【正文】 文化建設(shè)范圍。要緊緊圍繞稅收?qǐng)?zhí)法督察、執(zhí)法監(jiān)察、巡視中發(fā)現(xiàn)的苗頭性、傾向性、反復(fù)性和共性問(wèn)題，強(qiáng)化法治要求和稅收工作制度建設(shè)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)的具體融合，形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，使法治文化的力量轉(zhuǎn)化為國(guó)稅工作的執(zhí)行力。法律不僅是維護(hù)公民權(quán)利的有效手段，而且是處罰違法行為的尖銳利器。法治文化認(rèn)同的路徑是一個(gè)從感性到理性，從理念到實(shí)踐逐步發(fā)展的過(guò)程。明確執(zhí)法責(zé)任，強(qiáng)化執(zhí)行剛性，確保制度落實(shí)。全面推進(jìn)政務(wù)公開是加快建設(shè)法治稅收的必然要求?？茖W(xué)合理的稅收管理資源配置，對(duì)稅收法治建設(shè)產(chǎn)生積極影響。堅(jiān)持依法征收不僅是稅務(wù)機(jī)關(guān)履行組織收入職責(zé)的本質(zhì)要求、完成收入任務(wù)的基本手段，而且是維護(hù)稅法尊嚴(yán)、促進(jìn)公平正義、保障納稅人合法權(quán)益的內(nèi)在要求，也是稅務(wù)機(jī)關(guān)落實(shí)稅收法定原則的關(guān)鍵所在。三是重要性認(rèn)識(shí)還不到位，缺乏做好法治文化構(gòu)建和培育的責(zé)任。當(dāng)然，法治精神并不意味著僅僅由死板的規(guī)章制度匯聚而成，而是包含了一定的人文意蘊(yùn)，凸顯了法治文化中人的主體地位，具有彰顯權(quán)利，保護(hù)弱勢(shì)群體，協(xié)調(diào)矛盾的人文主義精神，應(yīng)成為稅務(wù)文化的核心價(jià)值。法治文化構(gòu)建的薄弱，使有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象依然存在。從個(gè)體角度來(lái)看，法治建設(shè)需要擁有良好法律意識(shí)的稅務(wù)干部，他們是法治文化建設(shè)的參與者和實(shí)踐者，是法治文化建設(shè)中最重要的因素。在稅務(wù)系統(tǒng)建立法治文化還可以使基層的稅務(wù)干部具有判斷力，當(dāng)面對(duì)復(fù)雜多變的納稅環(huán)境和納稅現(xiàn)實(shí)或出現(xiàn)稅法立法空白和沖突時(shí)，就會(huì)借助于自己的法治文化理念做出是非或可否判斷。這也是我們稅務(wù)部門區(qū)別于其他政府組織的一個(gè)重要價(jià)值。做到“法定職責(zé)必須為，法無(wú)授權(quán)不可為”，嚴(yán)格遵守法定程序，認(rèn)真執(zhí)法，真正實(shí)現(xiàn)依法履責(zé)，依法治稅。堅(jiān)持法律“規(guī)范、引導(dǎo)、促進(jìn)、保障”的基本價(jià)值作用和公平公正的法治目標(biāo)追求，樹立“公權(quán)有邊、依法保護(hù)私權(quán)”、“權(quán)力是雙刃劍”的理念，充分尊重納稅人的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)、救濟(jì)權(quán)。法治文化具有教化與調(diào)控的功能，具有軟約束力，在精神與思想深處制約著人們的行為方式。（二）構(gòu)建法治文化在稅務(wù)文化建設(shè)中的必要性法治文化的作用。實(shí)現(xiàn)正義是法的首要和最高理想。法治文化對(duì)人們的價(jià)值取向和思想行為具有潛移默化的支配作用，其核心內(nèi)涵主要包括四點(diǎn)：法律至上的崇高信仰，即憲法法律具有至高無(wú)上的權(quán)威，任何組織和個(gè)人都必須依照憲法和法律辦事，這是法治的決定性要素和核心觀念，是法治與人治、德治的分水嶺，是檢測(cè)真假法治的一個(gè)基本尺度。法治文化構(gòu)建應(yīng)成為稅務(wù)文化建設(shè)中的重要內(nèi)容，法治精神應(yīng)當(dāng)成為稅務(wù)文化的核心價(jià)值，加強(qiáng)法治文化建設(shè)，對(duì)國(guó)稅系統(tǒng)依法治稅，加強(qiáng)內(nèi)部管理、保持隊(duì)伍廉潔性及進(jìn)一步提升稅務(wù)文化建設(shè)的整體效能，有著極大的促進(jìn)作用。建設(shè)以法治文化為引領(lǐng)的稅務(wù)文化是推進(jìn)稅收管理改革創(chuàng)新，確保各項(xiàng)稅收工作能夠在法治的軌道上有序進(jìn)行的精神要素。《關(guān)于用和諧的稅務(wù)文化引領(lǐng)思想政治工作的思考》，歡迎閱讀關(guān)于用和諧的稅務(wù)文化引領(lǐng)思想政治工作的思考。四、抓精神文化建設(shè)，為思想政治工作構(gòu)建道德平臺(tái)稅務(wù)精神文化是指治稅理念、價(jià)值觀念、道德情操。建立干部考勤、責(zé)任追究和監(jiān)督、巡查等制度。為把思想政治工作延伸到家庭，要開展“五好家庭”、“廉內(nèi)助”等評(píng)選活動(dòng)。