【正文】 國、美國、加拿大、新加坡、日本等國家的名校開展了廣泛的合作交流，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的教育思想與辦學(xué)模式，影響重塑學(xué)校的教育格局。學(xué)校由省教育廳與省僑務(wù)辦公室聯(lián)合授名為“中華文化傳承基地”，三次獲得省僑資辦學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎。在古樸典雅的校長辦公室里，廣東省名校長、林加良校長工作室主持人林加良介紹了華僑中學(xué)的學(xué)校文化與工作室基本情況。（四）、夯實建設(shè)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，落實法治文化建設(shè)制度。要緊緊圍繞稅收執(zhí)法督察、執(zhí)法監(jiān)察、巡視中發(fā)現(xiàn)的苗頭性、傾向性、反復(fù)性和共性問題，強化法治要求和稅收工作制度建設(shè)與各項業(yè)務(wù)的具體融合，形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，使法治文化的力量轉(zhuǎn)化為國稅工作的執(zhí)行力。法治文化認(rèn)同的路徑是一個從感性到理性，從理念到實踐逐步發(fā)展的過程。全面推進(jìn)政務(wù)公開是加快建設(shè)法治稅收的必然要求。堅持依法征收不僅是稅務(wù)機(jī)關(guān)履行組織收入職責(zé)的本質(zhì)要求、完成收入任務(wù)的基本手段，而且是維護(hù)稅法尊嚴(yán)、促進(jìn)公平正義、保障納稅人合法權(quán)益的內(nèi)在要求，也是稅務(wù)機(jī)關(guān)落實稅收法定原則的關(guān)鍵所在。當(dāng)然，法治精神并不意味著僅僅由死板的規(guī)章制度匯聚而成，而是包含了一定的人文意蘊，凸顯了法治文化中人的主體地位，具有彰顯權(quán)利，保護(hù)弱勢群體，協(xié)調(diào)矛盾的人文主義精神，應(yīng)成為稅務(wù)文化的核心價值。從個體角度來看，法治建設(shè)需要擁有良好法律意識的稅務(wù)干部，他們是法治文化建設(shè)的參與者和實踐者，是法治文化建設(shè)中最重要的因素。這也是我們稅務(wù)部門區(qū)別于其他政府組織的一個重要價值。堅持法律“規(guī)范、引導(dǎo)、促進(jìn)、保障”的基本價值作用和公平公正的法治目標(biāo)追求，樹立“公權(quán)有邊、依法保護(hù)私權(quán)”、“權(quán)力是雙刃劍”的理念，充分尊重納稅人的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)、救濟(jì)權(quán)。（二）構(gòu)建法治文化在稅務(wù)文化建設(shè)中的必要性法治文化的作用。法治文化對人們的價值取向和思想行為具有潛移默化的支配作用，其核心內(nèi)涵主要包括四點：法律至上的崇高信仰，即憲法法律具有至高無上的權(quán)威，任何組織和個人都必須依照憲法和法律辦事，這是法治的決定性要素和核心觀念，是法治與人治、德治的分水嶺，是檢測真假法治的一個基本尺度。建設(shè)以法治文化為引領(lǐng)的稅務(wù)文化是推進(jìn)稅收管理改革創(chuàng)新，確保各項稅收工作能夠在法治的軌道上有序進(jìn)行的精神要素。四、抓精神文化建設(shè)，為思想政治工作構(gòu)建道德平臺稅務(wù)精神文化是指治稅理念、價值觀念、道德情操。為把思想政治工作延伸到家庭，要開展“五好家庭”、“廉內(nèi)助”等評選活動。二、抓納稅文化建設(shè)，為思想政治工作構(gòu)建實踐平臺所謂的現(xiàn)代納稅文化是指稅務(wù)機(jī)關(guān)根據(jù)《稅收征管法》及其《實施細(xì)則》的規(guī)定，運用現(xiàn)代技術(shù)手段，在納稅人依法履行納稅義務(wù)的過程中，按照納稅人自覺、主動、及時、完整地辦理各項納稅手續(xù)的合理期望，為納稅人提供規(guī)范的、全面的、便捷的、經(jīng)濟(jì)的各項服務(wù)措施的總稱。一、抓學(xué)習(xí)力建設(shè)，為思想政治工作構(gòu)建智力平臺稅務(wù)文化是稅務(wù)機(jī)關(guān)干部職工的精神支柱，是道德追求、理想信念、價值取向、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、文化環(huán)境和思想品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。