【正文】 ____________________之情，含蓄地表達(dá)了詩人_______ ________慨嘆?！边@兩句是他平生功績(jī)的真實(shí)寫照；“_________，_________”兩句又表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜之情?！敝弧[’字而境界全出。三、揣摩語言，想象意境閱讀詠史詩的關(guān)鍵，一要基本了解詩歌所詠的歷史事件，二要能準(zhǔn)確地把握詩人對(duì)此段歷史的觀點(diǎn)看法，三要進(jìn)一步揣摩作者詠嘆歷史背后想要抒發(fā)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。二、“以意逆志”，探究此詩的主旨。綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線。是我國古代最負(fù)盛名的_________主義詩人。體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。把握重點(diǎn)詞語，分析人物形象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹上的黃鸝隔著枝葉白白的婉轉(zhuǎn)鳴唱。濟(jì)，扶助。頻繁：原文“頻煩”，多次。自：自然。丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現(xiàn)在成都，晉李雄初建。（詩史），他被后人冠以（詩圣）的美稱。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。，字（子美），河南鞏縣人，自號(hào)（少陵野老）。在這樣的情況下，杜甫滿腔的苦悶、焦慮，是可以想見的。759年底，杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活，暫時(shí)落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。諸葛亮是中國歷史上杰出的政治家和軍事家，集忠、孝、義、謀于一身，可以說是公認(rèn)的中國歷史上的智慧神的最杰出化身。他曾舌戰(zhàn)群儒、借東風(fēng)、智算華容、三氣周瑜，更取得荊州為基本。逝世前作36韻長(zhǎng)詩《風(fēng)疾舟中伏枕書懷》，有“戰(zhàn)血流依舊，曉地理，有著胸懷坦蕩的大智慧。768年出峽，輾轉(zhuǎn)江陵、公安，于年底達(dá)岳陽。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。此時(shí)期的杜甫，對(duì)現(xiàn)實(shí)有了更清醒的認(rèn)識(shí)，先后寫出了《悲陳陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)“三別”（新婚別）《垂老別》《無家別》）等傳世名作。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。產(chǎn)生了《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的不朽名篇和“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的警世之句。六載曾應(yīng)試“制舉”；十載獻(xiàn)“大禮賦”三篇得玄宗賞識(shí)，命宰相試文章；但均無結(jié)果。次年秋分手，再未相會(huì)。（漫游）玄宗開元十九年（731）至天寶四載（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》、《隆中對(duì)》等。多是絕句和律詩，也有長(zhǎng)篇排律。由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。第一篇：蜀相學(xué)案《蜀相》預(yù)習(xí)案一、杜甫生平詩本吾家事(家世）杜甫(712～770)唐代詩人。杜甫生長(zhǎng)在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，杜甫的祖父杜審言是武后時(shí)的著名詩人，官膳部員外郎；父親杜閑，曾任兗州司馬、奉天縣令。名作有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》、《登高》、《又呈吳郎》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈諸葛連弩等。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。直到十四載十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍之職。此期流傳下來的詩大約100首，其中大都是五七言古體詩。不久因房案直諫忤旨，幾近一死。759年，關(guān)輔大饑，杜甫對(duì)政治感到失望，立秋后辭官，經(jīng)秦州、同谷，于年底到達(dá)成都。其間曾因亂流亡梓、閬二州。他生活的最后二年，居無定所。諸葛亮在后世受到極大的尊崇，成為后世忠臣的楷模，智慧的化身。后奉命率軍入川，于定軍山智激老黃忠，斬殺夏侯淵，敗走曹操，奪取漢中。歷代朝野都對(duì)諸葛亮有很高的評(píng)價(jià)，“鞠躬盡瘁、死而后已”也成了無數(shù)仁人志士的座右銘。個(gè)人生活的艱難苦自不必說，政治上那種“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想更是完全破滅。諸葛亮是三國時(shí)期著名的政治家和軍事家，他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)，“功蓋三分國”。