即稅收政策清、辦稅程序清、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)清、辦稅時(shí)限清。二、抓納稅文化建設(shè)，為思想政治工作構(gòu)建實(shí)踐平臺(tái)所謂的現(xiàn)代納稅文化是指稅務(wù)機(jī)關(guān)根據(jù)《稅收征管法》及其《實(shí)施細(xì)則》的規(guī)定，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，在納稅人依法履行納稅義務(wù)的過(guò)程中，按照納稅人自覺、主動(dòng)、及時(shí)、完整地辦理各項(xiàng)納稅手續(xù)的合理期望，為納稅人提供規(guī)范的、全面的、便捷的、經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)服務(wù)措施的總稱。要規(guī)定學(xué)習(xí)科目和書目，定期組織專人檢查閱讀書目和學(xué)習(xí)筆記情況，并加注批語(yǔ)。一、抓學(xué)習(xí)力建設(shè)，為思想政治工作構(gòu)建智力平臺(tái)稅務(wù)文化是稅務(wù)機(jī)關(guān)干部職工的精神支柱，是道德追求、理想信念、價(jià)值取向、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、文化環(huán)境和思想品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。第一篇：關(guān)于用和諧的稅務(wù)文化引領(lǐng)思想政治工作的思考文章標(biāo)題：關(guān)于用和諧的稅務(wù)文化引領(lǐng)思想政治工作的思考思想政治工作是稅收工作的生命線，是各項(xiàng)工作的動(dòng)力和保證。稅務(wù)文化作為一種特定的行業(yè)文化，首先必須靠集體的學(xué)習(xí)力來(lái)支撐。定期開展“讀書知識(shí)競(jìng)賽”、“學(xué)習(xí)筆記體會(huì)展評(píng)”、“學(xué)習(xí)體會(huì)交流”等活動(dòng)。為實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的納稅服務(wù)這一目標(biāo)，一要進(jìn)一步規(guī)范“首問(wèn)負(fù)責(zé)制”、“一站式”和“保姆式”等服務(wù)規(guī)則，全方位實(shí)行“一人一窗一機(jī)式”服務(wù)模式，簡(jiǎn)化辦稅程序，縮短辦事時(shí)限，提高辦事效率。定期開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)、考試，專業(yè)能手競(jìng)賽比武等，使稅務(wù)干部業(yè)務(wù)素質(zhì)穩(wěn)步提高。向干部家屬發(fā)放廉政建設(shè)信息反饋卡，了解干部家庭關(guān)系是否和睦，經(jīng)濟(jì)狀況是否正常，鄰里關(guān)系是否融洽，業(yè)余愛好是否健康。通過(guò)全方位監(jiān)督，深入了解掌握干部的“生活圈”、“社交圈”，使其在工作和生活的各個(gè)環(huán)節(jié)都能受到約束。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的原則，適應(yīng)新形勢(shì)，不斷探索精神文化建設(shè)的方式方法。第二篇：關(guān)于構(gòu)建法治文化引領(lǐng)稅務(wù)文化的思考（定稿）關(guān)于構(gòu)建法治文化引領(lǐng)稅務(wù)文化的思考內(nèi)容提要：黨的十八屆四中全會(huì)指出，依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。關(guān)鍵詞 法治文化 引領(lǐng) 稅務(wù)文化黨的十八屆四中全會(huì)決定“必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化。一、建設(shè)法治文化的內(nèi)涵及其必要性（一）法治文化的概念及內(nèi)涵 法治文化是指融注在人們心底和行為方式中的法治意識(shí)、法治觀念、法治原則、法治精神及其價(jià)值追求，是一個(gè)法治國(guó)度的法律制度、法律組織、法律設(shè)施所具有的文化內(nèi)涵，是人們?cè)谌粘Ｉ?、工作中涉及法治的行為方式，是法律語(yǔ)言、法治文學(xué)藝術(shù)作品和法律文書中所反映和體現(xiàn)的法治內(nèi)涵及其精神。以人為本的人權(quán)理念，即充分尊重和保障人權(quán)，這是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)獲得普遍承認(rèn)的價(jià)值和政治道德觀念。權(quán)力制約的基本原則，即對(duì)公權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督，這是法治精神的重要原則。稅務(wù)文化作為一種組織文化，它是指稅務(wù)組織在履行稅收公共行政過(guò)程中所應(yīng)定位的自身角色、所應(yīng)遵守的組織規(guī)則和所應(yīng)履行的組織職責(zé)。