“樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求”123686-wenkub
2022-12-02 01:50:15 本頁面
【正文】 的一切？ 把否定理解為否定一切是形而上學(xué)的表現(xiàn)，辯證否定觀主張 既肯定又否定 ，既 保留又克服， 辯證否定觀的 實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 。所以，辨證的否定既把新舊事物區(qū)別開來，又把它們聯(lián)系起來。 B、辨證的否定是 發(fā)展的環(huán)節(jié) 。 舊社會(huì)滅亡，新社會(huì)的建立，應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行 吸取保留和改造 ，并把舊事物中 積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ，這是辯證的否定。這一成語包含的哲學(xué)原理的 ( ) ? A．新事物曲折中前進(jìn)的原理 B辯證否定的原理 ? C．對(duì)立統(tǒng)一原理 D量變質(zhì)變的關(guān)系原理 ? 答案： B ? 解析：“吐故納新”的本意是指人體呼吸，吐出碳酸氣，吸進(jìn)新鮮空氣，正好符合：哲學(xué)上辯證否定原理。 (P75③ ) ※ 新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是 吸取保留和改造 舊事物中 積極的因素 作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事的轉(zhuǎn)折。 ※ 封建 社會(huì) : —— —— 存，在一定條件下可以 相互轉(zhuǎn)化。 D項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)樾率挛锎媾f事物是“揚(yáng)棄”的過程，是否定之中有肯定，不是一刀兩斷。 辯證的否定是 發(fā)展的環(huán)節(jié) 。 聯(lián)系 發(fā)展 保留和增添 —— 肯定 如果簡(jiǎn)單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？ 肯定一切 —— 事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙 否定一切 —— 事物將失去聯(lián)系，無法實(shí)現(xiàn)發(fā)展 形而上學(xué)的否定觀 辨證否定觀，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切。 企業(yè)目前擁有 12家核心企業(yè)和控股公司，涉及電線電纜、新材料、醫(yī)藥、投資、證券、管理咨詢等領(lǐng)域。集團(tuán)公司注冊(cè)資本 3億元，總資產(chǎn)近 12億元，員工 2100多名。 探 究 活 動(dòng) １、 辨證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 什么是辨證的否定？ 一、樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 (１ )辨證的否定是 事物自身的否定 ，即 自己否定自己，自己發(fā)展自己 辯證的否定是 既有肯定，又有否定 。 ? ◇ 課堂練習(xí)：種子發(fā)育為植物是 ( ) ? A．事物的量變過程 ? B．事物自身否定的結(jié)果 ? C．外力作用的否定 ? D．新事物與舊事物一刀兩斷 ? 答案： B ? 解析：種子發(fā)育為植物，是事物自身否定的結(jié)果，故 B項(xiàng)正確。 ① .辯 證 的否定是 發(fā)展的 環(huán)節(jié)。 肯定方面 否定方面 ? ◇ 課堂練習(xí)： 沒有新物種對(duì)舊物種的否定，生物就不會(huì)進(jìn)化。這段話主要揭示了這樣一個(gè)道理 ( ) ? A．否定是事物發(fā)展的決定性的環(huán)節(jié) ? B．量變的過程 ? C．克服和保留的統(tǒng)一 ? D．事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) ? 答案： A ? 解析：材料主要強(qiáng)調(diào)否定的作用，通過否定促進(jìn)新事物的成長，故 A項(xiàng)符合題意，應(yīng)選。 ? ◇ 課堂練習(xí)： 《 莊子 A、 C、 D項(xiàng)均不符合題意。而 全盤否定 是形而上學(xué)的否定。辨證的否定是 實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生 和 促進(jìn)舊事物滅亡 的根本途徑。 (１ )辨證的否定是 事物自身的否定 ，即 自己否定自己，自己發(fā)展自己 代替揚(yáng)場(chǎng)的風(fēng)車 : 清除渣滓，保留谷實(shí) ② 辨證否定觀的 實(shí)質(zhì) 是 “ 揚(yáng)棄 ” 揚(yáng)棄 是既肯定又否定，既克服 又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極 的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的 因素。 (我們不應(yīng)該拋棄過去的一切 ) (采取全盤否定過去的態(tài)度 ) ※ 文革時(shí)期，我們對(duì)過去采取的是一種 什么態(tài)度？ ? ◇ 課堂探究： ? (1)把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀 ? ? (2)我們應(yīng)當(dāng)怎樣理解否定 ? ? ◇ 探究提示： ? (1)把否定理解為拋棄一切，是一種形而上學(xué)的否定觀。③辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 結(jié)合以上觀點(diǎn)，能否歸納概括出辨證的否定觀與形而上學(xué)否定觀有什么根本不同？ ③ 辨證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立 辨證否定觀認(rèn)為 ，否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，肯定中有否定，否定中有肯定，既克服又保留，是揚(yáng)棄，事物的發(fā)展就是肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學(xué)理論依據(jù)是 ( ) ? A．唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點(diǎn) ? B．
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