【正文】 ，悠然見(jiàn)南山?？梢?jiàn)讀詩(shī)明典的重要性。如李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū)。后人便用“青鸞”、“青鳥(niǎo)”，借指?jìng)鬟f書(shū)信的人?！薄讹嬹R長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。單于只好放了蘇武。后人就常用“化碧”形容剛直忠正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。如王昌齡《從軍行》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還。如陸游《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。后來(lái)“投筆”指棄文從武。2天地（人類(lèi)的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨(dú)）《登幽州臺(tái)歌》（陳子昂）前不見(jiàn)古人, 后不見(jiàn)來(lái)者。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。”磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬(wàn)戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。”冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。2冰雪（心志高潔美好、環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂）《芙蓉樓送辛漸》（王昌齡）寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦??！端陀讶恕罚ɡ畎祝┣嗌綑M北郭，白水繞東城。2霜（人生易老、社會(huì)環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂、人生坎坷挫折。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽”（周邦彥《滿庭芳》）……凡此種種，不一而足。以含蓄手法，寫(xiě)燕子依舊，但屋主易人，來(lái)表現(xiàn)昔日豪門(mén)貴族不可避免的沒(méi)落命運(yùn)，表面是感慨，實(shí)為辛辣的諷刺。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。1鴻雁(理想，追求，思鄉(xiāng)懷歸、思親、音信，消息)如《思鄉(xiāng)》（岑參）渡口欲黃昏，歸人爭(zhēng)流喧。”1猿猴(哀傷，凄厲)如《登高》（杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。”又如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。古代傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。風(fēng)里落花誰(shuí)是主，思悠悠。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。”都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫(xiě)照。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。柳(送別，留戀，思鄉(xiāng)傷感)漢代以來(lái)，常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情，由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故。忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬(wàn)里春。張九齡的《和黃門(mén)盧侍御詠竹》詩(shī)言簡(jiǎn)意賅地贊道“高節(jié)人相重，虛心世所知。竹(氣節(jié)、正直、虛心、高潔、積極向上、頑強(qiáng)的生命力)亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱頌。黃葉就是勾起游子思鄉(xiāng)的東西，異旅他鄉(xiāng)，仰望蒼穹的碧藍(lán)，只見(jiàn)黃葉飄飛，不由使游子聯(lián)想自身漂泊異鄉(xiāng)的悵惘，勾起寂寞鄉(xiāng)愁。)如《蘇幕遮》（范仲淹）碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。)如《烏衣巷》（劉禹錫）朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王榭堂前燕,飛入尋常百姓家。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。松柏(正直，高潔、傲岸，常青、頑強(qiáng)的生命力)詩(shī)歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格?！吨駧r》（鄭板橋）咬定青山不放松，立根原在破巖中?！碧K軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”?！赌贰罚ㄍ趺幔┪壹蚁闯幊剡厴?shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。”他們都在對(duì)梅花的描寫(xiě)中寄托了一種高潔的品格。如《渭城曲》（王維）：渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。