【正文】 團(tuán)隊精神，是雙贏精神。有效的活動載體，可以推進(jìn)文化和氛圍的形成。三要建立制度。營造單位學(xué)習(xí)創(chuàng)新氛圍。思想政治工作要通過深入基層、深入員工、有針對性做好細(xì)致工作，幫助員工釋疑排難，才能促進(jìn)企業(yè)的和諧。和諧企業(yè)首先是員工有堅定正確的政治方向，有一致的奮斗目標(biāo)和經(jīng)營理念。企業(yè)是眾多員工工作和生活的集體，是員工賴以生存和提高的基礎(chǔ)。4位入室校長是這樣評價的：駱東風(fēng)（陽東廣雅中學(xué)校長）：進(jìn)入工作室之后，在林加良校長幫助下，通過校長領(lǐng)導(dǎo)力等專題學(xué)習(xí)，理論水平有了提高，辦學(xué)定位更加準(zhǔn)確，辦學(xué)思路愈發(fā)清晰。有感于斯，林加良校長建議陽春第二中學(xué)以“山水文化”為核心統(tǒng)攝學(xué)校文化建設(shè)，凸顯山的偉岸與水的靈動之特點，清靜閉處，養(yǎng)志存神，忘自我，外榮辱，以“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的曠蕩情懷，營造莘莘學(xué)子樂山樂水樂學(xué)的一方樂土。首先，在工作室組成結(jié)構(gòu)上，形成了“4+1”學(xué)習(xí)共同體。在“華僑文化”的引領(lǐng)下，華僑中學(xué)辦學(xué)綜合實力穩(wěn)步提升。在林加良校長所闡述的學(xué)校文化總綱當(dāng)中，既有對學(xué)校文化抽象本質(zhì)的認(rèn)識，也有對學(xué)校文化具體形式的梳理。學(xué)校文化的闡述教育界流行一個說法：有一個好校長就有一所好學(xué)校。校友基金成為校董基金之外，推動華僑中學(xué)不斷發(fā)展的另外一支重要力量。這就是中山市華僑中學(xué)。鞏固文化展廳、宣傳櫥窗等陣地，繼續(xù)深化微博、微信等新媒體的應(yīng)用，讓稅收法治文化傳播更環(huán)保、更便捷。積極引導(dǎo)和促進(jìn)納稅人自覺遵從稅法。法治文化缺失導(dǎo)致了在稅收日常管理中個別行為的失范和失規(guī)，“法治國稅，善治稅收”理念還不能在基層全面落實到位。稅務(wù)系統(tǒng)是行政執(zhí)法部門，法治文化是稅務(wù)文化的一部分，是稅務(wù)文化中的主體文化。能夠自覺的在法律框架下，依法設(shè)定權(quán)力、規(guī)范權(quán)力、制約權(quán)力、監(jiān)督權(quán)力，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉稅收管理行政權(quán)力運用的尺度。從廣義上看，法治文化與其他文化種類一樣存在物質(zhì)、制度和觀念三種形態(tài)，而觀念形態(tài)的法治文化即法治精神，是法治的核心與靈魂。三是電子監(jiān)控制度。引導(dǎo)大家真讀書，讀好書，讀出成效。即由依賴型學(xué)習(xí)向自覺型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變；由知識型學(xué)習(xí)向智能型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變；由封閉型學(xué)習(xí)向開放型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)干部職工樹立終身學(xué)習(xí)的理念。為監(jiān)督干部八小時內(nèi)外的表現(xiàn)，要向社會公示稅務(wù)部門的有關(guān)規(guī)定，向企業(yè)發(fā)放廉政建設(shè)意見卡，與干部家庭所在社區(qū)建立廉政建設(shè)聯(lián)系點。法治文化是法治社會建設(shè)的重要部分，法治文化作為法治建設(shè)的精神土壤，是實現(xiàn)科學(xué)立法、公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法、全民守法的內(nèi)在力量，對全面推進(jìn)依法治國具有基礎(chǔ)性作用。法治文化決定著法治的走向，是法治之源?！彼哉f在稅務(wù)文化建設(shè)中構(gòu)建法治文化，使遵法、守法、用法成為每一名稅務(wù)干部內(nèi)化于心，外化于形的自覺行動才能促進(jìn)依法治國的推進(jìn)。二是法治觀念淡薄，法治精神沒有深入人心。四是必須高度重視程序的規(guī)范和執(zhí)行的剛性。堅持內(nèi)控預(yù)防，依托信息技術(shù)，將風(fēng)險防控的各項措施同步嵌入工作流程中，將權(quán)力行使過程轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⑻幚磉^程，實現(xiàn)機控人防。