儒家思想的精神內(nèi)蘊(yùn)-副本概要(完整版)
【正文】 ，保持著兩千余年的命脈延續(xù)。 第八頁(yè)，共四十一頁(yè)。 〔二〕儒家思想的開展脈絡(luò) ，董仲舒獻(xiàn)“天人三策〞，認(rèn)為治理國(guó)家，應(yīng)該“仁義禮智五常之道，王者當(dāng)修飭〞；“興太學(xué)，置明師〞；“上承天意以順命，下明教化以成性〞。 ，認(rèn)為父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信。 一、儒家思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化 二、儒家思想的內(nèi)容 三、儒家思想的精神內(nèi)蘊(yùn) 四、儒家思想的當(dāng)代價(jià)值 第二頁(yè)，共四十一頁(yè)。指“六藝〞，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。在與其他各家思想的論爭(zhēng)中，儒家思想逐漸成為顯學(xué)。 以陸九淵、王陽(yáng)明一系的心學(xué)。 “文革〞時(shí)期，全民批孔運(yùn)動(dòng)。 儒道思想其實(shí)是事物的兩個(gè)向度，儒家主張要有一種陽(yáng)剛的精神生存于世，道家主張以柔克剛。儒家的“仁者愛人〞是一種社會(huì)中的推己及人的現(xiàn)實(shí)的真情實(shí)感。 第十六頁(yè)，共四十一頁(yè)。按照忠恕之道行事，積淀了中華民族誠(chéng)信、和諧的理念 第二十二頁(yè)，共四十一頁(yè)。 〔二〕儒家思想對(duì)做人的標(biāo)準(zhǔn) 儒家所說的天包括自然之天和義理之天。 〔二〕儒家思想對(duì)做人的標(biāo)準(zhǔn) 、義、禮、智、信 這是儒家著名的五行。 第二十七頁(yè)，共四十一頁(yè)。 〔二〕儒家思想對(duì)做人的標(biāo)準(zhǔn) 指自己獨(dú)處時(shí)更要小心行事。 第三十一頁(yè)，共四十一頁(yè)。 ?論語(yǔ) ?中要求，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)〞。 〔二〕通權(quán)達(dá)變的行為藝術(shù) 儒家非常重視經(jīng)與權(quán)的關(guān)系，認(rèn)為“經(jīng)者，道之常也；權(quán)者，道之變也。 權(quán)即反常，因而權(quán)不可常用。儒家的 “仁者愛人〞是一種社會(huì)中的推己及人的現(xiàn)實(shí)的真情實(shí)感。 ?！捕硣@著 “仁〞的實(shí)踐，儒家形成了一系列與做人相關(guān)的理念。權(quán)只是經(jīng)〞。 第三十六頁(yè)，共四十一頁(yè)。 第三十四頁(yè)，共四十一頁(yè)。 三、儒家思想的精神內(nèi)蘊(yùn) 〔一〕自強(qiáng)不息的奮斗精神 1.?周易 ?乾卦：天行健，君子以自強(qiáng)不息。 第三十頁(yè)，共四十一頁(yè)。儒家講的忠指盡心。 義是“宜〞，做什么事都符合禮，經(jīng)常以禮義相稱，講究見利思義。 命是由天主宰的一種必然性，每個(gè)人有每個(gè)人的命。
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