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正文內(nèi)容

儒家思想的精神內(nèi)蘊-副本概要-wenkub

2024-10-03 12 本頁面
 

【正文】 斷吸收各家的思想,充實自身的思想體系,使自己的思想不斷完善,不斷進行時代轉(zhuǎn)化,因而,保持著兩千余年的命脈延續(xù)。 〔二〕儒家思想的開展脈絡(luò) “文革〞前十七年,對儒學(xué)批判繼承。 第八頁,共四十一頁。朱熹將 ?禮記 ?中的 ?大學(xué) ??中庸 ?獨立,與 ?論語 ??孟子 ?組成四書,成為宋明時期科舉的課本。 〔二〕儒家思想的開展脈絡(luò) ,董仲舒獻“天人三策〞,認(rèn)為治理國家,應(yīng)該“仁義禮智五常之道,王者當(dāng)修飭〞;“興太學(xué),置明師〞;“上承天意以順命,下明教化以成性〞。 〔二〕儒家思想的開展脈絡(luò) ,儒家思想只是百家中的一家。 ,認(rèn)為父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。 天官 ?:儒者,術(shù)也。 一、儒家思想與中國傳統(tǒng)文化 二、儒家思想的內(nèi)容 三、儒家思想的精神內(nèi)蘊 四、儒家思想的當(dāng)代價值 第二頁,共四十一頁。 一、儒家思想與中國傳統(tǒng)文化 〔一〕儒家思想的起源 〔二〕儒家思想的開展脈絡(luò) 〔三〕儒家與道家、法家、墨家、佛家的關(guān)系 〔四〕儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中的地位 第三頁,共四十一頁。指“六藝〞,即禮、樂、射、御、書、數(shù)。 ,禮者,貴賤有等、長幼有差、貧富輕重皆有稱者也。在與其他各家思想的論爭中,儒家思想逐漸成為顯學(xué)。 漢武帝采納董仲舒的建議:罷黜百家,獨尊儒術(shù)。 以陸九淵、王陽明一系的心學(xué)。 〔二〕儒家思想的開展脈絡(luò) 五四運動,儒家思想遭遇第二次劫難。 “文革〞時期,全民批孔運動。 第十一頁,共四十一頁。 儒道思想其實是事物的兩個向度,儒家主張要有一種陽剛的精神生存于世,道家主張以柔克剛。 第十三頁,共四十一頁。儒家的“仁者愛人〞是一種社會中的推己及人的現(xiàn)實的真情實感。 第十五頁,共四十一頁。 第十六頁,共四十一頁。 〔一〕儒家思想的核心內(nèi)容:“仁〞 —— 節(jié)儉、秩序、修身 —— 以人為本、德治 —— 誠信、和諧 —— 公正、中和 第十九頁,共四十一頁。按照忠恕之道行事,積淀了中華民族誠信、和諧的理念
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