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蜀相學(xué)案-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 (五)背誦默寫(4小組競(jìng)賽,3分鐘背誦)(六)遷移訓(xùn)練望岳 杜甫岱宗夫如何? 齊魯青未了 造化鐘神秀, 陰陽(yáng)割昏曉 蕩胸生層云, 決眥入歸鳥(niǎo) 會(huì)當(dāng)凌絕頂, 一覽眾山小背景:大約作于開(kāi)元二十四年(736)第一次游齊趙時(shí),詩(shī)人當(dāng)時(shí)是二十五歲。請(qǐng)全體學(xué)生朗誦一遍。諸葛亮為伐魏,曾六次北伐中原。(《三國(guó)志詩(shī)人對(duì)諸葛亮無(wú)限追慕,因心思其人,才要追訪其廟。三顧/頻煩/天下/計(jì),兩朝/開(kāi)濟(jì)/老臣/心。(二)檢查預(yù)習(xí)情況什么叫以意逆志?如何將“以意逆志”運(yùn)用到具體的詩(shī)歌鑒賞中?我們?cè)诮庹f(shuō)詩(shī)歌時(shí),要正確理解詞義、字義,結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意,從作品的整體出發(fā),由表及里地理解詩(shī)歌的主旨。天寶年間到長(zhǎng)安,仕進(jìn)無(wú)門,困頓了十年,才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職(安史之亂之前)。第五篇:蜀相教學(xué)案《蜀相》教學(xué)案知識(shí)目標(biāo):了解杜甫及其沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng);掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法:知人論世,以意逆志能力目標(biāo):誦讀詩(shī)歌的能力;把握詩(shī)歌形象,鑒賞詩(shī)歌情感的能力;把握意象,體會(huì)意境的能力。四、一二兩聯(lián)寫景,以景寫情;三四兩聯(lián)議論抒情,點(diǎn)明主旨那么怎樣系統(tǒng)深入的鑒賞懷古詩(shī)呢?所見(jiàn)之景是媒介所抒之情是關(guān)鍵。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的,這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比,確實(shí)慘得多了。759年冬關(guān)中大旱,為了逃荒,他辭去官職,伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷(今甘肅一帶),最后到了四川成都。(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法?尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?《蜀相》參考答案三、(三顧茅廬、定天下計(jì)、開(kāi)創(chuàng)蜀漢、濟(jì)助后主、六出祁、九伐中原、出師未捷、身死五丈原——給大家參考的諸葛亮的功績(jī))敬仰、惋惜的感情。(1)是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。【教學(xué)難點(diǎn)】詩(shī)中有關(guān)蜀相的典故;詩(shī)歌的尾聯(lián)一、知識(shí)鏈接作者簡(jiǎn)介(見(jiàn)《學(xué)海導(dǎo)航》)此詩(shī)作于唐肅宗上元元年,這年是杜甫避亂成都的次年,郁郁不得志的詩(shī)人懷著崇敬的的心情去瞻仰武侯祠,而寫下了《蜀相》等詩(shī)歌。之后,隨著國(guó)破、家亡、夫死,后期詞呈現(xiàn)出哀怨、凄涼。六、知識(shí)遷移:閱讀下面一首宋詞,回答問(wèn)題訴衷情陸游當(dāng)年萬(wàn)里覓封候,匹馬戍梁州。這兩句以樂(lè)景襯哀情,景中含情,情景交融?!爸戮龍蛩瓷?,再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空,生活上的艱難困苦,更不必說(shuō)。(2)體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)?!白浴笔仟?dú)自的意思、“空”是白白的徒然的。對(duì)君臣相機(jī)、政治清平。個(gè)人生活的艱難苦自不必說(shuō),可是“安史之亂”已經(jīng)“亂”了五年,百姓涂炭,田園荒蕪,唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。后人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià):身未升騰思退步,功成應(yīng)憶去時(shí)言。)稱頌,崇敬,仰慕的思想感情;深沉、嘆惋、感傷的思想感情?!倍鸥κ且晃粦n國(guó)憂民,以天下為己任,有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。圣主良相,千載難逢的一對(duì)絕配,沒(méi)有能夠成就興興復(fù)漢室之大業(yè),可知天道弄人,后世懷才不遇者之傷痛,又深了一層。’及卒,如其所言。繼又擊敗曹軍,奪得漢中。頻繁天下計(jì):隆中對(duì)策。首先奪取荊、益作為根據(jù)地,對(duì)內(nèi)改革政治,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),南撫夷越,西和諸戎,等待時(shí)機(jī),兩路出兵北伐,從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想,這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。)4“三顧頻繁天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”“出師未捷身先死”。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子,被公認(rèn)為“詩(shī)史”,明清文人推崇他為“詩(shī)圣”?!皟沙敝笘|漢和蜀漢?!辈粌H贊頌了諸葛亮一生的功績(jī),作者還以之自況,表達(dá)了自己矢志收復(fù)中原的志向。古人評(píng)詩(shī)時(shí)常有“詩(shī)眼”的說(shuō)法,所謂“詩(shī)眼”往往指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。二、從題目入手,鑒賞詩(shī)中塑造的人物形象。我們?cè)谛蕾p古人的詩(shī)歌作品時(shí),應(yīng)該深入探究他們的生平和為人,全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。指諸葛亮多次出師伐魏,未能取勝,至蜀建興十二年(234年)卒于五丈原(今陜西岐山東南)軍中。三顧:指劉備三顧茅廬。(“三吏 ”)、(“ 三別 ”)。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。他“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,他與劉備君之間魚水相得的關(guān)系,當(dāng)然都使仕途坎坷、報(bào)國(guó)無(wú)門的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。