(管理學(xué)--2)-wenkub
2023-03-27 01:33:04 本頁面
【正文】 濟(jì)、軍事、天文、地理、國際關(guān)系等各種客觀因素作為決定勝負(fù)的條件，并把它們看成是相互關(guān)聯(lián)的管理決策的統(tǒng)一整體，同時(shí)又把戰(zhàn)爭主觀指導(dǎo)，即主體的決策、指揮、組織、運(yùn)籌等軍事管理素質(zhì)（所謂的“將能 ”、“將才”）作為一項(xiàng)基本因素，并由此而引出爭取戰(zhàn)爭勝利的一系列戰(zhàn)法。 ? “無為而治、順其自然” ； ? “法道自然”； ? “無為而不為”。 ? 孔子 — 仁愛； “ 民為貴 ” ， “ 君為輕 ” ； ? 孟子 — 行王道、施仁政； ? 性善論 — 四端 — 仁、義、禮、智； ? “ 修身，齊家，治國平天下 ” 。 儒家管理是強(qiáng)調(diào)自我責(zé)任、注重和諧、注重整體利益的管理。 按照事物自身的法則來進(jìn)行管理，不把人的主觀意志強(qiáng)加給事物及其過程。 “法治” 代表人物：韓非、李斯；作品：《韓非子》。 “積著之理” 代表人物：陶朱公范蠡：道德經(jīng)商 —— 儒商之鼻祖。 經(jīng)商智慧 道：商道即人道 —— 經(jīng)商定要先做人； —— 以道為先，凡事多為人著想； 譽(yù)：造一口長流井 —— 打造金字招牌 —— 商人應(yīng)以商譽(yù)為本； —— 如何做到戒欺； 忍：能屈能伸可做“方圓”之人 —— 不計(jì)前嫌，以德報(bào)怨； —— 忍一時(shí)之氣，求一世之全； —— 有理也可忍讓； 經(jīng)商智慧 遠(yuǎn)：決定成敗靠遠(yuǎn)謀 —— 見識(shí)卓遠(yuǎn)，立足商界； —— 要想取之，必先予之； —— 做生意不可抱殘守缺； —— 先賺名氣，后賺錢； 借：白手起家的學(xué)問 —— 借資生財(cái)； —— 借勢成勢； —— 借譽(yù)生錢； 二、中國古代管理思想的基本特征 (一 )人是管理的重心 管理國家應(yīng)以人為本； 管理者必須“愛人貴民” 管理的成敗在于用人 管理者要學(xué)會(huì)識(shí)人之方 (二 )組織分工是管理的基礎(chǔ) 層次分明的組織體系 勞動(dòng)分工的思想 明確組織內(nèi)的相互關(guān)系 家庭是最基本的組織形式 (三 )農(nóng)本商末的治國理念 倡導(dǎo)以農(nóng)富國 強(qiáng)調(diào)保農(nóng)限商 主張以農(nóng)固國 (四 )重義重情的管理價(jià)值觀 重義輕利的價(jià)值觀 義利兼得的價(jià)值觀 突出情對人的影響作用 (五 )運(yùn)用計(jì)謀實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo) 以謀取勝為上策 強(qiáng)調(diào)權(quán)變觀念 思先于行的管理思想 (六 )中庸是管理行為的尺度 把中庸作為道德標(biāo)準(zhǔn) 把中庸作為決策準(zhǔn)則 三、中國現(xiàn)今管理學(xué)思想的歷程 第一階段（ 20世紀(jì) 70年代中期至 20世紀(jì) 90年代中期）：古為今用。 第二節(jié) 傳統(tǒng)管理理論 一、西方管理的發(fā)展 19世紀(jì)末、 20世紀(jì)初產(chǎn)生的科學(xué)管理思想，使管理實(shí)踐活動(dòng)從經(jīng)驗(yàn)管理躍升到一個(gè)嶄新的階段。 在這種背景下，以 泰羅的科學(xué)管理、法約爾的管理過程理論和韋伯的組織理論 為主要內(nèi)容的古典管理理論 登上了歷史舞臺(tái)。 在工作期間，泰羅目睹了： 管理當(dāng)局 :不懂得用科學(xué)方法進(jìn)行管理，不懂得工作秩序，不懂得勞動(dòng)節(jié)奏和疲勞因素而導(dǎo)致的生產(chǎn)率低下； 工人： 自然怠工； 有組織的怠工； 不合理的計(jì)件標(biāo)準(zhǔn)等； 更為嚴(yán)重的是： 管理當(dāng)局和工人們都認(rèn)為，他們雙方的關(guān)系是一種 不可妥協(xié)的對立關(guān)系 ，認(rèn)為任何一方收益的增加都是以對方的減少為代價(jià)的，從而 雙方總是選擇對抗而不是合作 。 ? 3. 真誠地與工人們合作，以 確保勞資雙方都能從生產(chǎn)效率的提高中得到好處 。 第二，用嚴(yán)密的科學(xué)調(diào)查和知識(shí)代替舊的依據(jù)經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣和個(gè)人判斷去處理各項(xiàng)工作的做法。 富香博公司做采礦工程師。 管理要素 計(jì)劃 組織 指揮 協(xié)調(diào) 控制 亨利 5. 統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo) 每一項(xiàng)具有共同目標(biāo)的活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)在一位管理者和一個(gè)計(jì)劃的指導(dǎo)下進(jìn)行。 9. 等級鏈 從組織的基層到高層，應(yīng)建立一個(gè)關(guān)系明確的等級鏈系統(tǒng)，使信息的傳遞按等級鏈進(jìn)行。 13. 首創(chuàng)性 應(yīng)鼓勵(lì)員工發(fā)表意見和主動(dòng)地開展工作。核心是，組織活動(dòng)要通過 職務(wù)或職位 ，而不是通過個(gè)人和世襲地位來管理。 組織中具有三種類型的權(quán)力： (traditional power) (charismatic power) (legalrational power) 第三種權(quán)利亦即職權(quán) (authority)，最適合于現(xiàn)代組織，因?yàn)椋? ?它為管理的連續(xù)性提供了基礎(chǔ)； ?擔(dān)任管理職位的人是按照其能力選拔出來的； ?管理者行使權(quán)力具有法律基礎(chǔ)； ?所有的職權(quán)都有著明確的規(guī)定和嚴(yán)格的劃分。 ? 適合工業(yè)革命以來大型企業(yè)組織的需要 。 帕金森定律 (Parkinson’ s Law) ?一方面，由于組織中知識(shí)能力型權(quán)威（即非正式權(quán)威）的存在，導(dǎo)致上級管理人員害怕來自有能力的下屬的威脅，而盡可能只提拔水平低下的人，最終，整個(gè)組織將發(fā)展成一個(gè)平庸的組織； ?另一方面，“工作的增加只是為填滿完成這一工作時(shí)可資利用的時(shí)間，”為了消磨時(shí)間，“行政官員們會(huì)在彼此之間人為地制造工作”。 ?泰羅主要關(guān)注 工廠現(xiàn)場 的管理問題； ?法約爾更多是從 組織整體 的角度來思考的 ?韋伯集中研究了 管理中的組織問題 。 一、行為科學(xué)管理思想 認(rèn)為： 人不僅是經(jīng)濟(jì)人，
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