【正文】 為是寫(xiě)給執(zhí)政人物，乞求他們?cè)摹，F(xiàn)在人們賦予“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”什么樣的新意？⑴原意：比喻戀人別后相思之苦。這也是一種無(wú)奈的憂(yōu)愁和渺茫。理解：尾聯(lián)用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)表達(dá)自己的美好愿望。不是光寒而是心寒。等等?！?．上面兩句寫(xiě)的是詩(shī)人自己，下面兩句就轉(zhuǎn)到對(duì)方女主人公身上了，寫(xiě)她別離后的生活。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴（情）。絲瓜（思念牽掛）。諧音雙關(guān)：用“絲”諧音“思”，古人寫(xiě)詩(shī)往往借同音字來(lái)表示另一種意思。并用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻，用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始干”兩相對(duì)照，妙句天成，表現(xiàn)相思之深和對(duì)愛(ài)情的忠貞、執(zhí)著?！贝藶槊洌斫狻按盒Q”和“蠟炬”兩個(gè)意象的表情作用？傳達(dá)怎樣的愛(ài)情觀？理解： 手法：“春蠶”、“蠟炬”兩個(gè)象征意象，運(yùn)用了比興（比是比喻，興為寄托，興分起興和寄托兩種：先寫(xiě)一個(gè)事物（如寫(xiě)景）用來(lái)引起某種思想感情，放在開(kāi)頭，具有發(fā)端的作用，就是起興；用這個(gè)事物寄托某種思想感情，便是寄托。融情于景，達(dá)到了情景交融的效果古人表送別、分手時(shí)，以哀景抒哀情，以樂(lè)景抒哀情的詩(shī)句有哪些，舉例說(shuō)明：理解：以哀景抒哀情：多情自古傷離別，更難堪冷落清秋節(jié)。進(jìn)入文本：（一）、首聯(lián): “相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。四、無(wú)題詩(shī)代表作——《無(wú)題》相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。這種基調(diào)除了有著時(shí)代內(nèi)涵外，還打上了詩(shī)人自己的烙印。其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命名為“無(wú)題”，這是一類(lèi)；還有一類(lèi)無(wú)題詩(shī)，是用篇首或句中二字為題，如《錦瑟》、《碧城》。二、無(wú)題詩(shī)界定李商隱的愛(ài)情詩(shī)是最為人們廣泛傳誦的。在愛(ài)情生活方面，詩(shī)人也屢遭不幸。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“忘家恩，放利偷合”而受牛黨排擠。初以文采為牛黨人令狐楚所賞識(shí)。把握本文比興、諧音雙關(guān)、用典等手法的運(yùn)用。第一篇：《無(wú)題》教案文檔唐詩(shī)宋詞選修《無(wú)題》教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解李商隱的生平及其詩(shī)歌風(fēng)格。理解詩(shī)人流露離別相思之悲苦、失落、惆悵和對(duì)愛(ài)情的忠貞、堅(jiān)忍、渴望。25歲時(shí)舉進(jìn)士后。此后李商隱卷進(jìn)兩黨紛爭(zhēng)，既和他們都有交往，又反對(duì)兩黨爭(zhēng)權(quán)奪利。青年時(shí)期，他先后與女道士宋真人、洛陽(yáng)商人少女柳枝相愛(ài)，均以悲劇告終。他常取名《無(wú)題》，以“無(wú)題”作為詩(shī)的題目是李商隱的獨(dú)創(chuàng)。三、無(wú)題詩(shī)基調(diào)濃烈而凄清構(gòu)成了無(wú)題詩(shī)的情感基調(diào)。詩(shī)人深?lèi)?ài)妻子王氏，然而婚后他輾轉(zhuǎn)奔波、漂泊四方，夫妻長(zhǎng)年分居。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！辟p析．比較揣摩兩個(gè)“難”字有何不同？理解：前者為“困難”，寫(xiě)出情人相見(jiàn)之苦；后者為“痛苦、難受”，寫(xiě)出離別之苦。寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?；醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。‘興’在表現(xiàn)上比‘比’更曲折幽隱，所表達(dá)的思想感情也更為深遠(yuǎn)，耐人回味。形象貼切，含意雋永。南朝民歌里使用的尤其多。例如：拿蓮子的“蓮”代替憐愛(ài)的“憐”，《西洲曲》采蓮南塘秋，蓮（憐）花過(guò)人頭。愛(ài)情觀：忠貞，執(zhí)著，至死不渝，?？菔癄€型表示類(lèi)似愛(ài)情觀的古代詩(shī)詞句，你還知道哪些？你心中渴望的愛(ài)情是什么的？ 理解：《上邪！》樂(lè)府詩(shī)集《雁丘詞》：?jiǎn)柺篱g、情是何物，直教生死相許？《白頭吟》作者: 卓文君：愿得一心人，白頭不相離《結(jié)發(fā)為夫妻》蘇武詩(shī)：結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑《詩(shī)經(jīng)》：死生契闊，與子成說(shuō)。此聯(lián)在寫(xiě)法上有何特點(diǎn)？我們以前學(xué)過(guò)的哪些詩(shī)句有同樣的用法：理解：虛寫(xiě)：想象的、夢(mèng)中的、未來(lái)的尚未發(fā)生的、過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的等。2．“但愁云鬢改”怎樣理解？“夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”傳達(dá)出情人怎樣的心境？能想象一下早晨和夜晚女主人公有哪些細(xì)節(jié)化的無(wú)聊或憂(yōu)傷的情景嗎？理解：“但愁云鬢改”，早晨起來(lái)，因?yàn)樗寄畹某羁啵B頭發(fā)也散亂漸白，形象表達(dá)了主人公的離愁之深。（披衣覺(jué)露滋，還寢夢(mèng)佳期；香霧云鬟濕，清輝玉臂寒，此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。以傳說(shuō)中的仙山蓬萊山 作為對(duì)方居處的象征，以王母駕下的青鳥(niǎo)使者代為打探她的下落。但即使今次一別卻是天涯永隔遙無(wú)期，雖今生不能相守，但還有來(lái)生，此情、此愛(ài)、此心不變。⑵新意：比喻人們?yōu)槟撤N理想而執(zhí)著追求。雖有附會(huì)之嫌，但也不是沒(méi)有根據(jù)。所以說(shuō)“可以言情”也“可以喻道”。? 2．比興手法的運(yùn)用與諧音雙關(guān)手法的配合使用。全詩(shī)感情強(qiáng)烈，但沒(méi)有外露的句子，而是用委婉綿柔的形式來(lái)吐露，或用殘春季節(jié)的暗示，或用殘春蠟炬表現(xiàn)，又用神話(huà)假托，呈現(xiàn)婉曲柔密的風(fēng)格特點(diǎn)。頷聯(lián)以“春蠶”“蠟燭”一對(duì)最有表現(xiàn)力的比喻來(lái)抒寫(xiě)強(qiáng)烈的相思和至死不渝的愛(ài)情，這是全詩(shī)最精彩的部分，也是千古傳誦的名句。我對(duì)你的思念啊，就像那春蠶吐絲，不死則綿延無(wú)盡、哪有絕期？我想你的淚流啊，就像那蠟炬燃燒，不滅則長(zhǎng)流不止、怎會(huì)停息？你早起對(duì)鏡梳妝時(shí)的慵容，是否有著容顏轉(zhuǎn)變的愁慮；你夜晚對(duì)月低吟時(shí)的孤影，怎經(jīng)得起清輝遍灑的冷寒?！鑼?xiě)宴會(huì)情景。這里應(yīng)該指出，無(wú)題詩(shī)中神仙一類(lèi)的意象遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于同時(shí)代的其他愛(ài)情詩(shī)。第二篇：無(wú)題教案《無(wú)題》一、學(xué)習(xí)目標(biāo):能有感情的朗讀，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。二、教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入新課直接導(dǎo)入，朗讀作者介紹，詩(shī)的創(chuàng)作背景。（教師介紹）創(chuàng)作背景：在唐時(shí)，人們崇尚道教，信奉道術(shù)。（教師介紹）批注：朦朧婉曲、深情無(wú)限（二）一讀解其意：學(xué)生自由朗讀，要求:讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏，讀出感情 學(xué)生齊讀，點(diǎn)評(píng)教師范讀，學(xué)生再讀體會(huì)