【正文】 二篇：高中歷史教學(xué)心得全面貫徹新時期黨的教育方針，適應(yīng)社會發(fā)展需要，加快實施素質(zhì)教育的步伐，已成為教育教學(xué)人士的共識。如用多種方式評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，如學(xué)生平時學(xué)習(xí)成績在學(xué)期歷史學(xué)習(xí)總評成績中占一定比例；歷史課的學(xué)業(yè)成績考核除了書面考試還有實踐活動，鼓勵學(xué)生進(jìn)行歷史演講、歷史小制作、歷史參觀考察等實踐活動，鼓勵學(xué)生自己搜集資料，撰寫歷史小論文，對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的成果也統(tǒng)計成績。如：對拿破侖的評價，對辛亥革命的成敗的評價等，調(diào)動學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生興趣和分析、解決問題的能力、創(chuàng)新能力。教學(xué)中，師生間始終在愉快輕松的氣氛中互相交流著，既為教學(xué)活動奠定了最佳心理基礎(chǔ)，又對在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力潛能和個性特點大有裨益。（一）學(xué)生限時完成適量練習(xí)。三、更新課堂教學(xué)的方法，優(yōu)化課堂教育結(jié)構(gòu)新課程改革和新教材對課堂教學(xué)方法極為重視，明確提出要教師轉(zhuǎn)變角色，教師已不再單純是知識的傳播者了，教師更多的應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，與學(xué)生一起討論問題的合作者、探究者。備課組全體成員定期或不定期的集中在一起，對將要教的內(nèi)容進(jìn)行集體討論，如：教學(xué)目標(biāo)應(yīng)如何制定，根據(jù)不同層次學(xué)生情況，制定出不同層次的教學(xué)目標(biāo)；本課重點是什么，如何突破；難點是什么，如何排除；教學(xué)內(nèi)容該怎樣教才能收到較好的效果；課后檢測應(yīng)怎樣編寫，編寫哪些類型的題；在本課中，該給學(xué)生制定怎樣的活動方案，等等。在我校歷史集備組，曾用過如下方法進(jìn)行備課，（一）課前調(diào)查學(xué)生在本節(jié)課上希望學(xué)到什么知識，他們對本節(jié)課的哪些內(nèi)容特別感興趣。寫教案只是備課的最后一個環(huán)節(jié)——把鉆研教材等方面的所見所得，把教學(xué)的目的要求、重點難點、教學(xué)過程和方法以及收集到的有關(guān)教學(xué)的信息，記錄下來，是“備忘錄”——供課前翻閱，以便把課上好。二、更新備課方式，提高課堂實效性如何提高歷史課堂教學(xué)的實效性，向45分鐘要質(zhì)量。另外如在講《一國兩制》一課時，通過讓學(xué)生看錄像《百年中國》的紀(jì)實片段；《重慶談判》一課時，播放電影《重慶談判》片段等等，這些課，使我確認(rèn)，高中歷史教學(xué)，也應(yīng)盡量挖掘“可導(dǎo)”“可演”的題材。從“主演”變?yōu)椤皩?dǎo)演”。這些陳舊的教育觀念和教學(xué)方法造成學(xué)生墨守成規(guī)，因循守舊，思維求同，不僅教學(xué)效果肯定不好，而且還扼殺了學(xué)生創(chuàng)造的內(nèi)在動機。同時也不應(yīng)把素質(zhì)教育與高考評估機制、高考選拔學(xué)生對立起來。作為一名高中歷史教師，我想寫出教學(xué)上的點滴心得，與同行們共享。讓趣味無窮的歷史變成一個枯燥無味的數(shù)字，最終使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時也基本放棄了歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)。在學(xué)校公開課上，開課教師上初三歷史《美國內(nèi)戰(zhàn)》，把“販賣黑奴”的廣告導(dǎo)演成學(xué)生的活動。方法上可采用電化教學(xué)，運用多媒體，展現(xiàn)出一幅幅生動畫面，以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。