【正文】 恍惚，遺精，陰勞，遺尿不覺，腿腫，濕氣連瘡，下部皮膚病，如受驚恐，多夢(mèng)失眠，昏迷，癡呆，便是受了陰水的災(zāi)。如果我們把所有的心力、財(cái)力、物力都用在了孩子身上，就如同往果子上澆水，它就會(huì)爛掉。 孝順：孝則順 孝順人家的孩子，隨著他的年齡增長(zhǎng)，孝順的心會(huì)不斷的提升，他的福分會(huì)越來越大，福至心靈，一個(gè)孝順的孩子有福分又有智慧，他的學(xué)業(yè)、事業(yè)及至婚姻一定會(huì)很好。實(shí)叉難陀 圣堅(jiān) 是何神德，寬我憂慮。 婆羅門女，尋如夢(mèng)歸。啼淚號(hào)泣，而白空界。誓愿救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等。 目連大叫，悲號(hào)涕泣 ，馳還白佛，具陳如此。 是佛弟子修孝順者，應(yīng)念念中，常憶父母，乃至七世父母。 虛云老和尚朝山度母 光緒八年（一八八二年七月一日） 43歲 光緒十年五月底 45歲，歷時(shí) 23個(gè)月。歷盡艱難。便證少分菩提。大小不一。 在沙漠里挖水，挖得足夠深就有愛。 父母：?你說的是真的，但那個(gè)時(shí)候我沒有看見你，我很抱歉。 ? 人性本善。太上說：?福禍無門，惟人自招。 陰火性人，急躁、爭(zhēng)理，喜虛榮，愛面子，好恨人。腰腿疼痛，遺精陽痿。不妄語受【信】用 猶【土】之守信也。能降服得住，它就為我所用；降不住，它就是妖孽了。德者本也，財(cái)者末也。 二、恭敬丈夫。孝順，順則孝。 《大學(xué)》 是故君子先慎乎德。修行人，遇好事不喜，遇壞事不愁。不邪淫守禮節(jié) ，猶火之不可侵犯也。 陰水性人，愚魯遲鈍，多憂多慮，好煩人。 孝與健康 陰木性人，抗上、不服人，好生怒氣。 木性人招難，火性人受苦，土性人受累，金性人受貧，水性人受氣。 ? 父母常重復(fù)在其成長(zhǎng)過程中熟悉的模式，即使那些模式是功能不良的。 西方心理學(xué)對(duì)家族的研究 家庭系統(tǒng)排列 伯特 海靈格 （ Bert Hellinger） 1924年出生 德國心理治療師 家庭系統(tǒng)排列創(chuàng)始人 系統(tǒng)：家庭、企業(yè)、組織、團(tuán)體 家庭系統(tǒng)的序位 大?。ǜ改浮⒑⒆樱? 每個(gè)人都有一個(gè)位臵 排斥，不愿提的人，秘密通常表示有人被排斥 每個(gè)人承擔(dān)他自己的生活、命運(yùn)、自己的死亡。飛往中臺(tái)落下。便得一分光明。一心正念。 六道眾生多生多劫都做過我的父母眷屬。 愿使現(xiàn)在父母，壽命百年無病，無一切苦惱之患。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母。愿我自今日后，對(duì)清凈蓮華目如來像前，卻后百千萬億劫中，應(yīng)有世界，所有地獄，及三惡道。復(fù)恭敬心，悲泣瞻禮。愿佛慈愍，速說我母生界。宗密述 失譯 德行能穿越時(shí)空，照亮子孫萬代的光明前程。 《百孝篇》能孝父母、能孝祖宗，子孫貴。枝葉花果悉皆繁茂。 ——南山國學(xué)學(xué)校養(yǎng)生公益講座 教樂 育道 金系統(tǒng)： ?對(duì)應(yīng)臟腑：肺、大腸 ? 主要表現(xiàn)：呼吸系統(tǒng)，皮毛，肢節(jié) ? 病理：好惱人傷肺，甚則咳嗽痰喘，肺癆咳血，肺結(jié)核，元?dú)獠蛔悖鞣N肺經(jīng)疾病，入肺傷大腸，多患便血，內(nèi)痔外痔，皆是心里惱人，外不出口，倘遇感冒就變作風(fēng)寒，這是陰金的災(zāi)。 陰土好怨，怨的表現(xiàn)： ?受欺侮或受壓抑，敢怒而不敢言的心理狀態(tài)。 舉止穩(wěn)重，克盡職責(zé)，為人謀而忠，與人 交而信。