【正文】 本土之間更為多元化的互動格式，不再停留在全球化、同質(zhì)化、混雜化等大概念之上。精確一點來說，美式文化仍有相對的強勢，但國與國之間的文化互動，其形態(tài)已是變化多端千奇百怪。而《超女》串連盤根錯節(jié)的群眾活動與本土議題，其社會文 化效應，與《 American Idol》在美國本土發(fā)揮的角色是相去雲(yún)泥，絕不能輕易套用全球文化同質(zhì)化的論斷?！负故敲绹鴼庀髮W家洛倫芝（ Lorenz）於 1960年代提出一篇論文，他說，亞馬遜流域的一隻蝴蝶扇動翅膀 ，會掀起密西西比河流域的一場風暴。今次《超女》在媒體商家操控 下，洶湧民情（民粹﹖）奪取了相對的自主權(quán)。把《超女》類比民主是過分天真，但潑辣的留言無疑側(cè)寫了民主訴求。論者從比賽規(guī)則中讀出民主意識，並將此舉稱為普選實習。 《時代周刊》在文中表示：《超級女聲》這個節(jié)目代表著一種民主運作的模式，由觀眾自己選出心中的偶像，挑戰(zhàn)了中國傳統(tǒng)的 規(guī)範 ，在中國來說很不容易。 「超級女聲」所以能女此紅透半邊天，其特別之處在於什麼呢？不同樂迷有不同的觀點。而「超女」的手機投票制度使觀眾能夠參與決定賽果，更吸引了不少公眾的注意。 20xx 年 3 月，湖南電視臺以「想唱就唱」、「以唱為本」的口號作號召，首次舉辦這次 「超級女聲」選拔賽。內(nèi)地遊客來到香港，必然要到許留山一嘗其滋味，那怕是「打包」 ( 外賣自取 ) 也要一嘗，否則如同 到香港沒到太平山一樣遺憾。筆者： …………… ) 4. Twins 知 道國內(nèi)最紅透半邊天的是誰嗎？不是那英，也不是韓紅，相信幾位超級女聲的風頭也不及她們──她們是在香港也很受歡迎的 Twins。心態(tài)跟香港人買 LV 手袋同出一徹。知道它們是什麼嗎？它們不是國內(nèi)新興的品牌，是香港人熟悉的 Starbucks 和 HaagenDazs。那到底是什麼原因呢？ 原來在內(nèi)地手機的月費計劃中，通話時間並不多，要加額外通話分鐘也頗為昂貴，但短訊收費卻很便宜。 除了政治 、 經(jīng)濟外， 要了解中國，也可從潮流文化入手 。 隨著中國經(jīng)濟急速增長，人民生活素質(zhì)日漸提高，所享受的娛樂活動也日 趨 多元化 。一個普通用量的計劃可以奉送多達幾百條跨公司的免費短訊，難怪短訊這麼普及。 在香港這樣高的生活水平下，我們尚且覺得喝一杯星巴克是頗高的消費；以內(nèi)地普遍的生活水平來講，星巴克和哈根達斯仍然其門如市，的確是一個很奇怪的現(xiàn)象。 3. 廣東話 男孩 子可以用哈根達斯的冰淇淋來奪得芳心，那女孩子如果要得到白馬王子的青睞，那又可以怎麼辦呢？學廣東話吧！ ( 什麼？！ ) 不過要搞清楚，是香港的廣東話，而不是別的。有點意想不到，但當筆者遠在西安的時候，還聽到 中國最 大的管理資源中心 大街小巷都是《戀愛大過天》的時候，不由得相信了。 資料搜集：梁凱旋 中國最 大的管理資源中心 全國熱潮，超級女聲 提起李宇春、張靚穎、何潔等「超級女聲」的名字，相信在內(nèi)地以致是香港均無人不識。參賽資格限制極少，不分唱法、不分年、不論外型、不問地域，只要是有興趣參加的女士，都可免費報名。 20xx 年，「超女」的參加人數(shù)倍增至十五萬人，而決賽當日，更有八百萬手機用戶參與手機投票。有人認為是李宇春、周筆暢等「平民偶像」的形象打破傳統(tǒng)，亦特別能引起普羅大眾的共鳴；亦有人指是大型手機投票的制度，讓觀眾全盤決定賽果，所以能夠吸引注意；也有人認為中國樂壇長久以來，以「入口」港臺紅星為主，缺乏「國產(chǎn)偶像」，而「超女」這十位優(yōu)勝者中，各具性格特色，有條件成為新一代的「國產(chǎn)偶像」，故此「超女」大受歡迎是必然的事。文中還指出 李宇春所帶來的震撼已經(jīng)超過了她本身，她滿不在乎的個性、她對待比賽的態(tài)度及雙性色彩的演出，使得她成為中國的新偶像。於是勞動名教授出來「救火」，把所謂「超女民主」，說成是危險的民粹式民主。 其二，中性形象的展現(xiàn)﹖ 不嬌不肖 的冠亞軍李宇春、周筆暢人氣最旺，男人不覺她倆美艷，女粉絲（ fans）則覺她倆精采﹗中性形象的大獲全勝被看作是女權(quán)意識的覺醒和女性的自我解放，理由是對女性的審美已經(jīng)脫離了男性的標準，周李的魅力獨立於男性審美之外。 這些議題，富有國情特色，你很難想像《殘酷一?！房梢猿渡厦裰髋c女權(quán)辯論。 中國最 大的管理資源中心 《超女》的主要策劃人就是在 03 年一張報紙非常不起眼的一個角落看到了關(guān)於《 American Idol》的報道，於是萌發(fā)了在中國製作一檔類似節(jié)目的想法。 