【正文】 需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。——陶行知 啟發(fā)式教學(xué)：：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。——陶行知，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！招兄?，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?為人師表：，必須先生好學(xué)?！招兄?生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍?！薄招兄?.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失?！薄招兄?.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知 3.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽！招兄?要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸?！招兄?道德是做人的根本?！招兄越倘苏呓桃?，在勞力上勞心?！招兄沂侵袊?guó)人，我愛(ài)中國(guó)。金錢主義，最足破壞教師職業(yè)的尊貴。不能訓(xùn)練學(xué)生改造眼前的鄉(xiāng)村生活，決不是真正的鄉(xiāng)村師范學(xué)校。教師的人格影響于學(xué)生和鄉(xiāng)村人民很大。3教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教，教人求真”。2在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。2教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。2在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。1人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。1發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。1辦學(xué)和改造社會(huì)是一件事，不是兩件事。1以教人者教已，在勞力上勞心。管眾人之事者，拜眾人為老師。愛(ài)情之酒甜而苦。滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。1945年當(dāng)選中國(guó)民主同盟中央常委兼教育委員會(huì)主任委員，兼教育委員會(huì)主任委員。1917年秋回國(guó)，先后任南京高等師范學(xué)校、國(guó)立東南大學(xué)教授、教務(wù)主任等職。第一篇：陶行知簡(jiǎn)介,陶行知的教育名言,名言警句陶行知簡(jiǎn)介，陶行知的教育名言，名言警句陶行知簡(jiǎn)介，陶行知的教育名言，名言警句陶行知(1891年10月18日1946年7月25日)，安徽省徽州歙縣人，祖籍紹興。1926年起發(fā)表了《中華教育改進(jìn)社改造全國(guó)鄉(xiāng)村教育宣言》。1946年7月25日上午，因長(zhǎng)期勞累過(guò)度，不幸逝世于上海，享年55歲。因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開(kāi)玩笑。1有發(fā)明之力者雖舊必新，無(wú)發(fā)明之力者雖新必舊。1師范教育可以興邦，也可以促國(guó)之亡。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。我們應(yīng)當(dāng)有廣義的師范教育——雖所培養(yǎng)的人以教員為多數(shù)，但目的方法并不以培養(yǎng)教員為限。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。2世界上最偉大的音樂(lè)是戰(zhàn)斗的音樂(lè)，最偉大的文學(xué)是戰(zhàn)斗的詩(shī)歌。我的主張是：有書讀的要做事，有事做的要讀書。學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做事人。3捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。3在學(xué)問(wèn)上能追求真理，則在政治上必忠于革命。3人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄獝?ài)滿天下，樂(lè)育英才?！招兄宰约旱娘?，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢!——陶行知富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動(dòng)?！招兄?行是知之始，知是行之成?！招兄?多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！?，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?教學(xué)方法：，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知 成功教育：，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！招兄?養(yǎng)成性教育：、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍?！招兄?；為兒童心理正常發(fā)展的必需。多少白頭翁，蹉跎悔歧路。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。罵來(lái)罵去，只是借人的嘴巴罵自己。手腦都會(huì)用，才算是開(kāi)天辟地的大好佬！《一文錢》公家一文錢，百姓一身汗?！缎『⒉恍「琛啡巳硕颊f(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。別人的事幫忙干。架子擺成老爺樣，若想一個(gè)人包辦，可算是好漢？ 不算是好漢。您不問(wèn)它您怕它，他一被問(wèn)它怕您。翻手為云覆手雨，朋友我不賣。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何。19《歌唱現(xiàn)代》我們不歌唱過(guò)去，我們不歌唱未來(lái)，我們只歌唱現(xiàn)代：歌唱從古以來(lái)之現(xiàn)代，歌唱現(xiàn)代的戰(zhàn)斗，歌唱現(xiàn)代的創(chuàng)造，創(chuàng)造到無(wú)窮的將來(lái)！《民之所好》民之所好好之，民之所惡惡之。一步，一步地走，一步，一步地近。教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。教育就是教人做人，教人做好人，做好國(guó)民的意思。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。教育是立國(guó)之本行是知之始，知是行之成。真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。三、強(qiáng)健活潑之體格。1活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。1教學(xué)做是一件事，不是三件事。1破即補(bǔ)。債即還。行即思?！窘虝似?.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?——陶行知5.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。二、人生所必需之知識(shí)技能。鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師1活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。1教學(xué)做是一件事，不是三件事。1破即補(bǔ)。債即還。行即思?！窘虝似?.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍?！緸槿藥煴砥浚仨毾壬脤W(xué)。，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。你別忙著把他們趕跑。、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益??作者 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 名言我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無(wú)能的教育；不了解社會(huì)的需求，便是盲目的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。(一)迷 根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動(dòng)的天性，透過(guò)特殊的環(huán)境、設(shè)備和方法，我們培養(yǎng)并引導(dǎo)他們成長(zhǎng),踏進(jìn)未陶行知 知之門。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。我們深化教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。我仍深信如果全國(guó)教師對(duì)于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。千教萬(wàn)教，教人求真39。自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。社會(huì)即學(xué)校。因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。；學(xué)生的職務(wù)是39。今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，陶行知 不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。一、要誠(chéng)實(shí)無(wú)欺；二、要謙和有禮；三、要自覺(jué)紀(jì)律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進(jìn)步；八、要負(fù)責(zé)做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅(jiān)韌沉著；十二、要有始有終。大眾是長(zhǎng)進(jìn)得很快，教師必須不斷的長(zhǎng)進(jìn)，才能教大眾。陶行知 我們每一個(gè)人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進(jìn)去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅(jiān)韌”)五個(gè)字做到了，在做學(xué)問(wèn)上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會(huì)都有貢獻(xiàn)。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生? 你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。我們必須運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來(lái)。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。● 發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！?教