樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求(ppt68頁(yè))-wenkub
2023-03-23 14:02:44 本頁(yè)面
【正文】 ,尋找新思路. 辯證法的革命批判精神的方法論要求： （樹立創(chuàng)新意識(shí)） P77 （ 1） 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后觀念—— 破 （ 2） 注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界 —— 立 世界觀： 辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng)新的。 （ 二 ） 、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) 辯證法的 本質(zhì) 是批判的革命的和創(chuàng)新的（怎樣理解） （ P77） （ 1）對(duì)于 現(xiàn)存的事物 ，辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定； （ 2）辯證法對(duì) 現(xiàn)存事物的肯定 是從它暫時(shí)性方面去理解的； （ 3）辯證法 不崇拜任何東西 ，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)它是批判的革命的和創(chuàng)新的。同時(shí)要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。人們看到，兩個(gè)鐵球平行下落，幾乎同時(shí)落到了地面上。 亞里士多德認(rèn)為，物體的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。 實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新。 否定、克服了舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容 “棄” 肯定、保留 了舊事物中積極的合理的因素 “揚(yáng)” “揚(yáng)棄” 辯證否定的實(shí)質(zhì) 辯證的否定是 事物自身的否定 ，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。這個(gè)過(guò)程是 150天的歷練，那是怎樣的 150天！之后，老鷹可以重新獲得 30年的新生，再次翱翔在天空。它等待新的喙重新長(zhǎng)出。）變得又長(zhǎng)又彎，幾乎張不開嘴；它的翅膀變得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。 基本結(jié)構(gòu)： 第三單元 (辯證法 )的核心問(wèn)題： 世界是怎么樣的： 唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、 發(fā)展、矛盾的 總特征： 聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)（第七、八課） 實(shí)質(zhì)和核心： 矛盾的觀點(diǎn)（第九課） 根本要求： 樹立創(chuàng)新精神（第十課） 唯物辯證法的 第十課：創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 一、 辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 什么是辨證的否定？ （一） .辯證 否定觀。這時(shí)，鷹只能作出抉擇：要么等死，要么更新重生。成熟之后，它用新長(zhǎng)出的喙將原來(lái)的指甲，一根一根地拔掉。 （ 3） 、鷹重生的過(guò)程是 什么力 作用的結(jié)果？ 是 鷹 自身的否定 —— 辯證的否定 辯證的否定就是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 （ 1）辨證的否定是 發(fā)展的環(huán)節(jié) （ 2）辨證的否定是 聯(lián)系的環(huán)節(jié) 辯證的否定既 肯定 又 否定 ，既 克服 又 保留 ， 實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ⑴ 含義： ⑵ 辯證的否定的 特點(diǎn) ⑶ 辯證否定的 實(shí)質(zhì) 什么是辨證的否定？ 鷹把重生前的一切全都肯定、保留下來(lái)，或全都否定、克服掉會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？這是一種什么樣哲學(xué)思想？它與辯證否定觀有哪些區(qū)別？ 肯定一切 ——鷹日益走向滅亡 否定一切 ——喪失鷹存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 形而上學(xué)的否定觀 發(fā)展停止、中斷 文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚 文革期間清華大學(xué)紅衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的“清華園”題字 “五四運(yùn)動(dòng)”期間，提出了 “打倒孔家店”口號(hào)，有人主張全盤否定儒家文化。 樹立創(chuàng)新意識(shí) ，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。伽利略對(duì)他的學(xué)說(shuō)提出疑問(wèn)，決定親自做一次實(shí)驗(yàn)。伽利略的試驗(yàn)揭開了落體運(yùn)動(dòng)的秘密，推翻了亞里士多德的學(xué)說(shuō)。 辯證否定觀原理 1（辨證否定觀的含義及實(shí)質(zhì)）： 海爾集團(tuán)每一次的改革是否合理？為什么？ 現(xiàn)有的經(jīng)營(yíng)機(jī)制具有永恒的生命力嗎？ 新的經(jīng)營(yíng)機(jī)制如何產(chǎn)生？ 探究與共享 : 每一次改革都是? 事物存在的合理性都是相對(duì)于一定的時(shí)代和條件來(lái)說(shuō)的。 革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的 關(guān)系 兩者 緊密聯(lián)系 ，創(chuàng)新是對(duì)既有理論的、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。 方法論： 關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際；突破成規(guī)陳說(shuō)；破除落后觀念；注重研究新情況。這兩個(gè)方面從 理論的層面 說(shuō)明創(chuàng)新是 唯物辯證法 的根本要求。 1992年破除姓“資”姓“社”，沖破了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)崇拜”。創(chuàng)新是司 馬光辦事取得成功的關(guān) 鍵，這啟示我們應(yīng) 樹立 創(chuàng)新意識(shí)。于是他 推銷了上百把 梳子。發(fā)型師問(wèn)： “ 有什么可以幫你的嗎？ ”那個(gè)人解釋說(shuō)： “ 我本來(lái)去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，而且沒(méi)有任何痛苦，我將付你 5000美元。 鴛鴦火鍋 重慶“鴛鴦火鍋”，被認(rèn)為是中國(guó)最簡(jiǎn)單的創(chuàng)意、最賺錢的革命。 手機(jī)之 未來(lái) 我手機(jī) 理解： 創(chuàng)新的結(jié)果必然是新事物的產(chǎn)生，但并不是所有的新事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果；新出現(xiàn)的事物并不都是新事物。創(chuàng)新就是要不斷解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn) 。反對(duì)因循守舊，思想僵化。 為什么要樹立創(chuàng)新意識(shí)？ ： 唯物論 依據(jù)： ①創(chuàng)新是 意識(shí)能動(dòng)性 的表現(xiàn)，體現(xiàn)了 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 ②堅(jiān)持 一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。 ： 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。 唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立 聯(lián)系的觀點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn) 全面的觀點(diǎn) 孤立的觀點(diǎn) 靜止的觀點(diǎn) 片面的觀點(diǎn) 1）唯物辯證法 2）形而上學(xué) 對(duì)立 對(duì)立 對(duì)立 對(duì)立 唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧 是
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