因他做過工部侍郎，又稱（杜都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為__________、__________。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 “（語不驚人死不休）”（現(xiàn)實(shí)主義）詩人。錦官城：現(xiàn)四川省成都市。空：白白的。兩朝開濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：把握重點(diǎn)詞語。學(xué)習(xí)過程：一、知識(shí)鏈接“知人論世”是鑒賞詩歌的一種重要的方法。他的詩集眾家之長(zhǎng)，兼古今之體，又在許多方面有所創(chuàng)新，顯得沉厚雄渾，博大精深。查資料明確本詩的寫作背景。河南南陽市的臥龍崗有一副對(duì)聯(lián)這樣評(píng)價(jià)諸葛亮：“收二州，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。詠史類詩歌在寫作上通常會(huì)采用典故、對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等手法，本詩前四句采用了哪些手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！眳⒖即苏f，說說“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切，為什么？四、課堂小結(jié)：詠史詩常常以歷史人物、歷史事件、歷史遺跡為題材，將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來抒發(fā)、寄托個(gè)人的情思，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借古諷今、感懷興衰等。諸葛亮對(duì)后世忠臣和愛國者影響也很大，南宋詩人陸游在《書憤》中寫到“_________，____________。對(duì)這首詩中詞句的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）A、“蜀相”是蜀漢丞相諸葛亮?！疤煜掠?jì)”主要指統(tǒng)一中國、興復(fù)漢室。對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）A、從“丞相祠堂”寫起，是為了寫人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。現(xiàn)實(shí)主主義詩人。3“蜀相”。當(dāng)時(shí)，全國的軍、政、財(cái)，事無大小，皆由諸葛亮一人決定。側(cè)面寫諸葛亮“隆中對(duì)策”。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于襄陽隆中，會(huì)見諸葛亮，問統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢(shì)。）頻煩——多次。大敗曹軍于赤壁，奪占荊州。建安十六年，攻取益州?！伴_”——幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)；“濟(jì)”輔佐劉禪匡濟(jì)艱危?！薄俺酰磷员砗笾髟唬骸妓乐?，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。贊揚(yáng)其報(bào)國忠忱，諸葛亮鞠躬盡瘁、忠心謀國之心。壯志未酬的英雄。幾百年后，北宋末年抗金名將宗澤，也曾深受感動(dòng)?！短圃娾n》中就有這樣的批注：“公之為武侯恨，正所以自恨也。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。（清人邵子湘評(píng)論這首詩的后四句說：“自始至終，一生功業(yè)心理，只用四語括盡，是如椽之筆。他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)。但忠心報(bào)國，鞠躬盡瘁，死而后已的精神受到了上自官方、下到民間的廣泛推崇，被視道德的典范、政治家的楷模、智慧的化身。（定軍山武候祠對(duì)聯(lián)）詩人抒情主人公形象：胸懷大志，卻壯志未酬的憂國憂民的偉大詩人。杜甫的志向是當(dāng)一名臣相：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，意思是輔佐皇上，使之成為堪與歷史上的堯舜相比肩的有道明君，讓老百姓過上男耕女織、秩序良好、民風(fēng)淳樸的生活。因此，他瞻仰諸葛祠，著力強(qiáng)調(diào)的正是諸葛亮的“賢相”風(fēng)范，他覺得諸葛亮做的正是他想做的。一方面是知人善任，終始不渝；一方面是鞠躬盡瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面圖報(bào)之誠：先主如魚，得孔明如水；先主如虎，得孔明如翼。三、自問自答。“詩眼”分別“自”、“空?！俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚滿襟。）諸葛亮的鵝毛扇——神秘莫測(cè)諸葛亮用兵——神出鬼沒諸葛亮隆中對(duì)——有先見之明 諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來諸葛亮耍撣帚——出計(jì)不出面諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí)孔明借東風(fēng)——巧用天時(shí)第三篇：《蜀相》學(xué)案《蜀相》學(xué)案高二語文組 張紅編寫 20121116學(xué)習(xí)目標(biāo)：讀、品、誦掌握知人論世的鑒賞方法通過多方了解杜甫的生平經(jīng)歷，從而更好地鑒賞《