這個稍嫌戲劇化的蝴蝶效應，在傳播學上是老掉牙的問題。媒介帝國主義簡單指出，強勢文化破壞地方文化最後同化之，在今天看來 ，已是粗疏空洞的學術(shù)口號。 Curtin 強而有力地指出，全球文化飄移，已出現(xiàn)他所謂的多個「媒介首都」（ Media Capitals, International Journal of Cultural Studies, 20xx），不再是美國獨霸跨國媒介市場。 他在論文提出 5 種互動模式﹕ 1. 世界工廠﹕中國為美國提供跨國外判廉價勞工（如深圳的動畫工匠為全球影業(yè)服務）。 5. 創(chuàng)意集 成﹕文化程式全球流動，在各個「媒介首都」或城市中心形成「創(chuàng)意集成體」，跨國文化結(jié)合本土創(chuàng)意工業(yè)，釀製複合新潮流。央視慣於層層篩選，用演藝正統(tǒng)喊 教化大眾，以精英口味去炮製四平八穩(wěn)的歌星影星﹔對比來看《超女》沒有條條款款的報名資格須知，沒有正襟危坐 的名流評委，而是直接利用庶民的情緒打動人心。 據(jù)報有達四億中國 人追看的電視節(jié)目《超級女聲》，在選出二十一歲的四川音樂系學生李宇春做冠軍後不但沒有曲終人散，反而不斷引發(fā)討論和爭議。所謂培力，就是使個人、組織或社區(qū)獲得對事物的控制機制的過程，目的是要改變?nèi)鮿萑后w的無力狀態(tài)和無助感。 毫無疑問，只有充滿文化自信、有強烈自我意識的一代才會義無反顧地選擇一個像李宇春這樣的女孩做他們的代言人，唱出他們的心聲。從這個角度看，李宇春是這一代中國年輕人的自我、個性的集體表現(xiàn) (a collective expression of the self)?？讘c翔在美國風光一時，因為他既滿足了美國人的文化優(yōu)越感，又同時符合他們心目中對中國人根深蒂固的負面形象。只是我還記得，十六年前西方媒體也將一批年輕的中國人放在雜誌的封面，語氣堅定地稱他們做英雄。他們哭過、失敗過，甚至犧牲了。當時已有直接借用外國歌曲的曲調(diào)填詞作為軍歌及學堂歌曲的現(xiàn)象，如：《中國男兒》（石更填詞）、《漢族歷史歌》（王引才填詞）等。他是受過系統(tǒng)的西方訓練的作曲家，在歌曲創(chuàng)作上的成就較高，《花非花》 ( 林子祥名曲《每一個晚上》的原曲 )、《踏雪尋梅》等。 二、三十年代 (一 ) 中國流行音樂奠基人－黎錦暉 黎錦暉（ 1891－ 1967）是中國流行音樂的奠基人，生於湖南湘潭，自幼學習古琴和彈撥樂器。 1949 年後，他在上海美術(shù)電影製片廠擔任作曲， 1967 年逝世於上海。中國第一代歌星如周璇、白虹、嚴華，流行音樂作家如黎錦光、姚敏都在這個團裏。相信沒有中國人會不知道他，因為我們的國歌《義勇軍進行曲》就是出自他的手筆。這一時期奠定的進行曲風格已表現(xiàn)出成熟的中國民族特點，旋律多級進，富於抒情性。張學友的《 李香蘭》大家耳熟能詳，但到底李香蘭是誰？相信卻甚少有人知道。 當時活躍的中國流行音樂作曲家有黎錦光、陳歌辛、姚敏、嚴工上等人。代表作品有《歌唱祖國》、《我們走在大路上》，音樂舞蹈史詩《東方紅》、《長征》組歌、歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊》、《江姐》 ( 這套歌劇中的一首《紅梅隨想曲》，筆者認為是非常動人的作品 ) 等大型聲樂作品。 四 、文革時期的群眾歌曲 1966 年，文化大革命爆發(fā)，期間「群眾歌曲」大量湧現(xiàn)，這個時期可說是群眾歌曲的「巔峰時期」。改革開逐步推行後，文革的傷痕與改革開放的興奮交織成複雜的心態(tài)，使抒情歌曲復興。 這個時期活躍的作曲家有唐訶、呂遠、王立平、施光南等。而進行曲卻在同時衰退，在這個時代進行曲無甚有代表作。鄧麗君在華語樂壇的影響力，至今依然不減。同時，臺灣校園歌曲也影響到內(nèi)地校園歌曲的產(chǎn)生，如《清晨我們踏上小道》、《年輕的朋友來相會》等。 (三 ) 港臺音樂的進一步輸入與內(nèi)地流行音樂市場的形成 中國最 大的管理資源中心 八十年代初，歌曲創(chuàng)作仍以傳統(tǒng)的抒情歌曲為主。接著是臺灣流行樂作家侯德健帶來的由蘇芮演唱的《酒干倘賣無》。流行音樂的個人化聽賞逐漸成為主要的消費方式，電視業(yè)的迅速發(fā)展也提供了覆蓋面極廣的傳播媒介。爭論的焦點是允許不允許流行音樂存在的問題，衡量的標準也多以道德標準為主。 一批搖 滾樂愛好者如崔健、