通過教學(xué)實踐、嘗試、總結(jié)、反思，我覺得備課這一環(huán)節(jié)尤為重要，可以說是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵。如果說，寫教案是顯性的，那么鉆研教材、查閱教參、收集信息、備學(xué)生，思考教法則是隱性的。（二）利用互聯(lián)網(wǎng)，查找一些和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的，學(xué)生感興趣的材料。對高三選修《甘地》一課，通過集體備課，覺得僅靠講解，學(xué)生很難了解甘地的全面活動，難以理解“非暴力不合作”的概念，所以決定讓學(xué)生看電影《甘地傳》。學(xué)生的學(xué)習(xí)也要充分體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。（二）學(xué)生討論答案，教師參與，了解學(xué)生討論的重點集中問題。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生始終在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下進(jìn)行積極的參與活動，充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，同時學(xué)生的眼、腦、手、口等多種感官并用，學(xué)習(xí)興趣濃厚，思維活躍，注意力集中，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。四、依據(jù)教學(xué)評價機制，重視現(xiàn)實教學(xué)要求在實施素質(zhì)教育時，始終 “要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生的人格，因材施教，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益”。歷史書面考試也從重知識考查向重素質(zhì)考查、重能力考查轉(zhuǎn)變，逐漸扭轉(zhuǎn)死記硬背應(yīng)付考試的局面。中學(xué)教學(xué)作為培養(yǎng)中學(xué)生的教育基地，肩負(fù)著十分重要的責(zé)任。我覺得在新課改形勢下高中歷史教師應(yīng)做到以下幾點：一、更新教育教學(xué)觀念，實施教育教學(xué)創(chuàng)新素質(zhì)教學(xué)的先導(dǎo)是教育觀念的創(chuàng)新，觀念決定思路，思路決定教法，教法決定成效。這跟我們的素質(zhì)教育和時代發(fā)展是不適應(yīng)的。（黑奴扮演者，教師課前選定有較強的文藝表演才能，同時有較強的表演欲望的學(xué)生。變“灌輸”為引導(dǎo)，在課堂教學(xué)中老師起到“服務(wù)”“參與”“引導(dǎo)”“點撥提升”“補充”的作用。著名教育專家于永正老師說過：“備課不等于寫教案?！蔽覀冊趥湔n時充分利用一些可以利用的素材進(jìn)行備課，這些素材不僅僅是傳統(tǒng)意義上的教材、教參和輔導(dǎo)資料了，更多的是利用網(wǎng)絡(luò)資源等，因為網(wǎng)絡(luò)上的素材非常豐富。筆錄備用。這樣，既充分實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，也提高了課堂教學(xué)的效率，從而體現(xiàn)了新課標(biāo)要求的“活“字。什么是教育？古往今來有過許多不同的論述，撇開一些政治的社會的因素，從本質(zhì)上說應(yīng)該是促進(jìn)人的發(fā)展，在各種論述中，我比較贊同法國著名思想家教育家盧梭的概述，“教育即生長”，言簡意賅，意思是每個人如同一顆種子，只要有適合的土壤、充足的陽光、適當(dāng)?shù)臍夂驐l件，它就能破土而出，得以生長。人之為人的最優(yōu)秀的品質(zhì)應(yīng)該是好奇心和獨立思考的能力，因此智育是發(fā)展好奇心和獨立思考的能力，而不是灌輸知識，德育應(yīng)該是追求崇高的精神，而不是灌輸各種道德規(guī)范。素不知有多少人在“磨礪”“苦寒”中被摧殘，而世界上也絕沒有一所存進(jìn)“苦難”成本而能夠支出“幸?！崩⒌你y行。而環(huán)境的良好與否，最關(guān)鍵是看：有沒有一個相對寬松自由的氛圍和優(yōu)秀的老師，而絕非硬件設(shè)施的漂亮完善與否。優(yōu)秀的老師應(yīng)該是愛學(xué)生勝于愛金錢和名利，值得學(xué)生感念的老師。