主婦精神愉快，便盡心料理家務(wù)，注意做活的人（木位）的吃喝一切，是水去生木。 邪崇為殃。 ?養(yǎng)生：早睡、減少酒、藥攝入、多素少葷。君子無德怨自修，小人有過怨他人，嘴里不怨心里怨，越怨心里越難過，怨氣有毒，存在心里，不但難受，還會(huì)生病，等于自己服毒藥。愚、魯、慢、渾、橫。好說。是謂勞心。一生多苦。 ? 火。 業(yè)障病怎么消？磕大頭大懺悔，當(dāng)初怎么招的病，跟誰生氣了，就向誰懺悔 稟性丌化有害心命 ? 木。 ? 恨傷心 恨會(huì)造成冠心病、心肌炎、心積水、二尖瓣狹窄、心肌梗塞、癲狂失語等疾病 。 ? 陰金虛偽、輕狂、嫉妒心重，這種人說起話來總是指桑罵槐，裝作無心，實(shí)際上是在隱射說話人，故意讓對(duì)方不悅，又不好跳理，不好和他辯駁。陰火的僥幸往往導(dǎo)致不幸，急性子人貪而不得，人生最痛苦的事情莫過于此！陰火本身恨氣就大，其命運(yùn)和遭遇使他有了更多的可恨的人和事情，恨上加恨，心病來了。他自己也不知道則是為什么。 ? ○人的苦都在性子中呢！不服人是陰木，好爭(zhēng)理是陰火，好怨人是陰土，好分辯是陰金，好煩人是陰水。惱人往往出于嫉妒，總覺得事情不順心，說不出，道不明；有時(shí)做一點(diǎn)小動(dòng)作，或表現(xiàn)出虛偽，又被人發(fā)現(xiàn)了，于是更加懊惱不已。方臉，蒜頭鼻子；動(dòng)作沉穩(wěn)踏實(shí)；說話鼻音重；生氣時(shí)，面色焦黃。后天的性叫習(xí)性，習(xí)性是有善有惡的?？上廊硕疾恢?，把性命看輕，把名利看重啦！能從反面找著好處，才能免去煩惱。 ? 不顧自己的名位，任性而為、做輟無常、喜怒不定的，叫做?命歸性?。命好命不好，在乎自己，哪用算命呢？ 性歸命 ? 人的性命是相連的，定住性才能立住命。以人心支配，則造罪造業(yè)。心體有二：曰道心、人心。心肝脾肺腎，各有陰質(zhì)，藏于其內(nèi)，一觸即發(fā)。?告子說的性?可東可西?正是指的習(xí)性。 ? （一）偏愛妻子，為情欲所牽。夫婦各正本位，就合道。 ? 意界夫婦是快樂的，夫領(lǐng)妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。念想兄弟妯娌都好，應(yīng)如何和睦妯娌，使兄弟友愛互助，以盡手足之情。她是陰水性，一定愚魯不達(dá)。 ? 縱一時(shí)妻或有過，念想她前日好處，必是我領(lǐng)的不對(duì)，不可起怨心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心，所以不論男女，都必須明道，才能盡孝呢。 ? 小雞蹦起“自殺”現(xiàn)象。所以，曾子心痛。 報(bào)母恩 《論節(jié)欲之要》 —蒲輔周 老中醫(yī)談如何懷孕養(yǎng)胎 ? 種子者，男則清心寡欲以養(yǎng)精；女則平心定氣以養(yǎng)其血。 雖年長(zhǎng)性嚴(yán)，不足為疑。保傅》：?周后妃任（孕）成王于身，立而不跂，坐而不差，獨(dú)處而不倨，雖怒而不詈，胎教之謂也。亦復(fù)如是。君子謂太任能以胎教。口不出敖言。 ? 殷周王季妃太任。 家庭六步教育 先天教育乊 2 胎教 ? 準(zhǔn)媽媽如果在孕期情緒不佳，處于苦悶 抑郁 、急躁煩惱、憤怒恐懼、緊張焦慮等復(fù)雜心情，則會(huì)通過彼此相關(guān)的神經(jīng)生理、神經(jīng)內(nèi)分泌、神經(jīng)免疫等中介機(jī)制來制約全身各系統(tǒng)、各器官的功能，直接影響孕婦的心身健康，也會(huì)導(dǎo)致胎兒宮內(nèi)生活環(huán)境發(fā)生變化而嚴(yán)重干擾胎兒生長(zhǎng)發(fā)育。 ? 父母性善，子女性也善；父母性惡，子女性也惡。 所以教子要有義方，先得以身作則，自己先要性存天理，心存道理。 ?教是用天性領(lǐng)導(dǎo)他。兜什么呢？