樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求-wenkub
2023-03-23 14:02:44 本頁(yè)面
【正文】 否定規(guī)律 （ 基本 規(guī)律） 唯物辯證法 一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。 ① 你如何理解“否定”兩字？ ② 把否定理解為外力作用的結(jié)果 ? ③ 把否定理解為拋棄一切 ? ④ 辯證的否定究竟是什么？ 是形而上學(xué)否定觀 一、辯證否定觀 問(wèn)題： 手機(jī)的每一次新發(fā)展和前一階段是什么關(guān)系？手機(jī)是如何實(shí)現(xiàn)每一次新發(fā)展的？ ① 手機(jī)方便了人與人的聯(lián)絡(luò) 移動(dòng)通訊是發(fā)展的趨勢(shì) 必須改進(jìn)外觀，增強(qiáng)手機(jī)功能 保留 克服 ③ 手機(jī)需要逐漸走向多元化，從功能手機(jī)到短信、到多媒體，到互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用 …… 增添 功能越來(lái)越強(qiáng)大 外形越來(lái)越時(shí)尚 ② 外形笨重，功能簡(jiǎn)單 克服 保留 增添 —— 舊事物 中過(guò)時(shí)的消極的因素 —— 舊事物 中積極合理的因素 —— 舊事物 中沒(méi)有、符合客觀規(guī)律的 因素 舊事物 —— 新事物 發(fā)展 聯(lián)系 辯證的否定 一、辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) （ 1）辯 證 的否定的 含義 辯證的否定是 事物自身的否定 ，即 自己否定自己 ， 自己 發(fā)展 自己 。 ②辯證的否定是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié) 新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。公元前 213年秦丞相李斯進(jìn)言，說(shuō)諸子百家“入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。 問(wèn)題：如果簡(jiǎn)單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？ 肯定一切 —— 事物將沒(méi)有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙 否定一切 —— 事物將失去聯(lián)系，無(wú)法實(shí)現(xiàn)發(fā)展 形而上學(xué)的否定觀 比較辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀 辯證否定觀 形而上學(xué)否定觀 事物自身的否定 外力的否定 聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) 聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止 實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既肯定又否定、既克服又保留 要么肯定一切，要么否定一切 一、辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 辯證的否定觀的方法論要求： （ 1）必須樹(shù)立 創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí) “上”：上級(jí)精神，權(quán)威觀點(diǎn) “書(shū)”：書(shū)本上的知識(shí)，他人和前人的經(jīng)驗(yàn) “實(shí)”：變化著的客觀實(shí)際、客觀事物 （ 2）不僅要 尊重書(shū)本，尊重權(quán)威 ，還要 立足實(shí)踐，解放思想 、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷 實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新 與發(fā)展。 〖方法論〗：辯證的否定要求必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。既要反對(duì)全盤(pán)照搬 ,又要反對(duì)盲目排外。 課堂練習(xí)（單選）： 種子發(fā)育為植物是： A、事物的量變的過(guò)程 B、事物自身否定的結(jié)果 C、外力作用的否定 D、新事物與舊事物的一刀兩斷 答案： B 從人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度，新的社會(huì)形態(tài)必然代替舊的社會(huì)形態(tài)，從哲學(xué)上說(shuō)，新社會(huì)對(duì)舊社會(huì)的否定是 ① 社會(huì)性質(zhì)的根本變化 ,是一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程 ② 徹底砸爛舊社會(huì)的一切 ③ “ 揚(yáng)棄” ④社會(huì)發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一 A、 ①②③ B、 ①②④ C、 ②③④ D、 ①③④ 課堂小結(jié)一： １、辯證的否定觀的 內(nèi)容 （ 1）辯 證 的否定的 含義 辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己 （ 2）辯證的否定的 特點(diǎn) ： 辨證的否定是事物的自我否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事的轉(zhuǎn)折。這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)原理的 A、新事物在曲折中前進(jìn)的原理 B、辯證否定的原理 C、對(duì)立統(tǒng)一原理 D、量變質(zhì)變的關(guān)系原理 答案： B 課堂探究： P76 ①為什么我國(guó)某燒傷治療小組能夠突破傳統(tǒng)治療，提高燒傷治愈率？ 不迷信權(quán)威，獨(dú)立思考 ②這說(shuō)明什么哲學(xué)道理？ 辯證的否定觀 ③ 我們從中可以得到什么啟示？ 2023年 1月 7日，工業(yè)和信息化部為中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)電信和中國(guó)聯(lián)通發(fā)放 3張第三代移動(dòng)通信 (3G)牌照，此舉標(biāo)志著 我國(guó)正式進(jìn)入 3G時(shí)代 。 通信速度更快 網(wǎng)絡(luò)頻譜更寬 通信更加靈活 智能性能更高 兼容性能更平滑 提供各種增值服務(wù) 實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的多媒體通信 頻率使用效率更高 通信費(fèi)用更加便宜 2023年 1月 7日，工業(yè)和信息化部為中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)電信和中國(guó)聯(lián)通發(fā)放 3張第三代移動(dòng)通信(3G)牌照，此舉標(biāo)志著 我國(guó)正式進(jìn)入 3G時(shí)代 。 對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件說(shuō)來(lái) —— 任何事物 都有存在 的理由；對(duì)它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說(shuō) —— 任何事物 都會(huì)過(guò)時(shí)和沒(méi)有存在 的理由。 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí) 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵 （ 1）辯證法在對(duì)現(xiàn)存的事物的肯定的理解的同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解； （ 2）辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不
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