【正文】 。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。六載曾應(yīng)試“制舉”；十載獻(xiàn)“大禮賦”三篇得玄宗賞識(shí)，命宰相試文章；但均無(wú)結(jié)果。（漫游）玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四載（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。多是絕句和律詩(shī)，也有長(zhǎng)篇排律。第一篇：蜀相學(xué)案《蜀相》預(yù)習(xí)案一、杜甫生平詩(shī)本吾家事(家世）杜甫(712～770)唐代詩(shī)人。名作有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》、《登高》、《又呈吳郎》等。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。直到十四載十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍之職。不久因房案直諫忤旨，幾近一死。其間曾因亂流亡梓、閬二州。諸葛亮在后世受到極大的尊崇，成為后世忠臣的楷模，智慧的化身。歷代朝野都對(duì)諸葛亮有很高的評(píng)價(jià)，“鞠躬盡瘁、死而后已”也成了無(wú)數(shù)仁人志士的座右銘。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家，他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)，“功蓋三分國(guó)”。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。 “（語(yǔ)不驚人死不休）”（現(xiàn)實(shí)主義）詩(shī)人。空：白白的。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟：出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、知識(shí)鏈接“知人論世”是鑒賞詩(shī)歌的一種重要的方法。查資料明確本詩(shī)的寫作背景。詠史類詩(shī)歌在寫作上通常會(huì)采用典故、對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等手法，本詩(shī)前四句采用了哪些手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。諸葛亮對(duì)后世忠臣和愛(ài)國(guó)者影響也很大，南宋詩(shī)人陸游在《書憤》中寫到“_________，____________?！疤煜掠?jì)”主要指統(tǒng)一中國(guó)、興復(fù)漢室?，F(xiàn)實(shí)主主義詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，全國(guó)的軍、政、財(cái)，事無(wú)大小，皆由諸葛亮一人決定。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于襄陽(yáng)隆中，會(huì)見(jiàn)諸葛亮，問(wèn)統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路。）頻煩——多次。建安十六年，攻取益州?！薄俺酰磷员砗笾髟唬骸妓乐?，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。壯志未酬的英雄。《唐詩(shī)鈔》中就有這樣的批注：“公之為武侯恨，正所以自恨也。（清人邵子湘評(píng)論這首詩(shī)的后四句說(shuō)：“自始至終，一生功業(yè)心理，只用四語(yǔ)括盡，是如椽之筆。但忠心報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已的精神受到了上自官方、下到民間的廣泛推崇，被視道德的典范、政治家的楷模、智慧的化身。杜甫的志向是當(dāng)一名臣相：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，意思是輔佐皇上，使之成為堪與歷史上的堯舜相比肩的有道明君，讓老百姓過(guò)上男耕女織、秩序良好、民風(fēng)淳樸的生活。一方面是知人善任，終始不渝；一方面是鞠躬盡瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面圖報(bào)之誠(chéng)：先主如魚，得孔明如水；先主如虎，得孔明如翼?！霸?shī)眼”分別“自”、“空。）諸葛亮的鵝毛扇——神秘莫測(cè)諸葛亮用兵——神出鬼沒(méi)諸葛亮隆中對(duì)——有先見(jiàn)之明 諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來(lái)諸葛亮耍撣帚——出計(jì)不出面諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí)孔明借東風(fēng)——巧用天時(shí)第三篇：《蜀相》學(xué)案《蜀相》學(xué)案高二語(yǔ)文組 張紅編寫 20121116學(xué)習(xí)目標(biāo)：讀、品、誦掌握知人論世的鑒賞方法通過(guò)多方了解杜甫的生平經(jīng)歷，從而更好地鑒賞《蜀相》：（1）把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象。這時(shí)的情況，從杜甫個(gè)人的處境來(lái)看，政治上很不得志。“映階碧草”“隔葉黃鸝”呈現(xiàn)了一幅春景，但對(duì)這春意盎然，作者卻有獨(dú)特的感受：祠廟寂寥冷清，只有詩(shī)人形單影只、孤寂傷懷。這就是所謂“知人論世”的欣賞方法。七、重溫知人論世：李白，前半生的漫游是為了打造自己，結(jié)交了不少名流，寫下了不少清新飄逸的詩(shī)歌；后半生的漫游是為了排遣自己，因?yàn)椤傲κ棵撗ァ钡陌凉鞘沟盟诠賵?chǎng)受挫，同時(shí)也讓他看清了自己的定位，于是，寫下了很多內(nèi)容厚重的詩(shī)歌，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”李清照，出生于書香門第，前期詞歡快，即使有愁，也是淡淡的哀愁。運(yùn)用知人論世的方法來(lái)領(lǐng)會(huì)杜甫憂國(guó)憂民的情懷。注：韋莊（836—910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。(1)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。