兜住不是。交給她還得要放心，若是遇著事老不舍心 ? 志為根 人到老年，宜安心靜養(yǎng)，當(dāng)以修道為主，看破紅塵，見世事一向皆空。丈夫家無論為士、為農(nóng)、為工、為商，先助夫盡孝悌之道，然后按著他的職業(yè)，助夫成德： ? 意為根者，以樂為主 ，無論境遇如何困難，命途如何不順，心中總是快樂，不可面帶愁容。 因?yàn)楣媚镌诩沂前胭e半主 。將身化行全球，歐美的老人，得享有子之樂，中國的父母，全得歡喜之心，那才算以孝治天下，達(dá)到孝道圓滿的目的呢。 ? 既然明白了孝道，當(dāng)拿出良心，去找父母的心，及時(shí)盡孝，以補(bǔ)已往不孝之罪。兒子降生之時(shí)，正是母親過閻王關(guān)之時(shí)。落生以后，只是赤條條的光凈身，連一根線也沒帶來。 ? 孟子說：『人之所以異于禽獸者幾希。事之以禮。子告之曰。父母所愛之物，我必愛之；父母所愛之人，我當(dāng)敬之；父母所愿意的事，我當(dāng)奉行之。 羊有跪乳之恩 盡孝方法：孝親乊身心性 ? 孝身：衣食住行。子曰。 ? 士章 資于事父以事母，其愛同；資于事父以事君，其敬同。 ? 諸侯章 在上不驕，高而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢。汝知之乎？?曾子避席曰：?參不敏，何足以知之？? ?子曰 ：?夫孝，德之本也，教之所由生也。 盡道 ? 各盡本分，素位而行 ? 各正本位，各行其道（家庭五行 社會(huì)五行），敦倫盡分 ? 道講一面 ? 道是盡的，不是要的，要來的是債 各行其道 后果 1 后果 2 男、女乊道 ?男子八德 :孝悌忠信、禮義廉恥 ?女子八德 :孝順和睦、慈良貞靜 五倫十義 君臣 道 ? 《孟子 滕文公上》：?使契為司徒，教以人倫： 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。 鴉有反哺之義 英國培根說過： “讀史可以使人明智， 讀詩可以使人靈秀， 倫理學(xué)可以使人莊重， 修辭學(xué)可以使人善辯， 邏輯學(xué)可以使人敏銳， 凡有所學(xué)皆成性格。若是不盡職、不盡力、喜虛榮、做假事、有名無實(shí)，就立不住命。宜斂萬事萬理，悉收納入心中。劉友生在當(dāng)?shù)乇环Q為?劉善人?，也是一位農(nóng)民，至今還在家里種地，同時(shí)給那些慕名而來的人?勸病?，很多疑難雜證，經(jīng)他一勸，立即煙消云散。 ?但《靈蘭秘典論》的大義，沒有被后人好好闡發(fā)，甚至被忽略了。?心為君主之官?就是在這一篇中提到的。王鳳儀先生也借著勸病的因緣，到處勸善，辦學(xué)，足跡遍及華北、東北很多地方，影響非常大。 ?家庭倫理與身心健康 ?傳統(tǒng)修身與古圣先賢 ?命運(yùn)與運(yùn)命 人生四季 ? 春：萬物發(fā)生。凡事交子孫管理。本著天道所做的就是天德，也就能不思而得。 《中庸》素位而行 ?君子素其位而行，不愿乎其外。你看水必有源，木必有根。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人。忠順不失，以事其上，然后能保其祿位，而守其祭祀。有酒食，先生饌。子曰。 孝親乊性 ? 孝性 尤為重要：要時(shí)時(shí)順著父母的性，使父母心中歡喜，按著父母的五行性，隨快隨慢，務(wù)要使老人天性和樂，面無愁容，不使老人動(dòng)性，含飴弄孫，以樂天年。無違。祭之以禮。 真假 ? 孝乃天性所流露，所以孩提之童無不知愛其親。你想自己一文錢也沒帶來，怎么也能長(zhǎng)大成人，沒受著饑餓呢？ ? 2懷抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我臟。經(jīng)過乳哺三年，父母的心血，不知費(fèi)盡多少，方才長(zhǎng)大。 ? 