【正文】 8春[0350]《數(shù)學教育學》(方法論)作業(yè)答案單項選擇題理性思維的含義包括的四個方面是，不迷信權威；尊重事實，不感情用事；思辨分析，不混淆是非；嚴謹推理，不違背邏輯。數(shù)學史教育應該遵循的四個原則是、實用性、趣味性、廣泛性普及性、實用性、趣味性、廣泛性科學性、實用性、趣味性、民族性科學性、教育性、趣味性、廣泛性《周易》對中國古代數(shù)學發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在以下三個方面，易數(shù)在各領域的廣泛應用和發(fā)展；第二，《周易》對中國古代數(shù)學家知識結構的影響；第三，《周易中國古代數(shù)學思維方式的影響。1著名數(shù)學教育家弗賴登塔爾關于數(shù)學教育理論的代表作是1.《發(fā)生認識論》 2.《除草與播種》3.《數(shù)學教育再探》4.《作為教育任務的數(shù)學》波利亞認為教師在教學時要遵循學習過程的原則是 判斷題2理性思維的含義包括四個方面：獨立思考，不迷信權威；尊重事實，不感情用事；思辨分析，.√ B.2在數(shù)學教學中融合數(shù)學史是進行素質教育的唯一途徑。.√ B.2數(shù)學教師使用信息技術不是要引發(fā)學生的興趣，而是可以加大教學容量，.√ B.2數(shù)學教學中使用數(shù)學史的作用主要有以下三個方面：幫助理解數(shù)學、提高數(shù)學的宏觀認識、.√ B.2《全日制義務教育數(shù)學課程標準（實驗稿）》提出了知識技能、過程方法、.√ B.2數(shù)學的形式化包括“符號化、邏輯化和公理化”三個層面。.√ B.3在數(shù)學教學成為一門科學學科的歷史發(fā)展過程中，有兩門學科對其有過根本性的影響，.√ B.3杜賓斯基認為，學生學習數(shù)學概念是要進行心理建構的，其經(jīng)歷的四個階段是：操作階段→.√ B.3美籍匈牙利數(shù)學教育家波利亞關于解數(shù)學解題理論的三本代表作為：《發(fā)生認識論導論》、《.√ B.3中國古代數(shù)學的標志性著作是《九章算術》..√ B.主觀題簡述布魯納的學科結構論的基本思想。數(shù)學思想是一種隱性的數(shù)學知識要在反復的體驗和實踐中才能數(shù)學教學要具有創(chuàng)新意義，必須探究和解決非常規(guī)數(shù)學問題，并在大量的煉數(shù)學思想方法，是我們應當努力運用的原則。數(shù)學活動經(jīng)驗（1）數(shù)學活動經(jīng)驗，是具有數(shù)學教學目標的主動學習的結果；（2）數(shù)的經(jīng)驗，以區(qū)別于廣義的抽象數(shù)學思維所獲得的經(jīng)驗；（3）數(shù)學活動經(jīng)驗的數(shù)學活動經(jīng)驗，需要和探究性學習聯(lián)系在一起，使其善于發(fā)現(xiàn)日常生活4.簡述深入數(shù)學學科的信息技術對教與學的影響參考答案：參考答案：(1)使用信息技術引發(fā)學生對數(shù)學興趣；(2)使用信息技術讓學生深入理解數(shù)學；(3)使用信息技術提高數(shù)學教學效率；(4)使用信息技術幫助數(shù)學解題；(5)使用信息技術讓數(shù)學聯(lián)系生活和大自然；4簡要評述講授式教學模式的特點及局限性 參考答案：講授式教學模式也被稱為“講解一傳授”模式或“講解一接受”模式，自20世紀50年代以來，一直在我國中小學數(shù)基本技能的傳授，學生則通過聽講理解新知識，掌握數(shù)學的基礎知識和基本技能，發(fā)展數(shù)學能力。內容由題、答、術三部分組成。由于“發(fā)現(xiàn)式學習”所需時間較“系4簡述行為主義心理學的學習觀參考答案：在行為主義心理學看來，學習是改變學習者的過程，是在外部刺激及獎勵懲罰等作用下，使學習者做出正確地反對受教育者施加各種刺激。所以這樣的主張，也可以在許多教育流派4述《全日制義務教育數(shù)學課程標準（實驗稿）》在修改時注意處理了哪四個基本關系？參考答案：參考答案: 《全日制義務教育數(shù)學課程標準（實驗稿）》在修改時注意處理了以下的四個關系： 第一，關注過程和結果的關系；第二，學生自主學習和教師講授的關系； 第三，合情推理和演繹推理的關系；第四，生活情境和知識系統(tǒng)性的關系。