【正文】 的最本質(zhì)特征。在文化本質(zhì)上，他看重共同價(jià)值觀對學(xué)校的引領(lǐng)作用，注重師生共同信念所產(chǎn)生的巨大的精神凝聚力。2009年，華僑中學(xué)被省教育廳評為首批師資建設(shè)示范學(xué)校。2007年，學(xué)校成為省首批國家級示范性普通高中。如果說從文化的高度對學(xué)校進(jìn)行全局考量與謀劃，能大力提升學(xué)校的層次、豐富教育的內(nèi)涵，那么這還只是文化效能的一個(gè)有限的體現(xiàn)。林加良校長工作室入室成員包括深圳坪山中學(xué)、陽東廣雅中學(xué)、陽春第二中學(xué)、茂名電白中學(xué)4所學(xué)校的校長。深圳市坪山中學(xué)，創(chuàng)建于1949年，居深圳東部，位于東江縱隊(duì)司令曾生的故鄉(xiāng)，雄踞巍巍馬巒山腳下，傍伴東江縱隊(duì)司令部舊址，是一所具有革命傳統(tǒng)的學(xué)校。電白中學(xué)，前身為電白縣海濱中學(xué)，校園坐落在水東灣畔，“面朝大海，春暖花開”。除上述“文化影響”外，還有“項(xiàng)目影響”：陽春第二中學(xué)學(xué)習(xí)華僑中學(xué)的精細(xì)化管理，特別是年級管理、教學(xué)“捆綁”做法。林校長有關(guān)“精彩在課堂”和“生本高效課堂”的提法頗具啟發(fā)，在此基礎(chǔ)上，我提出了“生本活力課堂”、“情感活力課堂”和“校本個(gè)性化課程”等概念，力求踐行見成效。（《廣東教育》綜合版2012年第2期）第四篇：用思想政治工作促進(jìn)企業(yè)和諧文章標(biāo)題：用思想政治工作促進(jìn)企業(yè)和諧黨的十六屆三中、四中全會(huì)提出我國要努力建設(shè)和諧社會(huì)，這對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步具有重要的意義。俗話說：“家和萬事興”。二是企業(yè)要充滿活力。因此統(tǒng)一思想非常重要。和諧社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志就是充滿活力?！队盟枷胝喂ぷ鞔龠M(jìn)企業(yè)和諧》，歡迎閱讀用思想政治工作促進(jìn)企業(yè)和諧。選擇塑造文化，整合員工思想為班站植入文化，就是賦予班站一個(gè)特征，是班站的魂。使班站成員通過不斷的學(xué)習(xí)交流，共享學(xué)習(xí)樂趣，提高創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問題能力，提高自身素質(zhì)和自我價(jià)值。另一方面要不斷強(qiáng)化和完善，使班站文化持續(xù)發(fā)展。根據(jù)文化安排，確定要弘揚(yáng)什么、激勵(lì)什么、強(qiáng)化什么，要通過制度安排來達(dá)到弘揚(yáng)和激勵(lì)內(nèi)容的目的。一般情況下，企業(yè)的員工是按激勵(lì)機(jī)制做事情的，常常有人檢查的事情才有人干，嚴(yán)格考核兌現(xiàn)的事情才有人認(rèn)真干，這叫組織的功利性行為。加速員工對文化和班站精神的理解和接受。三、實(shí)際操作案例：關(guān)于和諧團(tuán)隊(duì)文化創(chuàng)建的方法參考目的：增強(qiáng)班組員工的凝集力，促使班組里氣氛和諧、關(guān)系融洽，增強(qiáng)員工的團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)揮內(nèi)在潛力。是利己利人的。文化選擇：這里假定某個(gè)站或班，通過全體員工討論，集合全體員工愿景，已經(jīng)確定為創(chuàng)建和諧親情文化。如將華北油田公司“精細(xì)管理”主文化，引入到自己班組的特色文化中時(shí)，應(yīng)隨著主文化發(fā)展和員工隊(duì)伍素質(zhì)、需求等的變化，不斷完善，充實(shí)改進(jìn)自己班站文化內(nèi)容。運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造激情，活動(dòng)創(chuàng)造熱情。引導(dǎo)員工學(xué)習(xí)有緊迫感、想學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新能力、轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新成果。針對員工對文化認(rèn)識不足，思想行為不符合文化理念的地方，要通過加強(qiáng)培訓(xùn)，通過載體活動(dòng)，來促進(jìn)轉(zhuǎn)變，如團(tuán)隊(duì)文化的塑造，要對不合群的人講團(tuán)隊(duì)對個(gè)人生活、工作、發(fā)展的好處，講發(fā)生在過去的案例和故事，通過團(tuán)隊(duì)拓展和體驗(yàn)式培訓(xùn)，來轉(zhuǎn)變員工觀念。