于是，“學(xué)校文化”成了本篇報道的主題。其實自學(xué)校創(chuàng)辦以來，廣大華僑與港澳臺僑胞一直為華僑中學(xué)的發(fā)展傾注了巨大的心血與攜扶之力，他們一方面出資改善學(xué)校辦學(xué)條件，參與學(xué)校建設(shè)；另一方面出資成立了多項獎教獎學(xué)基金，支持學(xué)校不斷提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。“僑色”——依據(jù)“中華氣派、嶺南特色、中山元素”的城市建設(shè)定位，華僑中學(xué)在師生著裝、校園景觀、建筑風(fēng)格、室內(nèi)裝飾等方面，凸顯華僑文化，統(tǒng)一采用“藍(lán)綠色”（大海和天空的自然顏色）為學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)色，充分彰顯僑鄉(xiāng)特色與華僑風(fēng)情。學(xué)校文化與特定的學(xué)校歷史傳統(tǒng)相聯(lián)系，以學(xué)校過去的重大事件及其現(xiàn)在流行的故事為核心內(nèi)容。林加良校長工作室掛牌之后，華僑中學(xué)以校長工作室主持人制度為藍(lán)本，在總結(jié)工作室前期運作的基礎(chǔ)上，與時俱進(jìn)，創(chuàng)設(shè)條件，新推出了12個名教師工作室和10個名班主任工作室。校長工作室作為一種新的培訓(xùn)制度，旨在用校長主持人先進(jìn)的辦學(xué)思想與成功經(jīng)驗，啟發(fā)與帶動入室校長，提高校長這一群體的治校水平，辦出更多的優(yōu)秀學(xué)校，推動教育整體的均衡發(fā)展，從而造福社會。對此，林加良校長建議陽東廣雅中學(xué)在傳承“大雅文化”的同時，應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)會“和諧”的真諦——和實生物，同則不繼，以“和而不同”的姿態(tài)，務(wù)本求實求新，從而實現(xiàn)學(xué)校從規(guī)模發(fā)展到內(nèi)涵發(fā)展、從規(guī)范發(fā)展到特色發(fā)展的轉(zhuǎn)變。陽春第二中學(xué)校長兩次帶隊到華僑中學(xué)參加全國生本教育研討現(xiàn)場會，與高中各年級全方位對接，共同探討課堂教學(xué)改革。提倡和諧，順應(yīng)了當(dāng)今歷史的潮流。思想政治工作與建立和諧企業(yè)的關(guān)系企業(yè)思想政治工作是做人的工作，和諧企業(yè)主要是人即員工的和諧。釋疑排難。如終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在班站植入學(xué)習(xí)創(chuàng)新文化。讓全體員工明白本站的愿景目標(biāo)，站魂和精神，區(qū)別于別的站的地方，讓每個員工對照愿景查找自己的不足，制定改進(jìn)措施和計劃目標(biāo)。使更多的人因而得到獎勵和表彰。員工擁有陽光心態(tài)，擁有面對逆境的轉(zhuǎn)化能力和承受能力，能夠正確的看待事物和挫折，在外界環(huán)境不如意時，能夠快樂工作和生活。通過各種各樣的方法將員工對工作的熱愛激發(fā)出來，使之轉(zhuǎn)化為能量，從而將員工的潛能充分釋放出來。所以選擇合適的載體活動，對于促進(jìn)班站文化建設(shè)生根開花，起到推波助瀾的作用。不斷強化文化。通過團(tuán)隊文化塑造，努力形成民主團(tuán)結(jié)、關(guān)系和諧、工作協(xié)調(diào)、互助互愛的良好氛圍，使員工有歸屬感，責(zé)任感。華北油田在多年基層建設(shè)過程中，在班組管理中通過植入文化、塑造文化、打造品牌，實現(xiàn)班組建設(shè)的主動、特色、持久發(fā)展。轉(zhuǎn)變觀念。經(jīng)營機制的轉(zhuǎn)變和分配制度的改革會產(chǎn)生一些新的矛盾。跟崗研修期間，我下到年級，深入課堂，全方位了解了僑中的各項管理。當(dāng)然，學(xué)校文化建設(shè)需要一個不斷提煉、長久培育的過程，當(dāng)中的核心事件就是要通過研究開發(fā)課程來建設(shè)傳播文化。這種組成結(jié)構(gòu)，有利于校長成員之間各取所需，互學(xué)互補，有利于成員學(xué)校之間高位嫁接，互幫互助。高考“清華北大年年有，世界名校屆屆出”，實現(xiàn)了人才培養(yǎng)的“低進(jìn)中出，中進(jìn)高出，高進(jìn)優(yōu)出”，為中山市實現(xiàn)“每年萬人上大學(xué)”的目標(biāo)作出了重大貢獻(xiàn)。辦學(xué)愿景——辦全國一流的、國際知名的華僑中學(xué)；發(fā)展戰(zhàn)略——僑校+名校；發(fā)展路徑——現(xiàn)代化+多樣化+國際化。