二十世紀來我國數(shù)學教育(1)由關心教師的“教”轉向也關注學生的“學”；(2)從“雙基”與“三力”觀點的形成，發(fā)展到更寬廣的能力觀和素質觀；(3)從聽課、閱讀、演題，到提倡實驗、討論、探索的學習方式；；(4）從看重數(shù)學的抽象和嚴謹，到關注數(shù)學文化、數(shù)學探究和數(shù)學應用。參考答案：沒有固定答案，但應注意以下一些方面：(1)所設計的教案應體現(xiàn)分類思想方法；(2)所設計的教學基本過程應體現(xiàn)相關內容的特點；(3)設計意圖的說明應與設計的教案相配合。60、自擬課題設計一節(jié)滲透數(shù)形結合思想方法的教學案例，并說明設計意圖。其目的是更好地改進教學過程，提高質量。現(xiàn)代教育評價的本質特征，是對教育活動、教育過程和教育結果進行價值判斷，而教育價值觀則是教育評價思想的核心，對教育評價起著決定性作用。通常我們所講的“課程”是廣義上的課程，即各級各類學校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目及其進程的總和。不僅規(guī)定了各門學科的目的、內容及 要求，而且規(guī)定了各門學科的程序和課時分配、學年編制和學周的安排?！洞蠼虒W論》是17世紀捷克教育家夸美紐斯在教育理論方面的代表作?；顒诱n程是指從兒童的興趣需要出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗為基礎，以各種不同形式的一系 列的活動組成的課程。二、簡答題答：教育目的具有三大功能：導向功能，作為整體活動方向的教育目的因此是教育活動的靈魂；調控功能；評價功能，是整合所有具體的教育評價標準的精神內核，也是教育評價的最高準則。如果沒有對學生的年齡特征和個性特征的長期而深刻的了解，如果沒有把握所帶班級學生的心理脈搏，班主任就不可能當機立斷地采取有效的教育手段。答：杜威的進步主義教育思想主要包括以下幾個方面：（1）關于教育本質的看法，杜威提出“教育即生活”、”教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造”。他所強調的思維方法也叫思維五步法或探究五步法。（5）在教育目的方面，杜威提出教育無目的論?！边@就是杜威最著名的教育目的論。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實現(xiàn)人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。答：學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，成為一種相對獨立的社會活動；學校教育為統(tǒng)治階級所壟斷，具有鮮明的階級性、森嚴的等級性；學校教育的內容主要是古典人文學科和治世之術，有明顯的保守性；教學的組織形式主要是個別教學，教學方法主要是灌輸和死記，同時也注重在實踐中學；教育的象征性功能占主導地位；出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術教育的萌芽，但尚未形成自己的體系。這一階段發(fā)展起來的教育學理論可稱為經(jīng)典教育學理論；教育學的系統(tǒng)化階段：19世紀以來，教育學在發(fā)展中形成了很多派別，經(jīng)歷了新的分化和改組出現(xiàn)了新的特點：表現(xiàn)出強烈的跨學科特點、研究的細化、研究的多元化。第三、教育的歷史性。第七、教育的民族性。各要素組織有序?，F(xiàn)代科學技術的發(fā)展和現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的客觀要求，使教育和生產(chǎn)勞動相結合成為一種必然。第三，教育形式多樣化。第五，教育內容、教育手段、教育觀念、教師素質的現(xiàn)代化。全面教育即能夠全面掌握現(xiàn)代生產(chǎn)或現(xiàn)代管理的原理和工作技能，具有廣泛的適應性。第三篇：2014年春 西南大學《數(shù)學教育學》(方法論)作業(yè)及答案(共5次,已整理2013年春 西南大學《數(shù)學教育學》(方法論)作業(yè)及答案(共5次,已整理第一次[判斷題]中國古代數(shù)學教育的主要目的是為了訓練心智參考答案：錯誤判斷題] 中國古代數(shù)學的標志性著作是《九章算術》.