通過(guò)建立法治文化，可以使全體稅務(wù)干部培育信仰法律的理念和精神，學(xué)會(huì)用法治思維和法治方式做好稅收各項(xiàng)工作。在法治文化的熏陶中自覺營(yíng)造辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的稅收法治環(huán)境。法治文化的社會(huì)價(jià)值。稅收作為一個(gè)國(guó)家最重要的基石，它所起到的維護(hù)社會(huì)誠(chéng)信、公平和競(jìng)爭(zhēng)的責(zé)任是關(guān)系到每一個(gè)社會(huì)人的切身利益的，是其他政府組織所無(wú)法替代的。（三）法治文化是稅務(wù)文化建設(shè)的核心價(jià)值歸宿稅務(wù)文化的核心價(jià)值體現(xiàn)了其品質(zhì)和發(fā)展階段。從稅務(wù)系統(tǒng)來(lái)看，一個(gè)良性發(fā)展的稅收事業(yè)需要擁有一定的法治文化作為基礎(chǔ)的稅務(wù)干部，在此基礎(chǔ)上才能把法治建設(shè)更好地融入到建設(shè)現(xiàn)代化稅務(wù)征管體系改革中。而法治文化中的法治精神就是人們對(duì)法治理想及其價(jià)值目標(biāo)的主觀把握，是對(duì)法治的認(rèn)識(shí)、情感和意志等各種心理要素的有機(jī)整合，是實(shí)現(xiàn)法治稅務(wù)乃至和諧稅務(wù)所必需的精神要素。二、法治文化建設(shè)中存在的問(wèn)題及應(yīng)注意把握的幾個(gè)方面一是我們國(guó)家不具備法治文化的傳統(tǒng)。四是雖然有法治文化建設(shè)的實(shí)施意見，但缺乏硬性要求和責(zé)任制約機(jī)制，形不成“一盤棋”整體扎實(shí)推進(jìn)的良好局面，影響了法治文化的構(gòu)建和培育。沒有依法征稅這一條，稅收管理改革創(chuàng)新就無(wú)從談起。低層次的、交叉的、重疊的資源配置，客觀上必然影響稅收法治水平的提升。稅務(wù)機(jī)關(guān)作為行政機(jī)關(guān)和執(zhí)法部門，必然要把權(quán)力置于陽(yáng)光下，稅收管理行為的依據(jù)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、程序都要公開。五是必須積極營(yíng)造良好的稅收法治環(huán)境。要強(qiáng)化稅務(wù)干部對(duì)法治的信任感。唯有法律的警鐘長(zhǎng)鳴，才能強(qiáng)化人們對(duì)法律的敬畏感，從而增強(qiáng)人們對(duì)法治文化的認(rèn)同度。（二）、貫徹依法行政原則，提高法治文化建設(shè)水平。強(qiáng)化法治文化的傳播推廣，結(jié)合稅務(wù)工作實(shí)際，選擇關(guān)注度高、影響力大、富有時(shí)代特征的內(nèi)容，設(shè)計(jì)推出多種形式的傳播、教育活動(dòng)。繼續(xù)完善稅收法制宣傳、教育、培訓(xùn)等工作制度，細(xì)化具體規(guī)定，明確規(guī)范要求，奠定稅收法治文化建設(shè)工作順利開展的制度基礎(chǔ)。文化的培育不能一蹴而就，稅務(wù)法治文化建設(shè)必須持之以恒、久久為功。記者發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校文化建設(shè)與工作室運(yùn)作這兩者之間，學(xué)校文化是一個(gè)更為重要的范疇與背景。在這樣一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國(guó)際、民族與世界文化交集、思想開放之地，有一所學(xué)校得風(fēng)氣之先，成為中山教育的杰出代表。顧名思義，“華僑”二字就是這所學(xué)校的能量?jī)?nèi)核與生命根源。學(xué)校有一個(gè)由海外鄉(xiāng)親、港澳僑胞組成的一流的校董會(huì)?，F(xiàn)在，辦國(guó)際化教育已經(jīng)成為學(xué)校新的方向與抱負(fù)。華僑捐資助學(xué)這一優(yōu)良傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)，表現(xiàn)之一就是激發(fā)了華僑中學(xué)歷屆校友回饋母校、報(bào)答師恩的捐資熱情。華僑捐資助學(xué)這一優(yōu)良傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)的表現(xiàn)之二是2008年學(xué)校成立了僑生班（招生海外學(xué)生與港澳臺(tái)學(xué)生）。辦僑生班，一方面是為華僑培育后代，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)答華僑的一種形式；另一方面，也是更好的讓華僑的后代學(xué)習(xí)與延承祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)父輩對(duì)故土的感情與責(zé)任?！皟S資”的引進(jìn)不在于數(shù)額多少，而在于能夠以此為紐帶，團(tuán)結(jié)廣大港澳臺(tái)僑愛國(guó)鄉(xiāng)親。文化浸潤(rùn)，內(nèi)外兼修，