二、植入強(qiáng)化文化，統(tǒng)一員工行為一旦確定了某個(gè)文化塑造方向作為一個(gè)班站的核心價(jià)值觀（或站魂），就要有具體的活動(dòng)來推進(jìn)和鞏固?？膳c技術(shù)比賽、操作員工創(chuàng)新項(xiàng)目等活動(dòng)結(jié)合。文化的作用無時(shí)不在，最核心的作用是整合。這些問題不解決，企業(yè)也難以做到真正的和諧。思想政治工作要通過說理、灌輸，轉(zhuǎn)變員工的思想觀念，跟上企業(yè)改革和前進(jìn)的步伐，才能使企業(yè)做到和諧。那么，思想政治工作怎樣才能促進(jìn)和諧企業(yè)的建立呢？統(tǒng)一思想。具體表現(xiàn)在：領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)有力；干部群眾關(guān)系融洽；職工群眾士氣旺盛。改革開放以來，我國政局穩(wěn)定，形勢很好，全黨全國人民一心一意搞建設(shè)，人心思上，全黨集中抓第一要?jiǎng)?wù)，更需要和諧社會(huì)作為環(huán)境保證。我多次帶隊(duì)到僑中來取經(jīng)，每次都很受啟發(fā)。第四，在工作室運(yùn)行效果上，“華僑文化”的理念與模式深入人心?！拔幕?jīng)營”“文化管理”的治校理念對4所學(xué)校影響頗深。山水有清音，山為地之勝。第三，在工作室運(yùn)作機(jī)制上，形成了文化影響、項(xiàng)目影響與課堂影響模式。林加良校長工作室為華僑中學(xué)學(xué)校文化的傳播、學(xué)校文化價(jià)值的完整實(shí)現(xiàn)搭建了科學(xué)、合理的運(yùn)行平臺。學(xué)校文化的傳播在“華僑文化”這一總綱的引領(lǐng)下，學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)得到歷史性提升，華僑中學(xué)成為中山市創(chuàng)辦現(xiàn)代化教育、國際化教育的典型代表。學(xué)校辦學(xué)品牌：對外交流華僑中學(xué)和日本橫濱山手中華學(xué)校、英國阿奎納斯學(xué)院、新加坡萊佛士書院、新加坡萊佛士女中、加拿大溫哥華西點(diǎn)格雷學(xué)校等國際名校進(jìn)行了廣泛合作與交流，實(shí)現(xiàn)了“優(yōu)勢高位嫁接，人才高端輸出，資源高度共享”，加快了學(xué)校教育國際化進(jìn)程。教師發(fā)展品牌：名教師工作室遠(yuǎn)在工作室制度普及之前，華僑中學(xué)依據(jù)教師職業(yè)生涯規(guī)律在全市率先組建了教育專家工作室、教育名師工作室、學(xué)科帶頭人工作室、青年骨干教師工作室、名班主任工作室、研究生教師工作室等六個(gè)教師工作室。作為中華民族文化的亞文化體系，華僑文化繼承了中華民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)又充分吸取了異國異域的文化精華，始終代表了文化的先進(jìn)性和世界性，在推動(dòng)社會(huì)走向現(xiàn)代化的過程中，始終站在變革的前沿，起著先導(dǎo)和催化作用。2005年9月開始，主持中山市華僑中學(xué)全面工作。文化浸潤，內(nèi)外兼修，培養(yǎng)學(xué)生具有“愛國愛鄉(xiāng)、崇德行善、剛健進(jìn)取、國際視野、世界胸懷”的思想素質(zhì)，充分體現(xiàn)華僑精神與華僑風(fēng)范。辦僑生班，一方面是為華僑培育后代，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)答華僑的一種形式；另一方面，也是更好的讓華僑的后代學(xué)習(xí)與延承祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)父輩對故土的感情與責(zé)任。華僑捐資助學(xué)這一優(yōu)良傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)，表現(xiàn)之一就是激發(fā)了華僑中學(xué)歷屆校友回饋母校、報(bào)答師恩的捐資熱情。學(xué)校有一個(gè)由海外鄉(xiāng)親、港澳僑胞組成的一流的校董會(huì)。在這樣一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國際、民族與世界文化交集、思想開放之地，有一所學(xué)校得風(fēng)氣之先，成為中山教育的杰出代表。文化的培育不能一蹴而就，稅務(wù)法治文化建設(shè)必須持之以恒、久久為功。