也包括詩(shī)人自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一聲坎坷。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國(guó)憂君憂民。代表作《望岳〉 35至44歲，長(zhǎng)安蹉跎階段。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。對(duì)象： 丞相祠堂 柏（景）描述： 何處尋（設(shè)問(wèn)）森森（高大茂密、幽深）歷史悠久 寂寞荒涼“丞相”比 “蜀相”親切，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。三顧頻煩：知人善任，始終不渝（知遇之恩）天下計(jì)：即天下大計(jì)“隆中對(duì)”東連孫權(quán)，北除曹操，西取劉璋，南撫夷越等恢復(fù)國(guó)家的統(tǒng)一的策略（濟(jì)世雄才）兩朝開(kāi)濟(jì)：兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代開(kāi)濟(jì)——幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)／輔佐劉禪匡濟(jì)艱危老臣心：盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。尾聯(lián)：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（沉郁）請(qǐng)一學(xué)生朗誦一遍。②諷今（傷今）（自己、社會(huì)、國(guó)家、統(tǒng)治者等）。情感：詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)和青年時(shí)代胸懷大志，積極進(jìn)取，樂(lè)觀自信的精神。知人論世，體味《蜀相》中的詩(shī)人復(fù)雜的情感杜甫雖懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無(wú)法施展他寫《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，安史之亂還沒(méi)有平息目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門，因此對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，挽救時(shí)局的諸葛亮無(wú)限仰慕，備加敬重。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。蜀書因人及物，表明丞相祠堂是詩(shī)人渴望已久很想瞻仰的地方。出師/未捷/身/先死，長(zhǎng)使/英雄/淚/滿襟。什么叫知人論世？如何運(yùn)用“知人論世”的鑒賞方法？知人論世即探究作者生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。代表作為五七言古體詩(shī)：《兵車行》《麗人行》《前出塞》《后出塞》《自京赴奉先縣詠懷五百字》 45歲至48歲，陷賊與為官階段。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)杜甫對(duì)英雄崇敬、仰慕、嘆惋之情及憂國(guó)憂民、壯志難酬的情懷。表現(xiàn)手法是工具五、（一）因?yàn)榕_(tái)城柳不管人世滄桑、人間興亡（六朝滅亡），卻依舊逢春即枝繁葉茂，欣欣向榮；它繁榮茂盛的自然景象和臺(tái)城（歷史遺跡）的荒涼破敗形成鮮明對(duì)比,引發(fā)詩(shī)人無(wú)限傷痛（哀愁），因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。柏森森：森森渲染莊嚴(yán)肅穆的氛圍，柏襯托諸葛亮忠誠(chéng)堅(jiān)貞的品格，表達(dá)對(duì)諸葛亮的敬仰之情；碧草自春色，黃鸝空好音：“碧草春色”“黃鸝好音”本為一派生機(jī)勃勃之樂(lè)景，然而著一“自”一“空”境界則變?yōu)槠鄾隼渎?，他人?duì)諸葛亮的冷落也襯托了作者對(duì)諸葛亮的崇敬之情。詩(shī)人韋莊為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？（2）有人說(shuō)作者（韋莊）在憑吊古跡時(shí)流露出對(duì)時(shí)事濃重的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？（二）閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。詩(shī)歌題材：懷古詩(shī)二、自主學(xué)習(xí)，整體感知結(jié)合上節(jié)課的“讀”、“譯”、“思”，整體感知全文誦讀指導(dǎo)七律句式的節(jié)拍有兩種劃分形式：二二二一、二二一二。蘇軾，“烏臺(tái)詩(shī)案”讓他意識(shí)到了仕宦的險(xiǎn)惡，加之豁達(dá)的性格，因此他的作詞慷慨悲壯。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。杜甫用“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”兩句來(lái)概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎？分析：十分準(zhǔn)確。從當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，安史之亂仍未平息，史思明再次攻陷了東都洛陽(yáng)，自立為大燕皇帝，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；人民大量死亡，生產(chǎn)遭到大破壞；尤其嚴(yán)重的是唐肅宗的昏庸，信任宦官，猜忌功臣。一、導(dǎo)入新課中國(guó)是詩(shī)的王國(guó)，我們徜徉在詩(shī)歌長(zhǎng)郎中，感受魏晉風(fēng)骨，領(lǐng)略大唐氣象??二、研讀、品讀詩(shī)作，并快速背誦：三、讀懂一首詩(shī)，應(yīng)該先了解其人，了解詩(shī)歌的寫作背景。碧草映階，黃鸝隔葉，本是一種賞心悅目的景象，然而用這二字修飾，青草自綠，無(wú)人光顧；黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)此聯(lián)寫丞相廟宇幽靜、寂寞，先賢的功績(jī)被人遺忘；詩(shī)人一腔憂國(guó)憂民的熱血知音者少，只有引古人為同調(diào)，這是何等寂寞的懷古之心啊！這是反襯手法，以樂(lè)景襯哀情