些原本毒性不大的物質(zhì)在自然循環(huán)中變?yōu)闃O其有害的物質(zhì)。但是，回到我們原先的主題上，令人難以接受的事實是那些違背了自然規(guī)律、破壞了生物圈和諧的人類行為將會帶來災難，而這種災難也許是全球性的。二戰(zhàn)后生產(chǎn)力的迅速發(fā)展使商品變得價廉物美。事實上，那些說自己“非常幸福”的人所占的比例自20世紀70年代以來一直穩(wěn)中有降——盡管20世紀40年代出生的人的收入在他們的工作生涯中平均增長了116％。伊斯特林在經(jīng)濟繁榮和幸福的關(guān)系方面進行了具有開拓性的研究，并于1974年發(fā)表了一篇題為“經(jīng)濟增長改變?nèi)祟惷\嗎？”的著名論文。這好像幾乎是一種普遍現(xiàn)象。一段時間之后，他們的心情和幸福感與中獎之前沒有什么兩樣。要把新技術(shù)問世之前的情形牢記在心原來是如此困難！那么，我們對技術(shù)進步的快速吸收是否意味著技術(shù)沒有發(fā)揮什么作用呢？不，決非如此。譬如，我們馬上會想到電話推銷、交通阻塞以及身份資料失竊等情況。在許多工作場所，諸如按鍵監(jiān)控和電話全程錄音之類的技術(shù)使得對員工的監(jiān)視變得更加容易。這種廣義上關(guān)于技術(shù)影響人際關(guān)系的批評頗有趣味，尤與幸福的問題相關(guān)，因為我們真正有把握說清楚的事情沒有幾件，但其中之一是：人們的朋友越多，關(guān)系越密切，就越幸福。日常生活的壓力，一種令人煩惱的失望感、對政府知道你的情況超出你所希望程度的恐懼感——這些顯然都是技術(shù)降低了人們幸福感的幾個方面。道理很清楚：絕大多數(shù)人很樂意活下去，他們在地球上生活的時間越長，感覺就越好。從更深的層次上說，我們在健康和長壽方面所取得的進步卻強調(diào)了在國家和全球?qū)用嬗懻撔腋栴}的一個自相矛盾的說法。于是，你或許會認為，經(jīng)過這么長一段時間，我應該了解一些情況，確實知道一些東西，對知識和對生活該會積極地予以把握和肯定了。然而，現(xiàn)代物理學告訴我們，現(xiàn)實世界本身就是矛盾的。打個比方，假設你的知識是一個點，就像這個句子末尾的句號一樣。如果那個正在增大的黑色部分代表你的知識的話，在知識增長的同時，你會意識到自己有許多不知道的東西。當然，這個學科是早就存在的，只是你以前沒有注意到而已。你買了一本有關(guān)這一課題的書，一本你能找到的最好也是最全面的（或是你認為是這樣的）書，或許你是從圖書館借來了這本書。一方面，比起短短的幾個月之前，現(xiàn)在我對這個課題的了解是多了。事實上，正是寫作讓我接觸了這一課題。身為作家，很長一段時間我都被這個矛盾所困惑——知道的越多，越感到自己無知。我花了很長一段時間，才解除了這種矛盾對我的禁錮，最終才確信正是寫作讓我增長了知識，而不是知識讓我有資格從事寫作。我也不是說我們不應該去嘗試。”我們必須將因知識而生出的自豪感和因無知而生出的謙卑感加以揉和?！盪4工作、勞動和玩耍就我所知，漢娜在一個嚴格意義上已廢除奴隸制的社會里，一個人做的事情是否具有社會價值取決于他是否為完成此項工作得到了報酬。玩游戲時，我們能從中得到樂趣，否則就不會玩這個游戲。從社會角度看是必需的勞動在他自己看來卻是自愿的玩耍。一個人是工作者還是勞動者可以從他對閑暇的態(tài)度上看出來。在一個現(xiàn)代化的技術(shù)社會里，總?cè)丝谥杏卸啻蟊壤娜四軌蛳裎乙粯佑行页蔀楣ぷ髡吣兀课夜烙嫶蟾庞?6％，而且，我認為這個數(shù)字將來也不會增加。的確，在未來這樣一個大眾社會里，人們要解決“無聊”這個問題，也許比過去的貴族們要困難得多。至于貴族們其他的消遣項目，比如賭博、決斗和戰(zhàn)爭，人們可以輕而易舉地從危險駕駛、吸食毒品和毫無理性的暴力行為中找到同樣的樂趣。聲譽以及隨之而來的名氣迫使名人陷入窮途末路。可是隨著時間的推移，如果歌手年復一年地用老調(diào)唱老歌，畫師畫千篇一律的風景或畫像，演員反復飾演同一角色，他們勢必都會感到厭煩。