稅務(wù)文化作為一種特定的行業(yè)文化，首先必須靠集體的學(xué)習(xí)力來支撐。為實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的納稅服務(wù)這一目標(biāo)，一要進(jìn)一步規(guī)范“首問負(fù)責(zé)制”、“一站式”和“保姆式”等服務(wù)規(guī)則，全方位實行“一人一窗一機(jī)式”服務(wù)模式，簡化辦稅程序，縮短辦事時限，提高辦事效率。向干部家屬發(fā)放廉政建設(shè)信息反饋卡，了解干部家庭關(guān)系是否和睦，經(jīng)濟(jì)狀況是否正常，鄰里關(guān)系是否融洽，業(yè)余愛好是否健康。要堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的原則，適應(yīng)新形勢，不斷探索精神文化建設(shè)的方式方法。關(guān)鍵詞 法治文化 引領(lǐng) 稅務(wù)文化黨的十八屆四中全會決定“必須弘揚社會主義法治精神，建設(shè)社會主義法治文化。以人為本的人權(quán)理念，即充分尊重和保障人權(quán)，這是當(dāng)代國際社會獲得普遍承認(rèn)的價值和政治道德觀念。稅務(wù)文化作為一種組織文化，它是指稅務(wù)組織在履行稅收公共行政過程中所應(yīng)定位的自身角色、所應(yīng)遵守的組織規(guī)則和所應(yīng)履行的組織職責(zé)。在法治文化的熏陶中自覺營造辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的稅收法治環(huán)境。稅收作為一個國家最重要的基石，它所起到的維護(hù)社會誠信、公平和競爭的責(zé)任是關(guān)系到每一個社會人的切身利益的，是其他政府組織所無法替代的。從稅務(wù)系統(tǒng)來看，一個良性發(fā)展的稅收事業(yè)需要擁有一定的法治文化作為基礎(chǔ)的稅務(wù)干部，在此基礎(chǔ)上才能把法治建設(shè)更好地融入到建設(shè)現(xiàn)代化稅務(wù)征管體系改革中。二、法治文化建設(shè)中存在的問題及應(yīng)注意把握的幾個方面一是我們國家不具備法治文化的傳統(tǒng)。沒有依法征稅這一條，稅收管理改革創(chuàng)新就無從談起。稅務(wù)機(jī)關(guān)作為行政機(jī)關(guān)和執(zhí)法部門，必然要把權(quán)力置于陽光下，稅收管理行為的依據(jù)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、程序都要公開。要強化稅務(wù)干部對法治的信任感。（二）、貫徹依法行政原則，提高法治文化建設(shè)水平。繼續(xù)完善稅收法制宣傳、教育、培訓(xùn)等工作制度，細(xì)化具體規(guī)定，明確規(guī)范要求，奠定稅收法治文化建設(shè)工作順利開展的制度基礎(chǔ)。記者發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校文化建設(shè)與工作室運作這兩者之間，學(xué)校文化是一個更為重要的范疇與背景。顧名思義，“華僑”二字就是這所學(xué)校的能量內(nèi)核與生命根源?，F(xiàn)在，辦國際化教育已經(jīng)成為學(xué)校新的方向與抱負(fù)。華僑捐資助學(xué)這一優(yōu)良傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)的表現(xiàn)之二是2008年學(xué)校成立了僑生班（招生海外學(xué)生與港澳臺學(xué)生）?！皟S資”的引進(jìn)不在于數(shù)額多少，而在于能夠以此為紐帶，團(tuán)結(jié)廣大港澳臺僑愛國鄉(xiāng)親。但校長與學(xué)校的關(guān)系遠(yuǎn)不止如此，有時學(xué)校的歷史與現(xiàn)狀也會反過來對校長的治校思想產(chǎn)生決定性作用。學(xué)校的“文化變革”就是要改變和轉(zhuǎn)換師生已經(jīng)習(xí)慣的生存方式，用一種先進(jìn)的學(xué)校文化來凝心聚力，形成學(xué)校獨特的辦學(xué)理念、辦學(xué)風(fēng)格、辦學(xué)氣質(zhì)和辦學(xué)特色。辦學(xué)愿景——辦全國一流的、國際知名的華僑中學(xué)；發(fā)展戰(zhàn)略——僑校+名校；發(fā)展路徑——現(xiàn)代化+多樣化+國際化。有4位老師赴非洲、英國、香港等國家與地區(qū)支教援學(xué)。