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正文內(nèi)容

儒家思想的精神內(nèi)蘊-副本概要(存儲版)

2024-10-03 12:37上一頁面

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【正文】 〔二〕儒家思想對做人的標準 、慈、悌 是一種人倫標準。學(xué)而知之。 賢指德才兼?zhèn)渲恕? 仁作為一種理想,現(xiàn)實中無法實現(xiàn)。 第三十三頁,共四十一頁。 ?大學(xué) ?:“茍日新,日日新,又日新〞。個人服從家族,小家服從大家。 第四十頁,共四十一頁。命是由天主宰的一種必然性,每個人有每個人的命。 ——公正、中和。 第三十八頁,共四十一頁。如男女授受不親;楊墨執(zhí)一為舉一廢百;言不必信,行不必果,唯義之所在;伯夷、伊尹、柳下惠做官的態(tài)度等等。 ?周易 系辭 ?說:“為道也屢遷,變動不居,周流六虛,上下無常〞,“唯變所適〞。 3.?周易 儒家的終極目標就是通過對“仁〞的踐行到達一種大同世界。 〔二〕儒家思想對做人的標準 圣指人具有最高的精神境界和道德品質(zhì)。 智指見解、智慧。 儒家講究盡人事而聽天命。至中和,天地位焉,萬物育焉。 〔一〕儒家思想的核心內(nèi)容:“仁〞 —— 節(jié)儉、秩序、修身 —— 以人為本、德治 —— 誠信、和諧 —— 公正、中和 第十九頁,共四十一頁。 第十五頁,共四十一頁。 第十三頁,共四十一頁。 第十一頁,共四十一頁。 〔二〕儒家思想的開展脈絡(luò) 五四運動,儒家思想遭遇第二次劫難。 漢武帝采納董仲舒的建議:罷黜百家,獨尊儒術(shù)。 ,禮者,貴賤有等、長幼有差、貧富輕重皆有稱者也。 一、儒家思想與中國傳統(tǒng)文化 〔一〕儒家思想的起源 〔二〕儒家思想的開展脈絡(luò) 〔三〕儒家與道家、法家、墨家、佛家的關(guān)系 〔四〕儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中的地位 第三頁,共四十一頁。 天官 ?:儒者,術(shù)也。 〔二〕儒家思想的開展脈絡(luò) ,儒家思想只是百家中的一家。朱熹將 ?禮記 ?中的 ?大學(xué) ??中庸 ?獨立,與 ?論語 ??孟子 ?組成四書,成為宋明時期科舉的課本。 〔二〕儒家思想的開展脈絡(luò) “文革〞前十七年,對儒學(xué)批判繼承。道家思想中,有為只是徒勞,所以開始就要無為。 墨家思想是一種真正的天下大同,是一
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