儒家思想的精神內(nèi)蘊(yùn)-副本概要(更新版)
【正文】 “極高明而道中庸〞。 〔一〕儒家思想的核心內(nèi)容：“仁〞 “仁〞有許許多多的具體內(nèi)容； “仁〞的內(nèi)容形成了一些理念，這些理念成為中華民族之所以為中華民族，中國(guó)人之所以為中國(guó)人的獨(dú)特因素。 〔三〕儒家與道家、法家、墨家、佛家的關(guān)系 在“人心所向〞上，儒家與佛教是相同的，都是引導(dǎo)世人〔眾生〕以一種自我反省的方式求證本心〔善果〕。 〔三〕儒家與道家、法家、墨家、佛家的關(guān)系 法家是由儒家派生出的，是另一種形式的儒家。 “文革〞后，一次次文化熱中儒學(xué)的復(fù)興 第十頁(yè)，共四十一頁(yè)。 清代儒學(xué)體系的龐大與衰落。 第六頁(yè)，共四十一頁(yè)。 〔一〕儒家思想的起源 “儒〞這一職業(yè)中推演出一種“仁〞內(nèi)“禮〞外的等級(jí)名分制度，用以區(qū)別貴賤親疏。儒家思想的精神內(nèi)蘊(yùn) 第一頁(yè)，共四十一頁(yè)。 ，認(rèn)為凡有一術(shù)皆可稱(chēng)儒 第四頁(yè)，共四十一頁(yè)。 ，儒學(xué)遭到了第一次大災(zāi)難。 以張載、陳亮、葉適為代表的氣學(xué)趨向事功。儒家思想遭受第三次打擊，也是最嚴(yán)重的打擊。 第十二頁(yè)，共四十一頁(yè)。 第十四頁(yè)，共四十一頁(yè)。 二、儒家思想的內(nèi)容 〔一〕儒家思想的核心是“仁〞 〔二〕圍繞著“仁〞的實(shí)踐，儒家形成了一系列與做人相關(guān)的理念 第十七頁(yè)，共四十一頁(yè)。 〔一〕儒家思想的核心內(nèi)容：“仁〞 —— 公正、中和 中庸是一種極高的道德境界。天主宰人的命，而且天人互相感應(yīng)。 仁是最高的德性范疇，仁統(tǒng)義、禮、智、信。 〔二〕儒家思想對(duì)做人的標(biāo)準(zhǔn) 是一種重要做人的原那么。這是儒家自我反省的一種功夫。 三、儒家思想的精神內(nèi)蘊(yùn) 〔一〕自強(qiáng)不息的奮斗精神 〔二〕通權(quán)達(dá)變的行為藝術(shù) 〔三〕誠(chéng)信的立身原那么 〔四〕中庸的做人標(biāo)準(zhǔn) 第三十二頁(yè)，共四十一頁(yè)。 ?中庸 ?說(shuō)：“力行近乎仁〞，強(qiáng)調(diào)“人一能之，己百之；人十能之，己千之〞。〞經(jīng)是不能變常道，但是不能固守經(jīng)，許多時(shí)候應(yīng)該“反經(jīng)為權(quán)〞。程頤認(rèn)為“以反經(jīng)合道為權(quán)，故有權(quán)變權(quán)術(shù)之論，皆非也。 ，成為中華民族文化〔中國(guó)傳統(tǒng)文化〕的重要
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