儒家思想文化及人生哲學(xué)模式講義(存儲版)
【正文】 三綱 ”之說為封建宗法家族制基礎(chǔ)上的專制主義統(tǒng)治提供了理論依據(jù)。 “五帝三王之治天下，不敢有君民之心。有此理，便有此天地。君臣有君臣之理，父子有父子之理”。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶不閉。 ?正己正人：指端正自己的思想品德，才能端正別人的思想。 ?唐宋以后模式化，成為一種普遍的人格心理和文化心態(tài)。 , February 1, 2023 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 下午 9時(shí) 26分 0秒 下午 9時(shí) 26分 21:26: 沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。 2023年 2月 1日星期三 9時(shí) 26分 0秒 21:26:001 February 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 2023年 2月 1日星期三 下午 9時(shí) 26分 0秒 21:26: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 2023年 2月 1日星期三 下午 9時(shí) 26分 0秒 21:26: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 2023年 2月 下午 9時(shí) 26分 :26February 1, 2023 1行動出成果，工作出財(cái)富。” 的普遍社會心理。 《論語 ?外王：指把主體內(nèi)在修養(yǎng)所得，推廣于社會，使天下道一風(fēng)同。男有分，女有歸。 ?不同之處是前面的都只是道德要求，而在朱熹這里，理欲之辨已上升到本體論高度。 儒家的主要大師 朱熹 ? 朱熹（ 11301200年） “天地之性 ”與 “氣質(zhì)之性 ” ? 朱熹稱贊張載兩重人性論的提出是 “極有功于圣門，有補(bǔ)于后學(xué)?！? “凡人之性，莫不善義，然而不能義者，利敗之也?！? “以德王天下 ” ? 仁政說 、義利之辨 ? 天人合一思維模式的建構(gòu) 儒家的主要大師 荀子 ? 荀子（不詳，政治學(xué)術(shù)活動約在前 298前238年間） “隆禮重法 ” ? 天人相分 ? 化性起偽 ? 隆禮重法 儒家的主要大師 董仲舒 ? 董仲舒（前 179前 104） 天人感應(yīng)與王權(quán)神授 ? 天人可以相互感應(yīng)，其根據(jù)是天人皆有陰陽。它包含多方面的情感原則，有構(gòu)成人們復(fù)雜的心理要素。 ?《大學(xué)》主要講 “三綱領(lǐng) ”、 “八條目 ”。 ?《周易》和 “四書 ”遂被認(rèn)為是儒家的哲學(xué)元典。” 郭沫若：儒應(yīng)當(dāng)是“鄒魯之士，縉紳先生”的專號。天官》：“儒以道得民”。藝文志》：“儒家者流 …… 游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗
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