獨(dú)自莫憑闌，無(wú)限關(guān)山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難?！痹?shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。蘭(高潔，耿耿勁節(jié)、高貴)如《詠幽蘭》（陳毅）婀娜花姿碧葉長(zhǎng),風(fēng)來(lái)難隱谷中香。低頭弄蓮子，蓮子青如水。青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑?！卑拙右住杜眯小罚骸岸霹N啼血猿哀鳴。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江袞袞來(lái)。近鐘清野寺，遠(yuǎn)火點(diǎn)江村。哀鴻象征流離失所的百姓，孤鴻是孤獨(dú)、孤傲的象征。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》）等，詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥(niǎo)。1燕子(春光的美好，惜春、離別思念親友、時(shí)光飛逝、世事變遷亡國(guó)破家的感慨和悲憤、羈旅情愁，漂泊流浪)如《烏衣巷》（劉禹錫）朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。宴殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊”（《浣溪沙》）。四、自然風(fēng)霜雨雪水云類(lèi)1煙霧（憂愁、情感的朦朧、慘淡、前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅。誰(shuí)見(jiàn)汀洲上，相思愁白蘋(píng)。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。2秋、西風(fēng)（秋風(fēng)）（惆悵、游子思?xì)w、衰敗、落寞）如“自古逢秋悲寂寥”，秋，成了愁的詞。）《秋菊》（陳毅）秋菊能傲雪,風(fēng)霜重重惡。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生?！保ɡ畎住鹅o夜思》）如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。2夕陽(yáng)（思鄉(xiāng)懷歸、時(shí)光易逝人生的短暫）登樂(lè)游原（李商隱）向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原?！胺榛鸪俏靼俪邩恰边@首寫(xiě)的是一位處于戰(zhàn)斗空隙之中的唐軍戰(zhàn)士戍樓獨(dú)坐，夕陽(yáng)西下，晚風(fēng)輕拂。念天地之悠悠, 獨(dú)愴然而涕下。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。”《漢書(shū)》載：樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使?！薄端螘?shū)?隱傳》載：陶淵明曾做彭澤令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱，“折腰”意為躬身拜揖，后來(lái)喻指屈身事人，如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能捶眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。如朱敦儒《木蘭花慢》：“化碧海西頭，劍履向誰(shuí)收。后來(lái)就同“雁書(shū)”、“雁足”、“魚(yú)雁”等一樣，用來(lái)指代書(shū)信、音訊?！焙髞?lái)“尺素”就代稱書(shū)信。如李商隱《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。休問(wèn)梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如?！段辶壬鷤鳌份d：“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致。如白居易《欲與元九鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。如許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。如柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！薄端驮拱参鳌罚骸拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。一曲《陽(yáng)關(guān)》，斷腸聲盡，獨(dú)自憑蘭橈。如毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？”《史記?陳涉世家》載：秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠壯志，后揭竿起義于大澤鄉(xiāng)。望帝傳說(shuō)是蜀國(guó)的君王，名叫杜宇，后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，魂化為鳥(niǎo)，暮春苦啼，以至口中流血。如曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！保蛘煞蛩涝谶吔?，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思樹(shù)”?！