（一）歷史教學(xué)中功利主義與人文主義的矛盾問題；歷史學(xué)科是一門很典型的人文學(xué)科，是進(jìn)行人文主義思想培養(yǎng)和提高自身人文素養(yǎng)重要學(xué)科，然而功利主義的教育思想彌漫著歷史教學(xué)，彌漫著整個教育領(lǐng)域。歷史教學(xué)也是圍繞為政治服務(wù)，從歷史教學(xué)內(nèi)容的編訂到歷史教育教學(xué)的目的都是如此。作為高考科目的歷史學(xué)科當(dāng)然不能例外，現(xiàn)在主要是這種功利主義思想支配著，對個人和家庭來說，就是要考個好分?jǐn)?shù)，上個好大學(xué)，找個好工作。于是不同的教學(xué)就產(chǎn)生了，在歷史教學(xué)中也充分體現(xiàn)出來，比如學(xué)文藝復(fù)興運動，從功利主義的應(yīng)試要求出發(fā)，我們會條理清楚，面面俱到。（4）印刷術(shù)為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)和文藝復(fù)興運動準(zhǔn)備了條件。（性質(zhì)）把人和人性從宗教束縛中解放出來評價 進(jìn)步：①是一場資產(chǎn)階級的新文化運動，是歐洲第二次思想解放運動。大都由老師分析，逐條列出，也有讓學(xué)生歸納，整理而出。（本來應(yīng)該去看看《神曲》原作的）。真正感悟文藝復(fù)興的實質(zhì)：肯定人，注重人性，要求人和人性從宗教的束縛中解放出來。而人的感受，好奇心的滿足，理性的思考，人類的發(fā)展，似乎完全是無所謂的，有那也是附加的。“創(chuàng)新性國家”的建立最關(guān)鍵的要教育。有考試就要有答案，為了便于批改，就要盡可能的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、甚至唯一（以前稱標(biāo)準(zhǔn)答案，現(xiàn)在稱參考答案），權(quán)威性的答案就應(yīng)運而生，學(xué)生的思維固定了，思想“統(tǒng)一”了，是好事嗎？我自己就幾次參加了稽陽聯(lián)考的命題，今年還擔(dān)任歷史部分的主命題，我感到最頭疼的是組織主觀題的答案，簡直可以說是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履刨冰啊，在試題命制好后，我給幾位歷史老師去答題來組織答案，最后自己來整合，結(jié)果各位老師的答案有不少的出入，我一直在問自己整合起來這樣的答案行嗎？用這樣的一個所謂的參考答案去衡量，是否有些殘忍。如漢代之選舉，唐代以下之考試，皆有職司，其權(quán)不操于君。——錢穆《國史新論》（1）材料一中“選舉”“考試”分別是指什么？中國在何時形成“官僚政府”？請說明理由?！X穆《國史新論》(2)依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，分析“西方古希臘之市民政權(quán)”與中國秦漢時期的政權(quán)有哪些區(qū)別？造成這一區(qū)別的最主要原因是什么？(10分)材料三 2007年6月27日，81歲的英國女王任命布朗為英國首相。她曾經(jīng)對英國人民說：我無法領(lǐng)—— 新華網(wǎng)（3）材料二的“市民政權(quán)”之體制對材料三中的政體產(chǎn)生了哪些積極影響？(6分)3（1）察舉制、科舉制。（6分，答出其中三點即得滿分。我雖然心存疑惑，但我們在組織稽陽聯(lián)考?xì)v史試題時以及平時的教學(xué)中都很受影響，緊扣教材。例如：我們說近代中國是民主革命，是要完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，反封建表現(xiàn)在推翻清政府、打到軍閥（主要是北洋軍閥）、推翻南京國民政府。從培養(yǎng)奴性的人的角度講，我們的教育是成功的。有的是競爭，有的是考場如戰(zhàn)場。應(yīng)試教育在本質(zhì)上是一種專制主義教育，也是一種奴化教育。我們歷史老師也同樣成為生產(chǎn)線上的一員了。這就是訓(xùn)練，訓(xùn)練到什么程度?訓(xùn)練到一看到題目就知道在教材的什么地方，用那些言詞語句幾乎不加什么思索就能回答。訓(xùn)練主義的本質(zhì)是要速成，卻違背了教育最基本的規(guī)律。（四）我的思考與應(yīng)對以上我所提的是高中歷史教學(xué)的疑問，其實更是對當(dāng)前整個教育的疑問，我想現(xiàn)在還很難來真正解決，因為這背后有強大的“體