一個表演者很容易相信，自己的成就當真和新聞報道的一樣大。他們會找出種種借口來解釋你不能功成名就的原因：你太敏感了呀；你對金錢沒有興趣呀；你對聲譽所能帶來的權(quán)利不感興趣呀；因為聲望要使你喪失隱私，所以你不感興趣呀；等等。沃爾夫的第一部小說《安琪兒，往家里看吧！》被退稿39次才得以出版，才使他開始了他的寫作生涯并贏得了聲譽。以失敗為動力，奮發(fā)有為，成名成家的例子還有很多。聲譽把你置于所有的燈光下，一邊給你權(quán)利和威望，一邊把你變得不像你：你必須成為大眾心目中的你，而不能是那個真實的你或你可能成為的那個人。但是當你已經(jīng)抓住了自己的尾巴，即成功和聲譽之后，你打算怎么做呢？一直追逐下去嗎？你若確已抓住了尾巴，那就舍命也不要松手?！碑斎唬覀儜摼o緊把握人生，因為它既神奇，又美麗。但是這種記憶中卻飽含了苦澀，我們痛惜沒有在美麗綻放的時候注意到它，沒有在愛情到來的時候做出回應。一天上午，我要接受幾項輔助檢查。這時我想到自己平常又何嘗不是往往對身邊的美景視而不見而沉湎于日常細小的、有時甚至是低俗的瑣事之中呢！從這次經(jīng)歷中所獲得的頓悟就像這個經(jīng)歷本身一樣，并無什么奇特之處：生活的恩賜是寶貴的，只是我們對此太掉以輕心罷了。緊緊把握住人生，但不要緊得放不開。我們只有在來到這個世界上時才開始了獨立的生命。就這樣，我們失去了自我，也失去了自己曾經(jīng)擁有過的或夢想過的一切。它是一股不斷變化的、不屈不撓的奔流。我們的肉體會腐朽，我們的雙手會枯萎，但我們用雙手創(chuàng)造的美、善和真將永存不朽。讓一座城市充滿道義，你就有了一個社區(qū)。第三篇：新世紀大學英語綜合教程2UNIT16課文翻譯范文新世紀大學英語綜合教程2 UNIT1我原諒你并非只有婚姻關(guān)系才需要寬恕。任何人際關(guān)系都無從維系。會毀掉宿主。除非我們能寬恕他人，否則就永遠無法恢復。事實上，對于我們大多數(shù)人來說。UNIT2看見東西的三天大家都讀過一些令人激動的故事，這些故事里的主人公僅僅活在有限并且特定的時間內(nèi)，有時長達一年，有時短到24小時。在那最終的幾個小時內(nèi)安排什么事件，什么經(jīng)歷，什么交往？在回顧往事時，我們該找到什么快樂？什么悔恨？有時我想到。我們應該以優(yōu)雅、精力充沛、善知樂趣的方式過好每一天。我們知道，某一天我們一定會死，但通常我們把那天想象在遙遠的將來。而那些從沒有遭受視覺或聽覺損傷之苦的人卻很少充分利用這些天賜的官能。我不時的詢問過我的能看見東西的朋友們，以了解他們看到什么。我都可能不相信，因為很久以來我已確信這種情況：能看到的人卻看不到什么。我用手喜愛的撫摸過一株白樺那光潮的樹皮，或一棵松樹的粗糙樹皮。這部戲劇的表演，通過我的手指尖端涌淌出來。那么憑視覺該有多少美麗的東西顯露出來。而對我們不具有的卻渴望得到，然而，這是一個極大地遺憾，在光明的世界里，視力的天賦僅僅作為一種方便之用，而沒有作為增添生活美滿的手段。我總是鼓勵這些人，但我也會解釋，“當作家”和寫作是有區(qū)別的。幸運之神會眷顧一些作家，但數(shù)以千計的人心中的渴望永遠無法滿足。喬治在格林尼治村公寓看門，他在那里幫我找了間騰出來的儲藏室。作品很難賣出去，我只能勉強維持生計，但我知道，我渴望寫作，多少年來我一直夢想著寫作。這是希望的陰影地帶，每個有夢的人都必須學會在那里安居。打電話的是海岸警備隊的一個老熟人，警備隊現(xiàn)在設在舊金山。”7)他說，“我有個更好的主意。我可以買套不錯的房子，一輛二手車，還清所有的債，甚至還可以有點積蓄，而且我還可以在業(yè)余時間寫作。我一定要實現(xiàn)夢想。我把手伸進口袋，找到了18分錢。11)我希望我可以說，情況馬上有了好轉(zhuǎn)，可是沒有。喬經(jīng)常窮得連食物都買不起，所以他會去附近的一家肉店，那屠夫會給些沾著肉末的大骨頭；他還去雜貨店，店主會給他一些蔫了的蔬菜。他的名字叫