但校長與學(xué)校的關(guān)系遠(yuǎn)不止如此，有時學(xué)校的歷史與現(xiàn)狀也會反過來對校長的治校思想產(chǎn)生決定性作用。華僑捐資助學(xué)這一優(yōu)良傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)的表現(xiàn)之二是2008年學(xué)校成立了僑生班（招生海外學(xué)生與港澳臺學(xué)生）。顧名思義，“華僑”二字就是這所學(xué)校的能量內(nèi)核與生命根源。繼續(xù)完善稅收法制宣傳、教育、培訓(xùn)等工作制度，細(xì)化具體規(guī)定，明確規(guī)范要求，奠定稅收法治文化建設(shè)工作順利開展的制度基礎(chǔ)。要強化稅務(wù)干部對法治的信任感。沒有依法征稅這一條，稅收管理改革創(chuàng)新就無從談起。從稅務(wù)系統(tǒng)來看，一個良性發(fā)展的稅收事業(yè)需要擁有一定的法治文化作為基礎(chǔ)的稅務(wù)干部，在此基礎(chǔ)上才能把法治建設(shè)更好地融入到建設(shè)現(xiàn)代化稅務(wù)征管體系改革中。在法治文化的熏陶中自覺營造辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的稅收法治環(huán)境。以人為本的人權(quán)理念，即充分尊重和保障人權(quán)，這是當(dāng)代國際社會獲得普遍承認(rèn)的價值和政治道德觀念。要堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的原則，適應(yīng)新形勢，不斷探索精神文化建設(shè)的方式方法。為實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的納稅服務(wù)這一目標(biāo)，一要進(jìn)一步規(guī)范“首問負(fù)責(zé)制”、“一站式”和“保姆式”等服務(wù)規(guī)則，全方位實行“一人一窗一機式”服務(wù)模式，簡化辦稅程序，縮短辦事時限，提高辦事效率。一、抓學(xué)習(xí)力建設(shè)，為思想政治工作構(gòu)建智力平臺稅務(wù)文化是稅務(wù)機關(guān)干部職工的精神支柱，是道德追求、理想信念、價值取向、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、文化環(huán)境和思想品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。為把思想政治工作延伸到家庭，要開展“五好家庭”、“廉內(nèi)助”等評選活動。建設(shè)以法治文化為引領(lǐng)的稅務(wù)文化是推進(jìn)稅收管理改革創(chuàng)新，確保各項稅收工作能夠在法治的軌道上有序進(jìn)行的精神要素。（二）構(gòu)建法治文化在稅務(wù)文化建設(shè)中的必要性法治文化的作用。這也是我們稅務(wù)部門區(qū)別于其他政府組織的一個重要價值。當(dāng)然，法治精神并不意味著僅僅由死板的規(guī)章制度匯聚而成，而是包含了一定的人文意蘊，凸顯了法治文化中人的主體地位，具有彰顯權(quán)利，保護(hù)弱勢群體，協(xié)調(diào)矛盾的人文主義精神，應(yīng)成為稅務(wù)文化的核心價值。全面推進(jìn)政務(wù)公開是加快建設(shè)法治稅收的必然要求。要緊緊圍繞稅收執(zhí)法督察、執(zhí)法監(jiān)察、巡視中發(fā)現(xiàn)的苗頭性、傾向性、反復(fù)性和共性問題，強化法治要求和稅收工作制度建設(shè)與各項業(yè)務(wù)的具體融合，形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機制、利益協(xié)調(diào)機制、矛盾調(diào)處機制、權(quán)益保障機制，使法治文化的力量轉(zhuǎn)化為國稅工作的執(zhí)行力。在古樸典雅的校長辦公室里，廣東省名校長、林加良校長工作室主持人林加良介紹了華僑中學(xué)的學(xué)校文化與工作室基本情況。在對外交流基金的支助下，華僑中學(xué)與英國、美國、加拿大、新加坡、日本等國家的名校開展了廣泛的合作交流，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的教育思想與辦學(xué)模式，影響重塑學(xué)校的教育格局。當(dāng)中，最為重要的是促進(jìn)學(xué)校形成了鮮明的華僑特色與獨特的華僑文化，也促使學(xué)校深層思考構(gòu)建“僑資?僑色?僑味”這一華僑文化體系，全力打造僑校品牌：“僑資”——中山市是著名的僑鄉(xiāng)，可深挖的華僑資源非