評(píng)價(jià)諸葛亮的一副對(duì)聯(lián):收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧;取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。成都有武侯祠,杜甫作千古名篇《蜀相》贊揚(yáng)諸葛亮。765年,嚴(yán)武去世,杜甫失去憑依,舉家離開(kāi)成都。長(zhǎng)安收復(fù)后,回京任原職。仕途的失意沉淪和個(gè)人的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難,使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。二、諸葛亮生平簡(jiǎn)介諸葛亮(公元181年07月23日—公元234年08月28日),字孔明,號(hào)臥龍(也作伏龍,與鳳雛齊名),漢族,瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人,是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,是杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。字子美。這11年,他寫詩(shī)1000余首(其中夔州作430多首),占全部杜詩(shī)的七分之五強(qiáng)。他的生活從20歲后可分為四個(gè)時(shí)期。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴,以求仕進(jìn)。杜甫也盡歷艱危,但創(chuàng)作成就很大。(漂泊西南時(shí)期)肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)11年內(nèi),杜甫在蜀中八年,荊、湘三年。770年冬,杜甫死于長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的船上,年59歲。其“鞠躬盡瘁,死而后已”的高尚品格,千百年來(lái)一直為人們所敬仰和懷念,也被譽(yù)為“千古良相”的典范。唐肅宗風(fēng)庸颥,寵信宦官,排斥功臣。玉露凋傷楓樹(shù)林,巫山巫峽氣蕭森。工部)。森森:樹(shù)木茂盛繁密的樣子。開(kāi)濟(jì):開(kāi),開(kāi)創(chuàng)。由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近,自稱________,在成群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。詩(shī)中有關(guān)蜀相的典故。他的政治理想是“,”。)聯(lián)系時(shí)代背景揣測(cè):處于人生落魄階段中的杜甫最羨慕諸葛亮哪點(diǎn)?為什么?反復(fù)吟誦,細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情。杜甫在《蜀相》中對(duì)他一生作了精辟的“_________ _________?!鞍厣卑貥?shù)茂盛之意,營(yíng)造出一種莊嚴(yán)、肅穆的氛圍,表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。C、“自”與“空”兩個(gè)字,讓人深切地體驗(yàn)到祠堂凄涼冷落的氣氛,表現(xiàn)出來(lái)了感傷嘆婉的情調(diào),突出了對(duì)諸葛亮的懷念之情!D、全詩(shī)通過(guò)對(duì)歷史人物的緬懷和贊頌,表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情,寄寓了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情和政治理想。(資料:公元221年,魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之時(shí),劉備在四川成都立國(guó)稱帝,歷史上稱為蜀漢,任命諸葛亮為丞相,所以杜甫稱諸葛為“蜀相”。他志向遠(yuǎn)大,以天下為己任,還十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì),積累了豐富的治國(guó)用兵的知識(shí)?!慰☆}三顧堂此聯(lián)刻木懸掛于三顧(堂三顧堂是劉備三顧茅廬,諸葛亮隆中對(duì)策的紀(jì)念堂。推行屯田政策并改善與地少民族的系促了地經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展?!度龂?guó)志?蜀書?諸葛亮傳》:先主病篤,謂亮曰:“嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。公元234年,他統(tǒng)率大軍,占據(jù)了五丈原,與司馬懿隔著渭水相持一百多天。公元1128年,70高齡的南宋抗金名將宗澤為了抵抗金兵的南侵,親自帶兵鎮(zhèn)守尚未淪陷的國(guó)都開(kāi)封,他上奏折北伐抗金,但宋高宗根本沒(méi)有北伐的意思,宗澤終因憂憤而成疾,臨死時(shí),他無(wú)限感慨地吟誦著“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的詩(shī)句,高喊三聲:“渡河!渡河!渡河!”就再也說(shuō)不出話來(lái)。這一聯(lián)概括了英雄們由諸葛亮的赍志而沒(méi)而產(chǎn)生的強(qiáng)烈共鳴,道出了他們壯志未酬、功業(yè)夭折的無(wú)窮遺恨。公元234年因成疾病逝于五丈原葬于定軍山(今西勉東南)。其二,當(dāng)時(shí)安史之亂仍未平息,唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中。這也是以“蜀相”為題而不以“武侯祠”為題的原因吧?!鞍厣币辉~,“森森”是高大茂密的意思。曹操諸葛亮,脾氣不一樣?!边€寫過(guò)《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人帶來(lái)痛苦的詩(shī)文。王國(guó)維說(shuō):“‘紅杏枝頭春意鬧’,著一‘鬧’字而境界全出。主旨:本首詠史詩(shī),通過(guò)對(duì)諸葛亮的緬懷和追思,表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜之情,也抒發(fā)了自己有志未遂的沉痛感情。詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬,馳騁疆場(chǎng),現(xiàn)在雖被棄置不用,但仍胸懷報(bào)國(guó)之志,心系抗金。運(yùn)用知人論世的方法來(lái)把握詩(shī)歌內(nèi)涵。臺(tái)城(韋莊)江雨霏霏江草齊,六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼??倿楦≡颇鼙稳?,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。這一時(shí)期,他生活困頓,常挨餓受凍,過(guò)著屈辱的生活。后來(lái)嚴(yán)武死了,四川內(nèi)亂,杜甫又伴同家族,離開(kāi)四川,乘舟沿江東下,轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。詩(shī)人借歌頌諸葛的過(guò)人才智和豐功偉
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