三十八年前密封在小瓶中妻子的乳汁變成了血水 翟俊杰： ? 孟子曰：『事親有道，事親弗悅，不順乎親矣。 姑娘道 ? ?姑娘是世界的源頭，是齊家之本，清國之源。 ? 志為根，就是 立志不爭(zhēng)不貪，立志孝雙親 ，敬哥嫂，愛護(hù)侄男侄女。 老太太道（老爺子道） ? 性如灰，志為根， 身子要穩(wěn)、心存眾人道， 兜滿家，為一家之福星。惟有樂道修真好，留下芳名傳萬冬。』母親稱為慈母，父母之道，就是一個(gè)慈字。因?yàn)橛闷夤軆号?，不但管不好，反把兒女的脾氣激?dòng)起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是當(dāng)父母不明白道的緣故。 父母的遺傳性，關(guān)系重大 1 ? 在未生兒女以前，先種下善因。所以，有孟母才有孟子，也說明一母生九子其性各不同。 ? ?文王生而明圣， 太任 教之以一而識(shí)百，君子謂太任為能胎教。 端一誠莊。立不蹕。厥后 太姒 行之。輒多攻擊。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。征在既往廟見， 以夫之年大，懼不時(shí)有男，而私禱尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼。 西東方 胎教的差異 ? 對(duì)象不同：胎兒 母親 ? 方法不同： ?外界的音聲、觸摸等； 內(nèi)外環(huán)境 ? 培養(yǎng)的目標(biāo)重點(diǎn)不同： ?才藝（音樂 藝術(shù)）； 性情、稟賦。 小兒肉食油膩飲食與疾病 ?1 肉食由于含有大量的激素，導(dǎo)致小兒體內(nèi)激素分泌異常。 ? 被紐約時(shí)報(bào)稱為流行病學(xué)研究的巔峰之作。 ? 男子必須明白三綱，女子必須明白三從，夫婦道乃能完善。心綱倒了，哪能領(lǐng)導(dǎo)人呢？ 性綱 ? 人的稟性不同，要知道她是什么性，順性去度她。 女子新三從：性從天理，心從道理，身從情理。 性從天理 ? 怎樣是性從天理呢？以不動(dòng)稟性為主，還要把稟性化除，方能圓滿天性。 ? 婚前明白夫妻之道、對(duì)方家庭倫理、人物性格；婚后孝養(yǎng)雙方父母，撫育子女，忠孝之道。什么叫正呢？正就是合乎正理。 第二節(jié) 修身 性 身 心 人之三界 :性 心 身 ? 人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。 三性： ?天性即仁義禮智信，五種善德之總稱。 ?習(xí)性即吃喝嫖賭抽（吃喝穿帶闊）。只曰 人心惟危。 三命 ? 人有三命，一天命、二宿命、三陰命。什么命就得定住什么性。性命合一，放出去是外王，收回來是內(nèi)圣。就象屎殼螂好堆糞球，黃鼠狼好吃小雞，爭(zhēng)貪的人好占便宜，哪一界的人，辦哪一界的事，所以說都對(duì)。要能化除這一偏之性，自然得道。 ?水性人，體形肥胖；豬肚子形臉，上窄下寬，面色淡黑；粗眉大眼、毛發(fā)深黑；行動(dòng)遲緩；說話聲音慢長(zhǎng)而低，喉音較重；生氣時(shí)面色陰黑。 ? 這五種性格各優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有陰有陽。 ? 女五行：水生金、金生土、土生火、火生木、木生水。怪誰?。空娴氖鞘缿B(tài)炎涼么？恐怕不盡然吧。他反應(yīng)遲鈍，而且理解能力很有限，遇事不能準(zhǔn)確判斷，于是本能地保護(hù)自己，那就是懷疑，以免上當(dāng)。陰金性的人好惱人，見到不喜歡的人，心里會(huì)有一種異樣的感覺，用?如鯁在喉?來形容，很確切。 ? 煩傷腎 煩會(huì)造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰間盤突出、腰椎結(jié)核、股骨頭壞死