強(qiáng)化法治文化的傳播推廣，結(jié)合稅務(wù)工作實(shí)際，選擇關(guān)注度高、影響力大、富有時(shí)代特征的內(nèi)容，設(shè)計(jì)推出多種形式的傳播、教育活動(dòng)。唯有法律的警鐘長鳴，才能強(qiáng)化人們對法律的敬畏感，從而增強(qiáng)人們對法治文化的認(rèn)同度。五是必須積極營造良好的稅收法治環(huán)境。低層次的、交叉的、重疊的資源配置，客觀上必然影響稅收法治水平的提升。四是雖然有法治文化建設(shè)的實(shí)施意見，但缺乏硬性要求和責(zé)任制約機(jī)制，形不成“一盤棋”整體扎實(shí)推進(jìn)的良好局面，影響了法治文化的構(gòu)建和培育。而法治文化中的法治精神就是人們對法治理想及其價(jià)值目標(biāo)的主觀把握，是對法治的認(rèn)識、情感和意志等各種心理要素的有機(jī)整合，是實(shí)現(xiàn)法治稅務(wù)乃至和諧稅務(wù)所必需的精神要素。（三）法治文化是稅務(wù)文化建設(shè)的核心價(jià)值歸宿稅務(wù)文化的核心價(jià)值體現(xiàn)了其品質(zhì)和發(fā)展階段。法治文化的社會(huì)價(jià)值。通過建立法治文化，可以使全體稅務(wù)干部培育信仰法律的理念和精神，學(xué)會(huì)用法治思維和法治方式做好稅收各項(xiàng)工作。權(quán)力制約的基本原則，即對公權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督，這是法治精神的重要原則。一、建設(shè)法治文化的內(nèi)涵及其必要性（一）法治文化的概念及內(nèi)涵 法治文化是指融注在人們心底和行為方式中的法治意識、法治觀念、法治原則、法治精神及其價(jià)值追求，是一個(gè)法治國度的法律制度、法律組織、法律設(shè)施所具有的文化內(nèi)涵，是人們在日常生活、工作中涉及法治的行為方式，是法律語言、法治文學(xué)藝術(shù)作品和法律文書中所反映和體現(xiàn)的法治內(nèi)涵及其精神。第二篇：關(guān)于構(gòu)建法治文化引領(lǐng)稅務(wù)文化的思考（定稿）關(guān)于構(gòu)建法治文化引領(lǐng)稅務(wù)文化的思考內(nèi)容提要：黨的十八屆四中全會(huì)指出，依法治國是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。通過全方位監(jiān)督，深入了解掌握干部的“生活圈”、“社交圈”，使其在工作和生活的各個(gè)環(huán)節(jié)都能受到約束。定期開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)、考試，專業(yè)能手競賽比武等，使稅務(wù)干部業(yè)務(wù)素質(zhì)穩(wěn)步提高。定期開展“讀書知識競賽”、“學(xué)習(xí)筆記體會(huì)展評”、“學(xué)習(xí)體會(huì)交流”等活動(dòng)。第一篇：關(guān)于用和諧的稅務(wù)文化引領(lǐng)思想政治工作的思考文章標(biāo)題：關(guān)于用和諧的稅務(wù)文化引領(lǐng)思想政治工作的思考思想政治工作是稅收工作的生命線，是各項(xiàng)工作的動(dòng)力和保證。要規(guī)定學(xué)習(xí)科目和書目，定期組織專人檢查閱讀書目和學(xué)習(xí)筆記情況，并加注批語。即稅收政策清、辦稅程序清、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)清、辦稅時(shí)限清。建立干部考勤、責(zé)任追究和監(jiān)督、巡查等制度?！蛾P(guān)于用和諧的稅務(wù)文化引領(lǐng)思想政治工作的思考》，歡迎閱讀關(guān)于用和諧的稅務(wù)文化引領(lǐng)思想政治工作的思考。法治文化構(gòu)建應(yīng)成為稅務(wù)文化建設(shè)中的重要內(nèi)容，法治精神應(yīng)當(dāng)成為稅務(wù)文化的核心價(jià)值，加強(qiáng)法治文化建設(shè)，對國稅系統(tǒng)依法治稅，加強(qiáng)內(nèi)部管理、保持隊(duì)伍廉潔性及進(jìn)一步提升稅務(wù)文化建設(shè)的整體效能，有著極大的促進(jìn)作用。實(shí)現(xiàn)正義是法的首要和最高理想。法治文化具有教化與調(diào)控的功能，具有軟約束力，在精神與思想深處制約著人們的行為方式。做到“法定職責(zé)必須為，法無授權(quán)不可為”，嚴(yán)格遵守法定程序，認(rèn)真執(zhí)法，真正實(shí)現(xiàn)依法履責(zé)，依法治稅。在稅務(wù)系統(tǒng)建立法治文化還可以使基層的稅務(wù)干部具有判斷力，當(dāng)面對復(fù)雜多變的納稅