高考“清華北大年年有，世界名校屆屆出”，實現(xiàn)了人才培養(yǎng)的“低進(jìn)中出，中進(jìn)高出，高進(jìn)優(yōu)出”，為中山市實現(xiàn)“每年萬人上大學(xué)”的目標(biāo)作出了重大貢獻(xiàn)。一種先進(jìn)的文化只有進(jìn)行了廣泛的傳播，實現(xiàn)了由源地到他域的擴(kuò)散，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，那么這種文化才是有生命力的文化，文化的真正價值才能完整體現(xiàn)。這種組成結(jié)構(gòu)，有利于校長成員之間各取所需，互學(xué)互補，有利于成員學(xué)校之間高位嫁接，互幫互助。陽東廣雅中學(xué)，坐落在陽東縣城，是由百年名校廣東廣雅中學(xué)主辦的一所完全中學(xué)。當(dāng)然，學(xué)校文化建設(shè)需要一個不斷提煉、長久培育的過程，當(dāng)中的核心事件就是要通過研究開發(fā)課程來建設(shè)傳播文化。陽東廣雅中學(xué)學(xué)習(xí)華僑中學(xué)的對外交流經(jīng)驗，與加拿大哥倫比亞大學(xué)、美國阿肯色州立大學(xué)締結(jié)為友好學(xué)校。跟崗研修期間，我下到年級，深入課堂，全方位了解了僑中的各項管理。為何要提出建立和諧企業(yè)提倡和諧，是我國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。經(jīng)營機(jī)制的轉(zhuǎn)變和分配制度的改革會產(chǎn)生一些新的矛盾。三是人與自然的和諧。轉(zhuǎn)變觀念。因此，思想政治工作要弘揚正氣，崇尚先進(jìn)。華北油田在多年基層建設(shè)過程中，在班組管理中通過植入文化、塑造文化、打造品牌，實現(xiàn)班組建設(shè)的主動、特色、持久發(fā)展。班站要建立自己的文化，應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況，選擇最適合自己或自己的團(tuán)隊最想達(dá)到的“愿景”，不僅考慮“我有什么”，還要考慮我現(xiàn)在“是什么”，以此來設(shè)計“我將來是什么”，并把它建設(shè)成自己的核心文化。通過團(tuán)隊文化塑造，努力形成民主團(tuán)結(jié)、關(guān)系和諧、工作協(xié)調(diào)、互助互愛的良好氛圍，使員工有歸屬感，責(zé)任感。一要大力宣傳貫徹自己的文化理念。不斷強化文化。一般領(lǐng)導(dǎo)表揚什么，大家才去干什么，沒人搭理的事情，很少有人愿意干。所以選擇合適的載體活動，對于促進(jìn)班站文化建設(shè)生根開花，起到推波助瀾的作用。核心文化主題：和諧、團(tuán)隊、親情、情感內(nèi)涵包括三個層面：一是外部的和諧，指員工工作和外部環(huán)境的和諧，與外部工作關(guān)系的和諧；二是內(nèi)部和諧和親情，指的是班組內(nèi)部上下級關(guān)系的和諧，員工之間關(guān)系的和諧，親情關(guān)系的建立，團(tuán)隊合力的形成；三是自身和諧。通過各種各樣的方法將員工對工作的熱愛激發(fā)出來，使之轉(zhuǎn)化為能量，從而將員工的潛能充分釋放出來。領(lǐng)導(dǎo)者把自己的激情傳遞給他的團(tuán)隊，激發(fā)出團(tuán)隊自發(fā)性。員工擁有陽光心態(tài)，擁有面對逆境的轉(zhuǎn)化能力和承受能力，能夠正確的看待事物和挫折，在外界環(huán)境不如意時，能夠快樂工作和生活。四是不斷豐富文化內(nèi)涵，改進(jìn)完善班站文化。使更多的人因而得到獎勵和表彰。做到各項工作安排與文化理念融合，產(chǎn)生正向作用。讓全體員工明白本站的愿景目標(biāo)，站魂和精神，區(qū)別于別的站的地方，讓每個員工對照愿景查找自己的不足，制定改進(jìn)措施和計劃目標(biāo)。當(dāng)然，一個班站具體選擇什么樣的特色，用什么作為自己的站魂，要從全體員工的共同期望中去挖掘，不能個人杜撰和強加，要充分發(fā)揮廣大員工的作用，集思廣益，提煉總結(jié)，從個人愿景中匯集、綜合、提煉出班組共同愿景。如終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在班站植入學(xué)習(xí)創(chuàng)新文化。team construction。釋疑排難。經(jīng)濟(jì)改革、企業(yè)改革都觸及到員工的思想。思想政治工作與建立和諧企業(yè)的關(guān)系企業(yè)思想政治工作是做人的工作，和諧企業(yè)主要是人即員工的和