薄墩撜Z(yǔ)》載：子路隨孔子出游時(shí)落后了，遇見(jiàn)一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽(tīng)?！?《詩(shī)經(jīng)?小雅?小弁》：“維桑與梓，必躬敬止。信息不對(duì)稱可能發(fā)生在當(dāng)事人的交易達(dá)成（或正式簽約）之前；也可能發(fā)生在交易達(dá)成（或正式簽約）之后。一、逆向選擇所謂逆向選擇，指的是由于交易雙方信息不對(duì)稱而產(chǎn)生的劣質(zhì)品驅(qū)逐優(yōu)質(zhì)品，市場(chǎng)所成交商品的質(zhì)量總是低于某一方交易者（亦即相對(duì)缺乏信息的那一方）的期望的現(xiàn)象。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿克洛夫（，1970）首先提出舊車(chē)市場(chǎng)模型，從而開(kāi)創(chuàng)了逆向選擇理論的先河。僅憑這些信息很難準(zhǔn)確地判斷車(chē)子的質(zhì)量。不過(guò)，汽車(chē)平均質(zhì)量的降低將進(jìn)一步地壓低買(mǎi)方所愿意支付的價(jià)格，從而迫使那些在新標(biāo)準(zhǔn)下變得高于平均質(zhì)量的汽車(chē)也退出了市場(chǎng)?？梢?jiàn)，在舊車(chē)市場(chǎng)上，由于信息的不對(duì)稱，高質(zhì)量的汽車(chē)在競(jìng)爭(zhēng)中失敗，市場(chǎng)選擇了低質(zhì)量的汽車(chē)。這一貸款利率水平自然要高于那些信用風(fēng)險(xiǎn)程度較低的借款人所能接受的水平，使得這些優(yōu)良客戶不愿意借貸，從而退出信貸市場(chǎng)。在逆向選擇嚴(yán)重的情景下，由于信貸市場(chǎng)上只剩下那些信用風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較高的貸款客戶，從而導(dǎo)致金融機(jī)構(gòu)的呆帳增加，凈現(xiàn)金流入減少，所適用的基準(zhǔn)折現(xiàn)利率提高，金融機(jī)構(gòu)的企業(yè)價(jià)值由此減少。需要注意的是，道德風(fēng)險(xiǎn)并不等同于道德敗壞。他說(shuō)，在美國(guó)的一所大學(xué)里，自行車(chē)的被盜率大約為10%。但該保險(xiǎn)運(yùn)作一段時(shí)間后，這幾個(gè)學(xué)生便發(fā)現(xiàn)校園里自行車(chē)的被盜比率迅速提高，很快就突破15%，保險(xiǎn)人因此虧損了。也就是說(shuō)，這幾個(gè)保險(xiǎn)人盡管頭腦靈活，發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，但卻忽略了其中的道德風(fēng)險(xiǎn)，從而對(duì)自己的保險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)的前景過(guò)分樂(lè)觀了。在道德風(fēng)險(xiǎn)嚴(yán)重的情景下，金融機(jī)構(gòu)的信貸風(fēng)險(xiǎn)上升，呆帳增加，凈現(xiàn)金流入也會(huì)減少。在現(xiàn)實(shí)生活中，身體狀況越差的人，其對(duì)醫(yī)保越感興趣。這些身體健壯的客戶就會(huì)放棄投保，退出醫(yī)保市場(chǎng)。如此惡性循環(huán)的結(jié)果，保險(xiǎn)公司客戶的質(zhì)量逐步降低，保險(xiǎn)市場(chǎng)趨于萎縮。被保險(xiǎn)人減少健康預(yù)防的措施勢(shì)必會(huì)提高其患病的概率，從而損害到保險(xiǎn)人的利益。同樣也是由于專(zhuān)業(yè)的局限性，保險(xiǎn)人對(duì)于被保險(xiǎn)人拿到的是否就是“大處方”、是否正在接受“過(guò)度治療”也難以做出判斷。三、逆向選擇與道德風(fēng)險(xiǎn)的克服只有盡量地完備信息、克服信息的不對(duì)稱性，才能夠避免出現(xiàn)逆向選擇，并有效地規(guī)避道德風(fēng)險(xiǎn)。但其最大的問(wèn)題是，假若金融機(jī)構(gòu)的擔(dān)保條件過(guò)于苛刻，則也有可能進(jìn)一步地加劇逆向選擇的程度。在這方面，與大型金融機(jī)構(gòu)相比，具有草根特性的地方中小金融機(jī)構(gòu)很可能相對(duì)更有優(yōu)勢(shì)。具體地說(shuō)，如果企業(yè)的第一期貸款能夠按時(shí)還本付息，則在第二期貸款合同中就允許該新客戶繼續(xù)享受較低的貸款利率和抵押要求；反之，則將承擔(dān)較高的貸款利率和貸款抵押，甚或排除繼續(xù)合作的可能性。B、頷聯(lián)之“兩岸闊”與“潮平”，“一帆懸”與“風(fēng)正”均有因果關(guān)系?！昂Ｈ丈鷼堃梗喝肱f年”兩句歷來(lái)膾灸人口。C、五、六兩句寫(xiě)詩(shī)人看到路畔的野花已經(jīng)開(kāi)得五彩繽紛，使人眼花繚亂；矮矮的草地，騎馬走過(guò)，馬蹄剛能夠被它埋沒(méi)起來(lái)。D、描寫(xiě)“最?lèi)?ài)”的湖東的白沙堤，詩(shī)人則用最準(zhǔn)確最具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)著力加以渲染，把“綠楊陰里”的美景描繪得栩栩如生，真切動(dòng)人，歷歷如在目前。D、尾聯(lián)詳細(xì)描寫(xiě)了“白沙堤”的美麗景色。C、上片寫(xiě)晴，下片寫(xiě)雨，“七八個(gè)星天外”等兩句，描寫(xiě)了一場(chǎng)驟雨即將瓢潑而下的氣象，也隱寓詞人退隱生活中內(nèi)心的不寧?kù)o。對(duì)《秋詞》《秋思》這兩首詩(shī)歌的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．《秋詞》的作者劉禹錫是唐代人，《秋思》的作者馬致遠(yuǎn)是元代人。讀完后，使人