樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求課件10(41張ppt)(人教版必修4)-wenkub
2023-03-17 16:31:05 本頁(yè)面
【正文】 （其中發(fā)明專(zhuān)利 1736項(xiàng)）；僅 2023年，海爾申請(qǐng)專(zhuān)利 875項(xiàng)（其中發(fā)明專(zhuān)利 502項(xiàng)），平均每個(gè)工作日申請(qǐng) 2項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利。在 2023年上海世博會(huì)上，同時(shí)贊助世博山東館、美國(guó)館、意大利館和新西蘭館， 海爾集團(tuán)成為百年世博歷史上第一家同時(shí)贊助多個(gè)國(guó)家館的企業(yè)。（發(fā)展的連續(xù)性） 辯證的否定是 事物自身的否定 ，即 自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是 實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生 和 促進(jìn)舊事物滅亡 的根本途徑。通過(guò) “ 網(wǎng)上世博會(huì) ” ，更多人可以接觸到上海世博會(huì)，使其成為一個(gè)永不落幕的世博會(huì)。 “ 這是第一次以城市案例的形式來(lái)參加世博會(huì)，這種形式還沒(méi)有過(guò)。從宜居家園、可持續(xù)的城市發(fā)展等方面，全面體現(xiàn)以人為本、人與環(huán)境和諧共生的環(huán)境科技創(chuàng)新；園區(qū)公共交通車(chē)輛實(shí)現(xiàn)零排放，是低碳生活理念的具體實(shí)踐。 上海世博會(huì)將是探討人類(lèi)城市生活的盛會(huì)；是一曲以創(chuàng)新和融合為主旋律的交響樂(lè)；將成為人類(lèi)文明的一次精彩對(duì)話(huà)！ 2023上海世界博覽會(huì)中國(guó)館 上海世博會(huì)吉祥物 創(chuàng)新引領(lǐng)美好未來(lái) 正是創(chuàng)新，讓人們記住了一屆屆世博會(huì)。此外，大規(guī)模集中應(yīng)用太陽(yáng)能光伏發(fā)電等節(jié)能技術(shù)，實(shí)施雨水收集和資源化利用等，既是本屆世博會(huì)的亮點(diǎn)，也是城市生活創(chuàng)新理念的展現(xiàn)。 ” 一是 “ 網(wǎng)上世博會(huì) ” ，參觀完整個(gè)上海世博園區(qū)，至少需要一個(gè)多星期。 上海世博會(huì)兩大創(chuàng)新亮點(diǎn) 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 一、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 基本結(jié)構(gòu) 本單元的核心問(wèn)題 世界是怎么樣的： 唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的 總特征： 聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)（第七、八課） 實(shí)質(zhì)和核心： 矛盾的觀點(diǎn)（第九課） 根本要求： 創(chuàng)新（第十課） 唯物辯證法的 本課知識(shí)地位分析： （一）辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 把否定理解為 外力作用 的結(jié)果，是一種什么否定觀？ 什么是辯證的否定？ 形而上學(xué)否定觀 舉例： 在生物進(jìn)化過(guò)程中，一個(gè)物種轉(zhuǎn)變?yōu)樾挛锓N，在新舊物種中有明顯的界限，然而新事物在否定舊事物時(shí)，不僅不排斥而且必須保留舊物種的某些特征，這些特征的保留是新物種生存和發(fā)展所必需的，在新舊事物之間存在著一定的血緣關(guān)系 （ 1） 辯證否定觀的特點(diǎn) A、辯證的否定是 事物的自我否定 。（發(fā)展的階段性） C、辯證的否定是 聯(lián)系的環(huán)節(jié) 。 克服 保留 增添 —— 舊事物 中過(guò)時(shí)的消極的因素 —— 舊事物 中積極合理的因素 —— 舊事物 中沒(méi)有的、符合客觀規(guī)律的因素 舊事物 —— 新事物 發(fā)展 聯(lián)系 海爾集團(tuán)是世界第四大白色家電制造商、中國(guó)最具價(jià)值品牌。 冰箱 幾十種產(chǎn)品 有自己的海外經(jīng)銷(xiāo)商網(wǎng)絡(luò)與售后服務(wù)網(wǎng)絡(luò)， Haier 品牌已經(jīng)有了一定知名度、信譽(yù)度與美譽(yù)度。產(chǎn)品又開(kāi)始進(jìn)軍國(guó)際，并在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家設(shè)廠生產(chǎn)銷(xiāo)售。辯證的否定就是“揚(yáng)棄”，是肯定和否定、克服和保留的統(tǒng)一，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是事物自身的否定。兼收并蓄；也不能不加分析地一概否定；既要反對(duì)復(fù)古主義，也要反對(duì)虛無(wú)主義。 —— 亞里
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