參考答案：正確[判斷題] 美籍匈牙利數(shù)學教育家波利亞關于解數(shù)學解題理論的三本代表作為：《發(fā)生認識論導論》、《中小學生數(shù)學能力心理學》和《合情推理》。，并說明設計意圖。：沒有固定答案，根據(jù)回答情況酌情給分。參考答案：正確論述題] 以下三題，《全日制義務教育數(shù)學課程標準（實驗稿）》在修改時注意處理了哪四個基本關系？。：沒有固定答案，根據(jù)回答情況酌情給分。第三次[判斷題]《普通高中數(shù)學課程標準（實驗）》的基本理念給高中數(shù)學課程的定位是基礎性、普及性和發(fā)展性。參考答案：，是指在數(shù)學目標的指引下，通過對具體事物進行實際操作、考察和思考，從感性向理性飛躍時所形成的認識。：(1)教師要成為數(shù)學教學的研究者；(2教師要重視學生的參與和自身的參與；(3)教師要重視學生的合作學習和教師間的合作交流。3）重視數(shù)學優(yōu)秀生多方面發(fā)展的可能。參考答案：錯誤判斷題] 數(shù)學教學中使用數(shù)學史的作用主要有以下三個方面：幫助理解數(shù)學、提高數(shù)學的宏觀認識、對學生進行人文教育，進行美學熏陶。，說明設計意圖。第五次[判斷題] 只能通過聯(lián)系學生的日常生活經(jīng)驗的數(shù)學教學活動才能使學生獲得基本數(shù)學活動經(jīng)驗。，比如：“熟能生巧”、“勤能補拙”、“溫故而知新”等等，就你有所感悟的擇其一簡述之，并簡要評述它對我國數(shù)學教育的影響。：；；、反兩個方面的影響。其目的是更好地改進教學過程，提高質量?，F(xiàn)代教育評價的本質特征，是對教育活動、教育過程和教育結果進行價值判斷，而教育價值觀則是教育評價思想的核心，對教育評價起著決定性作用。通常我們所講的“課程”是廣義上的課程，即各級各類學校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目及其進程的總和。不僅規(guī)定了各門學科的目的、內容及 要求，而且規(guī)定了各門學科的程序和課時分配、學年編制和學周的安排?！洞蠼虒W論》是17世紀捷克教育家夸美紐斯在教育理論方面的代表作?；顒诱n程是指從兒童的興趣需要出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗為基礎，以各種不同形式的一系 列的活動組成的課程。二、簡答題答：教育目的具有三大功能：導向功能，作為整體活動方向的教育目的因此是教育活動的靈魂；調控功能；評價功能，是整合所有具體的教育評價標準的精神內核，也是教育評價的最高準則。如果沒有對學生的年齡特征和個性特征的長期而深刻的了解，如果沒有把握所帶班級學生的心理脈搏，班主任就不可能當機立斷地采取有效的教育手段。答：杜威的進步主義教育思想主要包括以下幾個方面：（1）關于教育本質的看法，杜威提出“教育即生活”、”教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造”。他所強調的思維方法也叫思維五步法或探究五步法。（5）在教育目的方面，杜威提出教育無目的論?！边@就是杜威最著名的教育目的論。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實現(xiàn)人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。答：學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，成為一種相對獨立的社會活動；學校教育為統(tǒng)治階級所壟斷，具有鮮明的階級性、森嚴的等級性；學校教育的內容主要是古典人文學科和治世之術，有明顯的保守性；教學的組織形式主要是個別教學，教學方法主要是灌輸和死記，同時也注重在實踐中學；教育的象征性功能占主導地位；出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術教育的萌芽，但尚未形成自己的體系。這一階段發(fā)展起來的教育學理論可稱為經(jīng)典教育學理論；教育學的系統(tǒng)化階段：19世紀以來，教育學在發(fā)展中形成了很多派別，經(jīng)歷了新的分化和改組出現(xiàn)了新的特點：表現(xiàn)出強烈的跨學科特點、研究的細化、研究的多元化。第三、教育的歷史性。第七、教育的民族性。各要素